修行不修心，不在心上悟，無有是處。縱觀古今，凡終究頓悟大成果者，皆不離方寸地。從心開端，無畏道途艱苦綿長。腳下頂立，即得了復歸家穩坐。若不能自肯承擔，你腳下的路將永久沒有止境。若承擔得起這當下事，你便是當下現前的佛。
佛眼觀國際，都是一乘色。凡夫俗眼看，無有一佛現。這一點意誰能明？修行，若關鍵恰合，了悟實證，就能得大受用。不然，不管修行多少年，多少世，也是一個曲折輪回種因，成果可想而知！
點點灑灑盡是甘露，若無一滴落在自身上時怎么？本來具足，要什么要！討什么討！求什么求！順目閑賞來，無住過往景色。當下回身去，不見一個足跡。三江水倒流，這船該怎么榜樣？看——一片樹葉，早已到對岸！
在這個紊亂不勝的國際，想做一個真修的確不易。但若道心鞏固，任誰也不堅定不得，有愿定會了愿。欲證無上正等覺，必得開悟明心見性。悟由心悟，道在腳下行。處人間所為全部事，無不是修悟道場、悟道之緣由。
清清亮亮地干事，仔仔細細地修行。每一個日子點滴，便是你體悟大路的當機。你要為自己的人生擔任，你要為自己的現在堪當，你要為自己的未來進步，你要在修行道途中永往直前。當明：這腳下安泰地，處處家園故鄉。
修行，便是要不斷地來進步自己的領悟。你想成佛，有必要進步領悟。沒有領悟，修行不會得力受用，談何存亡擺脫？那么怎么來進步領悟？你撫躬自問，在實際中執著有多少？你放下多少？你舍卻多少？看似簡單修著難，為何？心死透沒有？還有什么讓你掛礙的？你有沒有專心相應？若想真實了生脫死、圓成佛道，他心不行有，三心不行得，會么？
慢慢悠悠走，心是平穩的，可缺少點火急勁。急急忙忙趕，心境不穩，必定踏實浮躁。若火候正中，輕重緩急有度，這是個明白人。若隨機接引，拿捏得適可而止，宗門棒下出真佛！
美麗的鮮花開滿心中，定是一片陽光出現的當地。烏云漫天聚結在心頭，那瞬間一個漆黑的國際。怎么能把這個心擺正，讓行進的路光亮無量？你要有必定的領悟才行！道，就在腳下，你得用心來走。心，即極樂地，你得頓悟親證。
若連腳都邁不動，你欲抵達對岸，猶白日做夢。若不必起腳，你腳下即安地，無處不生花，則為過來人。從心腸種出的參天大樹，正好納涼，時能讓世人獲益，你是個大菩薩無疑。若是泥菩薩過河，自顧不暇，你還海市蜃樓純屬夢想。趕忙塑造成金剛不壞身吧，那才叫真本事！
聲聲鳴翠柳，三春鳥叫得正歡。
若春天沒有屆時怎么？漫天雪花揚紅梅！
若冬季不到，夏天也沒來又怎么？點點芝麻花開，節節高！
般若花開，遍現如來。
寂然常空，無種無栽。
風飄過，云霧散，一輪清楚在眼前。
指心指月何處是？悟人腳下大路寬！
這一悟至佛地，逍遙自在！
千古不變專心花，今朝安知落誰家？
釋迦順手拈出來，迦葉當下笑哈哈！
這拈花示妙處，契會意旨！
修行依心成果，心不成果，全部皆徒然。修行靠悟成佛，悟不成佛，還在無明中。道是人心走出來的路，沒走對、有誤差，你的心不正。道是人悟結出來的果，沒悟得、還在迷，你的領悟低。
前塵過往事，隨風而去。現前當下事，無心著戀。未來全部事，不打夢想。修行離不開領悟，若你在德行上起悟，最為明快。修行唯開悟成佛，若你在領悟上起悟，更為完全。修行當在心中悟，若你心透脫即證悟，終究滿意。
何為應心直出？一遇恰當流露！
信手拈來什么？無量家珍瑰寶！
空無一物時怎么？翻手為云，覆手為雨！
極地生發處，黃葉無一片。
若是來年開，時處露真顏。
這個終究何人？釋迦拈花笑無語！
原文標題：你想成佛，有必要進步領悟
文章轉自大眾號：海德禪師
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