惠敏法師:從事醫(yī)護工作者怎么修行?

從事醫(yī)護作業(yè)者怎么修行?

  【摘要】1.堅持最新鮮的心,竭盡全力;2.關(guān)于官樣文章亦應(yīng)堅持最佳的留意力。

  護理是一項十分深重的作業(yè)。不過咱們記住,我今日所要說的是:將來或許咱們會持續(xù)從事這個職業(yè)也不一定,其實這是一個很好修行的環(huán)境。由于它能夠說是一個境地,一個培育才智、慈善很好的場所,你能夠看到生老病死,很真實的、活生生的,就你眼前。你若能用心去領(lǐng)會,所謂佛門所說的「無常、苦、空、無我」這些道理每天都在熏習呀!就怕你不會用心罷了,或許你去了就會感觸得到。

  瞬間一般人一朝一夕就麻木了,由于天天看、天天看,就習以為常了,然后患者對你來講僅僅一個號碼,「東36」那個病房的號碼罷了,他成為一個號碼、一個代號,或許一個作業(yè)的目標。麻木今后就開始起煩惱了,自己也苦楚、患者也苦楚。

  所以關(guān)于這種景象,我給咱們的主張便是:永久堅持一種新鮮感吧!或是說,把任何一件作業(yè)、任何一個遭受,都當成第一次相同,但也是最終一次。今日觸摸到這個患者,在佛法上來說,這是有緣哪!由于他倘若不是抄寫,怎么會躺在這邊讓你照料?你在馬路上隨意拉個人,跟他說:你來躺在那兒,我來幫你照料。不太或許。為他抄寫,在這個緣由之下咱們才知道,你把他當成發(fā)展便是這個時機罷了,錯失今后很難再遇到。

  所以有一句話,這句話也是我很喜歡的一句話:「把任何一個遭受、任何一個觸摸,都當成是第一次,并且把它當成最終一次。」這樣才干提示你用最新的心,并且會全力去敷衍。由于你把它當成第一次的話,心里不會被曩昔的成見、習氣所拘謹。

  比方今日看到這個患者,曩昔的習氣使你生龍活虎想:「這個人這種臉、這種姿態(tài),我便是厭煩!」你為什么會有這種主意?由于曩昔有這種經(jīng)歷,不知道是什么緣由,或許是曩昔的緣,橫豎就使你覺得看到就厭煩,不想去照料他。瞬間假設(shè)當成第一次去看待他,完全是一張白紙跟他觸摸,曩昔的習氣、成見就不會被帶進來了。

  其次你想:他便是最終一次了。就會經(jīng)心照料,不會想:這個患者我隨意照料一下,下一個患者我再經(jīng)心照料,或是等他下次來的時分,我再給他百分之百的服務(wù)。或許想:這次是操練嘛!能夠略微保存實力一下,但是總決賽的時分再竭盡全力。這是一種不太正確的心思。

  所以把患者當成第一次那姿態(tài)的驚喜、歡迎,或許快樂;相同把他當成最終一次,比方想:這個患者我現(xiàn)在照料他,下次會不會來,很難講,說不定就這樣逝世了也不一定。所以用這種心境在自己的作業(yè)崗位上好好地做。

  并且進一步也能夠?qū)⑦@個心意,漸漸地用到其他方面。對咱們的爸爸媽媽是不是也能用這種心境?咱們常覺得爸爸媽媽親咱們從小見到大,見了二十年了,覺得很往常,所以老是用曩昔的習氣去面臨他們。吃飯時他多講幾句話,「你看,你又講了,陳詞濫調(diào)。」瞬間你把爸爸媽媽當成第一次碰頭相同,會覺得新鮮。你說他們說話是陳詞濫調(diào),瞬間陳詞濫調(diào)里邊有沒有新說呢?這是我最喜歡用的一種心境。

  關(guān)于每天固定的作業(yè),比方刷牙的時分,你會覺得天天刷牙,有什么稀罕?咱們常常被這種心境騙了,這樣一騙的時分,夢想就來了,種種習氣、業(yè)障都跑進來了,留意力就分散了。

  舉個比如,我每天刷牙的時分,都不會當作如同天天都做相同的作業(yè),而都把它當作第一次相同。昨日的我和今日不相同,昨日的牙齒、水、牙刷和今日也不相同。所以我每天刷牙就這樣漸漸刷、漸漸刷,等候羅漫蒂克的故事發(fā)生,許多創(chuàng)意都是這姿態(tài)發(fā)生的,就在這種每天很固定的所謂「routine」官樣文章中,發(fā)生創(chuàng)意。我刷牙時隨時把心打開,隨時捕捉創(chuàng)意。假設(shè)你的心一閉起來,就會想:老是這回事嘛!就不或許得到創(chuàng)意。所以我有時分刷牙時,許多創(chuàng)意跑出來了,那怎么辦?就咬著牙刷,趕快把它記在隨身攜帶的筆記上,由于有時分刷完牙就忘記了。

  所以我很能領(lǐng)會古德任何時分都能夠開悟的原因便是如此。有的人在耕田時、有的人在喝茶時、有的人在栽花時開悟,為什么會這姿態(tài)?用心不同。他永久就堅持這很新鮮而等待的心境。這樣會覺得在發(fā)展里邊,每一剎那都有驚訝、都有故事。我覺得這種人才是會享用人生的人,他比較簡單走上修行的真義。他不太簡單犯錯,由于他的留意力永久堅持在一種最佳的狀況,不會太緊,也不會太松。

  在刷牙漱口時也是如此,不相信咱們一定有這種經(jīng)歷,一個修行人在打坐念佛時,你罵他,他心里已有預(yù)備:「我現(xiàn)在在念佛,我不能氣憤」。假設(shè)在他刷牙的時分,你罵他幾句看看……。咱們發(fā)覺起煩惱的時分,便是在那個時分被狙擊的。在毫無防范之下,被射了一個暗箭,一下就倒了。

  瞬間真實有修行、懂得修行的人,他隨時隨刻堅持最佳的留意力。堅持留意力最佳的辦法便是用跟一般不同的心境。對爸爸媽媽也是相同,對他們每天所講的相同的話中,你能不能看出不相同的當?shù)貋恚可醵灾愕谋砬椤⒎错懀矔屗麄冎v出不相同的話來。由于他看你不耐煩的姿態(tài),他就慌了,他一慌,就把那套公式都搬出來。由于他怕你不喜歡聽,心里一著急,只好講那些話出來,那些臺詞就統(tǒng)統(tǒng)背出來了。他知道你聽得不耐煩,只好趕快把它講完。假設(shè)他看你張著眼睛,抱著很驚訝心去聽他講,他會想:哦?你這么留意聽?好,我今日講點其他好了。所以這有互動的作用。

  對爸爸媽媽也能夠用決裂一個心境,把今日的集會,當成最終一次,由于咱們老是一個主意,以為爸爸媽媽能夠天天在。哪有這回事?知道佛法的人不會么想。今日這一次集會,等一下脫離今后,會不會再來,不一定哪!咱們老是有這個心:現(xiàn)在隨意敷衍敷衍,等我今后再好好孝順你。咱們知道這句話吧!「樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待」。

  每天的遭受亦是如此,我天走在路上,都抱著一個很新鮮的心境在通過,我期望每天跟我觸摸的人,都能得到佛法的潤澤。所以我永久用最新鮮的臉去面臨他們,不會覺得是天天碰頭的無微不至、朋友,一朝一夕,整個臉就固定變成撲克臉了。所以你或許「含情靜靜」地看他……,不過對異性要當心,不然有時分異性會誤解,表錯情那就糟糕了。要含著像阿彌陀佛、觀音菩薩那樣慈善的臉,不要太雜亂的臉,不然或許會引起誤解吧!

  這點咱們?nèi)裟茴I(lǐng)會到的話,將來在作業(yè)及各方面都會很順暢的。(講于德育護專干訓(xùn),凈苑,19921)


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