老祖先留給咱們的漢字，充滿了人生的才智。這個“教”字的古字是這么寫的：左面兩個叉，一個小孩，第一個叉是爸爸媽媽、教師畫的，第二個叉是小孩仿照，畫下來，上行下效，身教。并且這個父親做了多久？做了或許十多年，孩子懂了，這叫耐性。拿著一枝樹枝，耳提面命，提示孩子，所以教育要有耐性。
從一個教字，就給咱們了解到，要身教、要有耐性。其實咱們不管是帶孩子仍是帶部屬，只需覺得帶不動，回到這兩點來自我檢討，決議可以更上一層樓。比如，這個部屬心量太小，那怎樣辦？我的身教還年月，自己更擴寬心量。咱們現在處事，心量為什么打不開？很簡單見他人的過，然后放在心上。現在人嚴重到什么程度？爸爸媽媽做得不穩(wěn)當的當地都放在心上，怨爸爸媽媽。一個人連爸爸媽媽都怨，他的心量能有多大？咱們要了解，自怨自艾，愛憎分明怨自己的爸爸媽媽，那是最折福的。
有一個讀書人，他學識很好，一向考不上。后來遇到一個高人提示他，你在小的時分，用十分瞋目去瞪你的父親，你這一念心，把你原本的功名給折掉了。為什么？沒有爸爸媽媽怎樣會有現在的咱們？咱們一出世，沒有爸爸媽媽的哺育、照料，咱們早就不在這個人世間了。已然沒有爸爸媽媽就沒有咱們，咱們這一生還有什么好跟爸爸媽媽計較的？還有什么不能供養(yǎng)給爸爸媽媽的？更何況爸爸媽媽給咱們的愛，他仍是忘我支付，也不求咱們的報答。那怎樣連生命來自于爸爸媽媽，咱們還要去怨爸爸媽媽？回報都來不及。“瞬間爸爸媽媽有不對呀”，爸爸媽媽有不對，咱們?yōu)槿俗邮且癜职謰寢專尠职謰寢尦蔀槭ベt人，這才是咱們要存的心。
咱們是學佛的，天天都說要發(fā)慈悲心，家里爸爸媽媽兒女這些都是眾生——與自己最有緣分、最需求自己照料的眾生，你卻不去照料他，不去關懷他，不去尊重他。他成為你的爸爸媽媽、他成為你的兒女，這也是一種緣分，他是最需求你的關懷保護協助的眾生，你把這個眾生忘了，那你怎樣發(fā)慈悲心？都是眾生，可是他不一樣，他是現在最需求你的，其他眾生不是最需求你的。最需求你的是誰？便是你身邊的這些人，你的家人你的兒女。你得懂得這個道理。
現在很多人都說，我對外面的人行，可是對家人不可。這是什么原因？你對家人不可你完全沒有慈悲心了，你對與自己最有緣分、最了解、最能觸摸的眾生也沒有度化，你想度其他眾生是不或許的。這都特別重要，可是人都這樣，我學佛修行，爸爸媽媽也不管了、孩子也都扔了，還持續(xù)天天跟他們喧嚷，以為我學佛了、你不學。你要好好的想一想，這也太過分了吧？現在還執(zhí)著形式上的東西，總是放不下這些！假如你真可以放下了，沒有必要天天爭持。好好的保護、照料自己的家人，這些身邊的眾生，漸漸擴展，擴展到一切眾生，這是最真實的修行。其他哪有什么眾生啊？哪有什么佛啊？這都是眾生，也可以說是佛啊，你協助他們、照料他們，也可以說是協助眾生、照料他們；你尊重他們，他們都有佛性，你也是尊重佛了。
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