陰歷七月初七，七夕，我國少女乞巧的節日，少女們望月乞巧，寄語脈脈，請求美好幸福的日子。是日，天階夜色涼如水，可臥看牽牛織女星，牛郎織女的故事凄美而動聽。
情不重，不生娑婆，愛不深，不墮輪回。愛情是什么？婚姻該是什么容貌？古往今來，許多人都給出了自己的注解。旁觀者清，當局者迷，立于婚姻圍郊外的，高僧大德，面臨千古難題，又作何解？
你的缺陷像星星相同多，你的長處像太陽相同少，可是太陽一出來，星星就沒了。
印光大師說，有些年青人，在熱戀之中只看到對方長處，不看對方的缺陷。比及一旦熱情往后，就只看到對方的缺陷，絕不想想對方有多少長處。由于沒有容人之量，又不懂得與人共處之道。只隨順自己的煩惱習氣，所以這樣的婚姻往往離婚的多。
一生中，你會遇見許多人，有人厭棄你的表面，有人吐槽你變形的身段，有人懼怕你的高冷，有人勸你改改你的沒心沒肺，以及你那耿直到讓人覺得你情商低下的固執。
盡管如此，在愛情里，有一個人會愛上你原本的姿態，賞識你的長處，連同你的缺陷一起喜愛。你的缺陷像星星，長處像太陽，太陽出來，星星就不見了。由于相互容納，你們在愛情里，遇見更美的你們。
愛與恨是對難兄難弟，簡直常寸步不離，愛得欠好，會成為恨。
星云大師說，只要愛，才干贏得愛；恨永遠是得不到愛的。《楞嚴經》：汝愛我心，我憐汝色，所以緣由，經百千劫，常在纏縛。
千里姻緣一線牽，婚姻是要結成愛人，挑選伴偶時要用雙眼去調查，遇到滿意的人選后，用一只眼睛再去細心看清楚。結婚后就不需求再去調查了，只需求兩個人保存相愛。
有些老公只知道掙錢交給妻子，有些妻子只知道勤于家事，認為這樣便是規范老公、賢妻良母。殊不知女方不是嫁給金錢，男方也不是為了娶一個勞工，所以金錢、作業以外要知道對方，尊重對方的需求、喜好，要能給其滿意。
最好的愛情，不是乍見之歡，而是處久不厭，是在瑣碎年月里的即便柴米油鹽醬醋茶，仍能相敬如賓，即便看到對方渾身的缺陷，仍能尊重對方，贊許對方。
我不好你結夫妻的緣，但我與你允同修梵行的諾。我若得遇明師，必記掛你還在紅塵流浪。我若得度，必來度你。佛弟子中，有一對夫妻的榜樣，禪宗西天初祖摩訶迦葉尊者和妙賢阿羅漢比丘尼。
摩訶迦葉，生長在一個殷實的貴族家庭。尊者從小聰明，討厭人間全部欲樂，以修道為此生方針。年歲漸長后，爸爸媽媽為他籌辦婚事，他用了許多種方法，推托回絕，但總算仍是無法，迎娶了美麗的妙賢。
未曾想到這妙賢也相同討厭愛染，樂于清凈修行！兩個人約好：“我若眠時汝當經行。汝若眠息我當經行。”他們一起實踐，互相成就道業。他們，對爸爸媽媽，他們行孝道，扮夫妻；對對方，他們修梵行，為道友。
在摩訶迦葉的爸爸媽媽在世后，摩訶迦葉不再有違逆爸爸媽媽愿望的顧忌，他決議離家修道。他對妙賢說：“我不好你結夫妻的緣，但我與你允同修梵行的諾。我若得遇明師，必記掛你還在紅塵流浪；我若得度，必來度你。”
他們之間的長揖離別，這樣的甩手，逾越了男女愛人的癡纏，他們活在逾越中，而非聯系中。
今天七夕，七夕，給人的感覺是，年月靜好。人來人往，生命的樞紐輪回旋轉，脫不離一個“愛”，一路上人許多，咱們可能會半途走散，但穿越人海，推開喧囂，咱們終會相遇。
全部有為法，盡是緣由合和，緣起時起，緣盡還無，不過如是。
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