現代人講時刻辦理、財務辦理乃至還有顏值辦理，但千萬不要忘了“心靈辦理”。其實咱們都是“患者”，時而靈敏或軟弱，想要尋覓依靠；時而憂心或憤恨，迷失未來方向，這些究竟都是什么“病”？又該怎樣治？
1、我有“玻璃心”
或許，有人說這是心里太靈敏，但其實，看病要治本，心里靈敏的源頭便是佛法中所說的“我執”中的一種。將自己的支付看得太重，將自己的得失太掛在心上，將自己的感觸放得很大，那么心的國際就會變得狹小而軟弱。
經常抬起頭看看星空，咱們僅僅地球上的一顆塵土、時刻短的過客，地球也僅僅眾多國際中的一顆塵土，那么他人是否高看你一眼、是否遭受了一些冤枉、今日的喜怒哀樂等會變得微乎其微，也就不至于一點波濤便是驚天動地了。
與其表演那么豐厚的“心里戲”，不如放下我執，坦白地說出自己的困擾，用安靜的交流替代忿懣，至于成果自有緣由，但至少你的心不再易碎。
2、我有“夢想癥”
人間無常皆為常，并不存在什么永久不變的人和事，人也不可能真的“萬事皆滿足”。時刻不會因個人毅力而暫停，家人、愛人、朋友有必要都有生老病死的改變，與其竭力抵抗這種改變，不如愛惜當下團聚的每一天。
成功需求福報和緣由，盡力并不等于一定能取得塵俗含義的功成名就，但支付過、打拼過的你，一定是更老練、更有擔任的人。最終，諸佛菩薩盡管無法滿足每個人都“萬事滿足”，但佛法會指引你，讓你找回本自具足的佛性，你徹底有才能讓自己沒有煩惱。
3、我有“逼迫癥”
這種“逼迫癥”，是逼迫他人依照自己發的“劇本”合作“表演”，凡是不符合自己心意的，通通都是和我刁難的“灰太狼”。
但人間的人和事，怎樣可能依照個人的心意來運轉，就算是帝王將相也有太多的無法。這人間本便是緣由聚合和無常變幻的，用激烈的我執打造出來的“劇本”，既不可能讓自己滿足，還會制作更多的煩惱。及早放下“導演”的人設，接收緣由，隨順緣由。
首要，每個人行事的辦法不同，但條條大道通羅馬，別把自己的主意強加到他人身上，不一定合適對方。一起，他人怎樣對我，是我不能操控的往昔緣由，我怎樣對他人，則是我此生所作的身語意三業。這一世，假如互相是違緣，只愿能解開怨懟，愿未來世各自安好。
4、我有“依靠癥”
現代人，依靠手機，依靠外賣，但更依靠愛情。“家人也問我要不要找個女朋友，我一向覺得，愛情是你碰到了、喜愛上了她，你才會去談戀愛，假如你沒有女朋友，但每天想找個女朋友，那只能證明你孤寂”。
這段愛情觀取得高贊，是由于點出了一個本相，很多人并不是真的愛某個人，而僅僅依靠上了“有個人陪著我”的那種感覺。越是急著借此添補孤寂，越簡單所托非人，隨之而來的很可能又是苦楚，然后再找下一任添補孤寂和忘掉苦楚，循環往復地循環。
事實是，在調和圓滿的夫妻中，就算其間一人單飛，也都有才能讓自己過得不錯。所以，與其期望對的人快呈現，首要得讓自己成為那個對的人。
一起，成婚更不是日子安穩的原因，婚姻是兩大家子的事，需求磨合、忍讓和支付，生兒育女更是本身的重要生長，將面臨許多意想不到的難題，以為成婚便是一了百了的主意，too young, too simple。
當自己比曩昔更懂得容納、懂得隨順緣由，就會理解，自己不用非要依靠在某一段愛情上，缺了誰自己都有才能過得很好，就不至于為情所困了。
5、我有“公主病”
現在的年輕人確實很“南”，但哪一代的年輕人不“南”呢？孔子周游列國卻四處受阻，李白也并不如他詩中的那般爽快灑脫，杜甫的茅屋也為秋風所破，陸游也感嘆“早歲哪知世事艱”。
若把韶光倒回100年前，在那段“南”得快找不到北的年代里，有《無問西東》里血氣方剛卻以身殉國的沉光耀們，有《南渡北歸》里頂著空襲風險仍然授課的教師、肄業救國的青年學生。
或許，再讀一讀路遙的《普通的國際》，每一代的青年都不簡單，別把曩昔幻想得太夸姣，也別把當下看得太失望。
投胎不到“公主命”沒關系，但切不可得“公主病”。這病根無非是期望少支付些辛勞、多有點收成，對治的藥方則是“精進”二字，做人作為竹石，千磨萬擊還堅勁。
修行便是看病的進程，佛陀的慧眼看到，由于心里貪瞋癡三毒而被無明遮蓋。世人都是存亡輪回中的“重癥患者”，而佛陀也被稱為“大醫王”。
“別離病相，曉了藥性隨病授藥，令眾樂服”，佛陀也曾經是這樣的患者，但他經過戒定慧的修行，成為透徹生命本相及怎么療病的覺者。佛法便是他找到的免除貪嗔癡的辦法，修行便是這個看病的進程。
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