請問師父：
佛子日常日子怎么時間提示自己六根清凈，持戒并可以不犯戒？
容通法師：
咱們咱們發心受了居士戒，比方五戒、八關齋戒，甚至在家的菩薩戒，當然關于自己學習戒律、持守戒律應該有十分高的一個要求，或許說比較嚴厲的一個要求。
首先是要學戒，光受了戒不學戒，就不知道戒律的精力，不知道戒律的詳細的這些事項，也不知道應該怎么地去持守戒律，或許哪些地方違背戒律，會有什么樣的過錯，戒律有哪些開緣等等一系列的這些關于戒的問題內容。
咱們學習戒律今后，才干真實懂得戒律對咱們學佛的弟子終究成果擺脫、成果菩提，是怎么怎么的必要、重要、不可或缺。這個時分才知道戒律它本身所具有的無漏的這么一種積德行善力，終究能協助咱們成佛。這個時分，你才會真實對戒律發生愈加恭順、愛崇、尊重的這么一種心境。一起，也就會進步自己關于戒律的一種認知、關于戒律的一種持守，可以隨時隨地更好地去提示自己去持守戒律。
那么，詳細怎么去讓自己六根清凈？就依照詳細的戒律。比方五戒，依據五戒的這些戒條，詳細的這些內容，你從一般的戒項先自我要求，先從身、口兩方面，就詳細的咱們說身體的行為方面去要求自己，老老實實嚴厲地去按戒律去恪守、去持守。
至于說要六根清凈，那首要關乎到更多是什么？歸于意根方面。盡管六根里邊，有其他的什么眼、耳、鼻、舌、身。可是，終究真實要得清凈，是什么清凈，是意根清凈。所以先早年五根先做起，先早年五根先修起。前五根如果有自己一個十分好的自我束縛力，養成一個十分杰出的習氣，慢慢地從這前五根就可以反過來關于意根有種束縛和攝持力。終究，慢慢地六根就能做到清凈。
所以這個持戒不犯戒，實際上便是自己對戒律的一種發心，關于戒律的一種學習，甚至對自己真實地去成果擺脫和菩提的一種愿力。期望種種方面都可以給自己供給一種對學戒、持戒、修戒的一種促進作用，一種鞭笞力。這樣的話，才干讓自己學戒、持戒愈加地滿意。阿彌陀佛！
文章轉自大眾號：容通法師
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