善信問：
頂禮師父！阿彌陀佛！請問菩薩戒的特征是什么？
覺火法師答：
菩薩戒是含攝大乘菩薩道的戒法，菩薩道的精力便是建議上弘下化的菩提心，所以菩薩戒除了有防非止惡的攝律儀戒外，更有勤修善法的攝善法戒，以及度化眾生的饒益有情戒。這顯現(xiàn)了菩薩行者不只要消極地不作惡，更要積極地修全部善，甚至遍學(xué)全部法門，以度無邊眾生。
由于菩薩發(fā)心是為廣度眾生，假如不發(fā)上弘下化的菩提心，便不能稱為菩薩。因而《菩薩善戒經(jīng)》說：“有二緣由失菩薩戒，一者退菩提心，二者得上厭惡。”
據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)》內(nèi)容記載，菩薩戒雖有十重戒：殺、盜、淫、妄語、酤酒、說四眾過、自贊毀他、慳惜加毀、瞠心不受悔，謗三寶，以及四十八輕戒等戒相，可是它的底子精力是發(fā)菩提心，以菩提心為戒體，假如忘失菩提心，也就違背菩薩戒的底子精力。
所以，發(fā)菩提心是菩薩戒有別于聲聞戒的最大特征，也是咱們受戒時(shí)應(yīng)有的知道。
此外有一個要點(diǎn)，要記住：菩薩戒只要受法而無舍法。《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷下說：“全部菩薩凡圣戒，盡心為體，是故心亦盡，戒亦盡，心無盡故，戒亦無盡。”
《梵網(wǎng)經(jīng)》說：菩薩戒是佛陀成道時(shí)，一時(shí)頓制，非待緣而制：是就理善而制，所以又稱為佛性常住戒。也便是說，菩薩戒是眾生本自具足的。既是本具，當(dāng)今求受，僅僅將本具的戒德加以長養(yǎng)薰發(fā)，故說增上，而非新得，這是菩薩戒的另一特征。
原標(biāo)題：覺火法師答善信問【32】
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