阿彌陀佛是什么意思？
咱們在生活中常常會見到那些信佛的人，她們把“阿彌陀佛”放在嘴邊，若是到了一些寺廟或許碰到一些和尚，更是能常常聽到這句“阿彌陀佛”。咱們平常遇到點工作或許祈愿前后，都會加一句“阿彌陀佛”，開始這句話對大多數人來講，可謂是佛家的代名詞。那么，咱們天天這么念，有沒有人想過“阿彌陀佛”究竟是什么意思呢？或許許多信佛的人也不知道吧？
“阿彌陀佛”，釋教術語，是西方神仙世界導師的名號；“阿”是“無”的意思，“彌陀”是“量”的意思，“佛”是“覺”的意思，翻譯過來便是“無量覺”的意思。“無量覺”便是一竅不通、無所不覺，這個內容特別深廣；這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱要、總準則。
所以，釋教訓咱們念這一句佛號，便是將世尊四十九年所說的全部法都念到了，一句也沒有漏掉，在佛法里可以說是大總持法門。咱們受持這一個總綱要、總準則，發愿求生神仙世界，接近阿彌陀佛，一定能成果，一定能得生。
在佛家看來，“阿彌陀佛”四句話有無限的能量與積德行善。佛家有一句話：“少說一句話，多念一聲佛”，佛家子弟覺得說話都沒那么重要，念佛號還更重要，這是由于他們以為念“阿彌陀佛”可以協助咱們與佛直接溝通，可以讓咱們更快地悟道成佛，喧囂身心，積德行善滿滿。
常念阿彌陀佛的威力 《佛說阿彌陀佛底子隱秘神咒經》言：
阿彌陀佛名號，具足無量無邊、難以想象、甚深隱秘、殊勝奇妙、無上積德行善。所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世全部諸佛，全部諸菩薩、聲聞、阿羅漢，全部諸經、陀羅尼神咒、無量行法。是故，彼佛名號，便是為無上實在備至大乘之法，便是為無上殊勝清凈了義妙行，便是為無上最勝奇妙陀羅尼。而說偈曰：阿字十方三世佛，彌字全部諸菩薩，陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。
舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛難以想象積德行善，歡欣積極，誠意稱念，堅信不懈，于現在身，受無比樂。或轉貧賤，取得富有。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短壽，得壽延伸。或怨家變無恨。得后代興盛，身心安泰，滿意滿意。如是積德行善，不行稱計。
《增一阿含經》言：
四事供養閻浮提全部眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，積德行善過上，難以想象。（注：四事是指衣服、飲食、臥具、醫藥。）
《大智度論》云：
比如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施于佛；不如有人，于后惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
《大悲經》言：
一稱佛名，所以善根，入涅槃界，不行盡頭。
《觀經》言：
“諸佛如來是法界身，遍入全部眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心便是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生”。
《涅槃經》言：
佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，施舍全部眾生，所得積德行善，不如有人稱佛一口，積德行善過前，不行比賽。
《贊念佛 楞伽經》云：
“十萬諸剎土，眾生菩薩中所有法報佛，化身及改動，皆從無量壽極樂界中出”。
《般舟三昧經》說云：
佛言：若人專行此念彌陀三昧者：常得全部諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護，愛樂相見；永無諸惡鬼神、災障厄難，橫加惱亂。
《華嚴經》十六卷云：
“寧受陰間苦，得聞諸佛名。不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，很多劫遭受痛苦，流通存亡中，不聞佛名故。”“聞佛名生信，則是人間塔”。
《寶積經》云：
“如是稱念南無佛者，語業不空，如是語業，名執火炬，能燒煩惱。若復有人得聞如來及佛名號，離諸黑喑，與彼眾生為涅磐因”。佛陀誠言，念佛之妙！
《觀佛三昧經》云：
“父王白佛：佛地果德，真如實相，第一義空，何因不譴弟子行之？
佛告父王：諸佛果德有無量深妙境地，神通擺脫，非是凡夫所行境地，故勸父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛積德行善其狀怎么？
佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬，有一顆牛頭旃檀，雖有根芽，猶未出土，其伊蘭林唯臭無香。若有啖其華果，發狂而死。后時旃檀根芽逐漸成長，才欲成樹，香氣興盛，遂改動此林，普皆香美，眾生見者皆生稀有心。
佛告父王：全部眾生在存亡中，念佛之心亦復如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改動全部諸惡，成大慈善，如彼香樹，改伊蘭林。念佛必得護念。
《十往生經》說云：
佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人專念西方阿彌陀佛愿往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩此便是現生護念增上緣。
因而，
天災人禍，隨時產生，難以預料，令人不安。若常念佛，大事化小，小事化無。
安全免難，念佛一聲，罪滅河沙！禮佛一拜，福增無量！
赤貧念佛，能逢貴人相扶，取得溫飽；患者念佛，可以輔佐醫藥，早日康復。
念佛積德行善無邊，凡欲求子嗣、延壽數、愈疾病、解災禍、取功名、安家宅、謀工作、益資財、化解冤結、超度先亡、只管念佛，無不靈驗；不光自己蒙福，亦使家人受惠。
念佛之人，阿彌陀佛，常住其頂，擴大光亮，日夜看護，菩薩相隨，天神支持；現世安穩利樂，臨終往生凈土。
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