問題：
末學，是梵學弟子的謙稱，仍是古時文人也能夠這樣自稱？為什么稱末學呢？
曙提法師：
末學，有多義。
如《莊子》中“末學者，古人有之，而非所以先也。”這兒的末相對于本，莊子以為德教等是底子之學，而兵刑等是枝末之學，此謂末學；
又如《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，諱疾忌醫，使夫問者緘辭杜口，置疑不展若斯罷了哉！”這兒的末學泛指那些沒什么真知灼見的淺薄學者；
又如，蘇軾《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。”此刻末學便是自謙之辭。
釋教傳入我國后，與中華文明互融，很多佛子也常以“末學”、“不慧”、“后學”自稱，大都是自謙之辭，所以也并非釋教獨有。今世社會則較少有人運用這些謙詞了，卻是釋教保留了這些傳統文化。
佛經傍邊，如《楞嚴經》中有：“終不自言：我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學。”請注意這兒不是“末學”，而是“未學”，便是“不輕未學難”中的未學，指未曾學過的人、或初學者。須留心不要混雜。
文章轉自大眾號：筏喻微集
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