冤孽，拼音yuān niè，亦作冤業(yè)，釋教語(yǔ)，因造惡業(yè)而引起的冤報(bào)，現(xiàn)常用于表明或人惡有惡報(bào)。
化解冤家債主的冤孽，有兩種方法：
第一種是靠人間的善事，便是要與人為善。與人為善首要要做到孝順父母，所謂“百善孝為先”，一個(gè)孝順父母的人，就有善神維護(hù)，冤家債主不敢來(lái)報(bào)復(fù)他。還有便是常做施舍，心存善意為別人想象，這樣也會(huì)有善神維護(hù)，冤家債主也不會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)。
不過(guò)這不是底子解決之道，冤家債主僅僅暫時(shí)不敢來(lái)報(bào)復(fù)，但通過(guò)幾回投胎轉(zhuǎn)世，假如不與人為善，沒(méi)有了福報(bào)，就沒(méi)有善神維護(hù)，宿世的冤家債主，就會(huì)使用機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)。
第二種是累積佛門(mén)中的積德行善。學(xué)佛人若是皈依受戒，天然也有善神維護(hù)，冤家債主也不能來(lái)報(bào)復(fù)。但這還不終究，還要他自己誠(chéng)意悔過(guò)曩昔的業(yè)障。學(xué)佛的人都知道有善惡報(bào)應(yīng)，有種種業(yè)障，而學(xué)佛的開(kāi)始，都會(huì)先悔過(guò)自己的業(yè)障，乃至誦經(jīng)、拜懺、持咒、念佛，這樣不只冤家債主不會(huì)報(bào)復(fù)，還能化解冤孽，乃至超度對(duì)方，這便是佛法中的積德行善。
隨機(jī)文章：