“阿彌陀佛”是什么意思？
阿彌陀佛，是西方神仙世界的教主。阿彌陀佛是印度梵語(yǔ)，翻成中文是“無(wú)量智、無(wú)量覺(jué)”，是光壽無(wú)量的意思。咱們碰頭榜首句話：阿彌陀佛，是祝你長(zhǎng)命、光亮、才智。也是提示你要警惕，放下自私自利的想法，鐵面無(wú)私的對(duì)待全部人業(yè)務(wù)。因而“阿彌陀佛”這句話意義深入滿意，包括正大光亮的心腸，健康長(zhǎng)命和幸福美滿。
“阿彌陀佛”是法界全部諸佛本名，全部諸佛的名號(hào)是他的別號(hào)，“阿彌陀佛”是以無(wú)量智遍全部處，無(wú)量覺(jué)遍全部處，也是咱們自己自性的本名，是性德的本名。全部有情眾生皆有佛性，十方全部諸佛如來(lái)、釋迦牟尼佛都勸人念“阿彌陀佛”用這個(gè)念佛的辦法把自己的自性（佛性）康復(fù)。
“阿彌陀佛”的“阿”怎樣念？有什么奧秘意義？
咱們一千多年來(lái)所撒播凈土宗的念佛法門，到了近代幾百年來(lái)大多都是選用“持名念佛”的途徑，念“南無(wú)阿彌陀佛”的名號(hào)，便是持名念佛。“阿彌陀佛”是佛的名號(hào)，“南無(wú)”是皈依的意思，“南無(wú)”兩個(gè)字要念成námó（那摩）。
但念“阿彌陀佛”的名號(hào)有一點(diǎn)需要留意，不可以念成“哦（wō或ē）彌陀佛”，要念“阿（ā）彌陀佛”。
阿（ā）是開(kāi)口音，嘴巴打開(kāi)，在喉部、胸部發(fā)音。這個(gè)“阿（ā）”字門，也便是密乘的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字門的觀想和朗讀法。“阿（ā）”字是梵文字母的生發(fā)音聲，是全部眾生的開(kāi)口音。
一切佛經(jīng)大都從梵文翻譯過(guò)來(lái)，梵文的真言咒語(yǔ)有三個(gè)底子咒音，也便是普賢如來(lái)現(xiàn)身金剛薩埵的底子咒，這三個(gè)字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。簡(jiǎn)略的說(shuō)：
“唵（ōng）”的意義是：永久常住，不生不滅，不垢不凈，不增不減，遍滿法界。
“阿（ā）”是：無(wú)量無(wú)邊，無(wú)邊無(wú)盡，生生不息，開(kāi)發(fā)光亮。
“吽（hòng）是：無(wú)邊威德，無(wú)漏果圓，無(wú)上成果，敏捷成果。
假如念成“哦（wō或ē）彌陀佛”，就有誤差了。“哦（wō或ē）”的發(fā)音是嘴部縮短成為一小圈，單從喉部（存亡輪）所宣布的聲響，是輪回的音，輪回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）彌陀佛”，必需要規(guī)規(guī)矩矩念出“阿（ā）彌陀佛”的明亮清明音聲。
全部眾生既有生命，首要發(fā)音的一定是“阿（ā）”，它是開(kāi)發(fā)的、上揚(yáng)的，示現(xiàn)生命的生生不息，例如嬰兒所發(fā)的榜首聲以及初步學(xué)說(shuō)話都是“阿（ā）”的發(fā)音。至于“哦（wō或ē）”音是淹沒(méi)的、向下的，乃至可以說(shuō)是沉墮的音聲。即如念唱華嚴(yán)字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字初步，到“陀“字結(jié)束，便是咒音的“聲明”內(nèi)義。
持名念佛的法門，假如只念“阿彌陀佛”四個(gè)字也就夠了。人在臨命終時(shí)，氣味將絕，這四個(gè)字也念不出來(lái)時(shí)，就系心一緣，“阿（ā）……”也就夠了，肯定夠了！我說(shuō)此話肯定負(fù)責(zé)任，假如錯(cuò)了，我愿下陰間。但千萬(wàn)記住，系心一緣在“阿彌陀佛”的這個(gè)“阿（ā）”字。乃至這一聲也來(lái)不及念，念不作聲了，就要斷氣了，那就不要作聲，只需憶想就夠了。
“阿彌陀佛”這四個(gè)字，便是一個(gè)大隱秘：“阿”在梵文中的意義，包括了無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)邊、無(wú)限、空、大、清凈等等許多的意思，總歸，是全部眾生的生發(fā)音，是開(kāi)口音。“彌”是時(shí)刻、壽數(shù)、無(wú)限的延伸、延伸、接連綿遠(yuǎn)．無(wú)盡止的連續(xù)、擴(kuò)展。“陀”是光亮，無(wú)限的光亮，無(wú)量的光亮，無(wú)邊無(wú)邊無(wú)盡的光亮，大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)。總歸，“阿彌陀”便是無(wú)量壽、無(wú)量光，這便是一個(gè)大隱秘。
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