嗔是怒、氣憤，指敵視、仇視和損害別人的心思，又作嗔怒、嗔恚等。
《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂于有情樂作損害為性。”
《成唯識論》中則說：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是釋教所說的底子煩惱之一，與貪和癡一同被稱為“三毒”。
嗔的產生與效果與貪正好相反。貪是由對事物的喜愛而產生無厭足地尋求、占有的心思愿望，嗔卻是由對眾生或事物的討厭而產生憤怒、惱怒的心思和心情。
釋教以為對違反自己愿望的別人或他事物生起仇視之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精力效果，對佛道之修行是非常有害的。因此釋教把嗔看作是修行的大敵。對釋教修行所言是這樣，如果是對別人或社會而言，則嗔的損害更大。
因嗔怒別人而起仇視之心，便會產生爭斗，或導致互相殘殺，輕者損害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家墮入災禍，因此《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
要心胸慈善和才智，由于對方正在受煩惱的折磨。要心里充溢慈善，把他當作你親愛的兄弟，在打坐時，專心在慈善的感觸上。要發出慈善心于整個國際，唯有慈善才干化解嗔恨。
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