梵學常識 : 何謂“誠意精進”-梵學常識

法藏菩薩發大愿曰:我已發無上正覺之心。我成佛時,疆土佛號,悉聞十方,全部有情甚至劣等蟲類,生我國者,悉作菩薩,無有余乘。并愿所發之一乘愿海,超踰許多佛國。人間安閑王如來應其所請,為現二百一十億佛剎,法藏皆悉睹見,乃于五劫精勤修習,結取勝愿,所攝佛國,超越彼二百一十億佛剎。

何謂“誠意”

“誠意”善導大師解說說“是一種實在的心”。你列出許多希望,你今后要干什么干什么,要做一個講經的法師、要成果種種的波羅蜜、要蓋一個道場攝受許多人來住、最終往生凈土。

你的這個希望是不是能夠成功呢?便是你的心是不是實在。什么叫實在心呢?善導大師說:不求名聞利養之心。

一個菩薩要完結他的任務、他的希望,便是這個人的愿望要淡漠,你才能夠發揮你強壯的力氣。

一個人夢想太多、愿望太重啊,你很難發生強壯的力氣,很難。所以你要讓你的心力強,只需一種狀況,讓你的心里夢想削減、愿望淡漠,這個叫“誠意”。

何謂“精進”

在這樣一種沒有夢想攪擾的狀況之下“精進”,“精”者專注,“進”者相續,你很專注的、相續的去完結你的任務,并且“求道不止”。

簡略的講便是你不能拋棄。那你只需堅持一個“精進”不拋棄的心境,你必定能夠成果你無上菩提的佛果,你也能夠完結你在因地所發的三種愿──法身愿、凈土愿、眾生愿。


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