佛陀的《金剛經(jīng)》來源于日子，也終將提煉咱們的日子。一切都在“不可說”之中，來來去去地輪回著，說著出離娑婆，說著往生極樂，說著斷除煩惱，又有幾人真的做得到？
在讀《金剛經(jīng)》的時分，總能給咱們一些驚喜。
這些驚喜會讓咱們聯(lián)想到日子、聯(lián)想到生射中某一個時間的心思生長。
在《金剛經(jīng)》的末后處，呈現(xiàn)一句話：“一合相者， 便是不可說，但凡夫之人貪著其事。”這大概是咱們閱歷人世后的感念。
一合相是咱們對國際的判別，這巨大而多樣的國際，有走獸、有飛鳥、有游魚，山峰高廣入云，大海長流天邊，這個國際都在不同緣由中展現(xiàn)著不同的面貌。
面對著微塵聚合而起的國際，有人在烏云中笑著鼓舞每一個人，有人在陰雨中敵視競爭對手，咱們既會感受到爸爸媽媽在關(guān)心自己的點滴，也會遭受到所謂“朋友”暗地里的覬覦。
人生多悲，不幸如斯；人生多喜，得寵如是。
閱歷了愛恨憂慮，再回憶自己的終身，若有人問起：你的終身過得怎樣？
那時分的咱們笑不出來，由于親人離世，由于工作難成，可咱們也哭不出來，由于看得太多、聽得太多，覺得不管好壞勝敗，都已經(jīng)成為了自己人生的一部分。思忖好久，咱們也僅能告知他：人這終身啊，不好說啊……
佛陀總結(jié)了咱們這終身的雜亂，便是三個字：不可說！
咱們該說什么呢？
說年少嬰兒哭泣？仍是說咿咿呀呀學游戲？亦或是說風華正茂的芳華物語？
咱們又能說什么？
說自己垂暮，爸爸媽媽遠去？仍是說抱負未竟，余生追悔？亦或是說蘭因絮果、山河故人？
說不出口，不如不說，不是不想說，也不是說不清楚，僅僅沒什么可說的，要說的太多，能說的太少。
說多了，未閱歷之人仍舊如浪奔涌，說少了，同行之人原本也都是懂的，不如不說。
是為：不可說，不可說。
佛陀的《金剛經(jīng)》來源于日子，也終將提煉咱們的日子。
一切都在“不可說”之中，來來去去地輪回著，說著出離娑婆，說著往生極樂，說著斷除煩惱，又有幾人真的做得到？
“凡夫之人，貪著其事”。我究竟仍是貪求那些眼前的得失。
畢竟啊，都是咱們自己挑選了這條難走的路。
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