
想要知道你的佛緣有多深?看完這九條,就知道了。
一、心中有佛是佛緣
佛緣,是心與佛的溝通。學佛是對自己良知的交待,不是做給他人看的。修佛是修心,佛無處不在,修佛不在表像,而在心里。佛不是要咱們崇拜他,仿照他,表象的附近并不能代表實質的相同。佛是心靈打造的幻象,太過于執著外在,反而會迷失其。心中有佛,就是與佛有緣。
二、拋棄分外的愿望是佛緣
佛緣,是少一些強求的愿望。佛經上說,未斷我愛,不如潔凈。愛恨恩仇,皆是情障。當你知道利誘時,并不不幸,當你不知道利誘時,才是最不幸的。人之所以苦楚,在于尋求差錯的東西,今天的固執,可能會形成明日的懊悔。假如你不給自己煩惱,他人永久也不行能給你煩惱,皆因你自己的心里放不下強求的愿望。放下分外的愿望,就是佛緣
自己總覺得自己醒悟了,看他人總覺得不對勁。等于剛剛學佛的人。一看到人就合掌了,然后滿口佛話,見人就問你吃不茹素呀?沒有茹素!唉唷!阿彌陀佛!如同不茹素就罪孽深重似的,這個也不對,那個也不對。我往常最怕碰到這種人,令我毛骨悚然。可是,這種人也有個優點,就是佛教界常說的話:“學佛一年,佛在眼前。”這些人就是學佛一年的境地,處處都是佛。“學佛二年,佛在大殿。”佛離得未來已來,留給人類的時刻不多了!它們飛過了許多高山、河流和森林,飛到一座小山上。一只小鳥落到一棵樹上說:“這兒真好,真高。你們看,那成群的雞鴨牛羊,乃至大名鼎鼎的千里馬都在仰慕地向我仰視呢。能夠日子在這兒,咱們應該滿意了。”它決議在這兒逗留,不再往前飛了。其他兩只小鳥卻絕望地搖了搖頭說:“你已然滿意,就留在這兒吧,咱們還想到更高的當地去看看。” 這兩只小鳥持續飛翔,它們的翅膀變得更健壯了,總算飛到了彩色痖斕的云彩里。其間一只陶醉了,情不自禁地引吭高歌起來,它自鳴得意地說:“我不想再飛了,這輩子能飛上云端,就是最大的成果了,你不覺得現已十分了不得了嗎?” 另一只鳥很難過地說:“不,我深信必定還有更高的境地。惋惜的是,現在我只能單獨去尋求了。” 說完,它振翅飛翔,向著云霄,向著太陽,固執地飛去…… 終究,落在樹上的小鳥成了麻雀,留在云端的成了大雁,飛向太陽的成了雄鷹。麻雀、大雁和雄鷹,它們的命運為什么不同呢? 啟示:一個很清晰的答案就是:它們對自我的要求不同。麻雀滿意于樹梢,所以它的國際只需幾丈之高;大雁滿意于云層,所以它永久都飛不出層層云霧的環繞;雄鷹則不懈尋求,力求最高,所以它的國際闊及世界。三只小鳥不同的生命尋求,恰與企業中的三種人情況類似。現在來說,人工智能正在朝著咱們可意料和不行意料的方向飛速發展。五到十年,人工智能將全面逾越人類!日新月異的科技,正在使全部鞏固的,變成軟弱的;使全部紋絲不動的,變成變動不居的。在你看不到的當地,你處身的職業,會正如大地崩塌,終究只剩下熔巖中的廖廖孤島。作為前史進程中的一份子,人生最重要的任務是『跟隨前史運轉的方向』,不要不可思議被前史碾死。面臨人工智能,咱們改動不了科技的進程,可是,咱們能夠改動自己,以及咱們下一代的常識結構。有學者剖析,面臨步步迫臨的人工智能,你有三個挑選:1、要么堆集財富,成為本錢大鱷 2、堆集名望,成為共同個別 3、堆集常識,成為更深邃技能的掌握者 這也就是為什么近來,國家忽然宣告:2030年必定要搶占人工智能全球制高點,還要在中小學設置人工智能課程!新的年代現已漸行漸近,咱們只需有意識提高自己,方能趕上年代的潮流!遠了一點,他身上的佛氣也少一點了。“學佛三年,佛在西天。”嗯!差不多擺脫了,越學得久,佛離得越遠了。至于在座有些同學學佛學了十幾年,那就“佛在無邊”了!(眾笑)這是笑話,可是,你也不要把它當成笑話。什么叫擺脫?不要以覺礙為礙,那就得安閑了。學道而沒有道的滋味,覺得自己十分普通,即便成了佛也很平實,你看在“金剛經”里,釋迦牟尼佛也跟咱們一同去化緣吃飯,吃完飯,收衣缽,自己還去洗碗,把衣服折疊好,然后洗洗腳,敷座而坐,把座位上的塵埃擦一擦,這就是釋迦牟尼佛的行徑,多平實。千萬記住,平實就是道,平實就是佛法,千萬不要把自己搞得一身佛氣,怪里怪氣的,弄得與往常人不一樣,那就不平實,那就有點入魔了
三、平緩的面臨日子是佛緣
佛緣,是一種平緩的心境。人的心思很不安穩,它很簡單受引誘,更會在斑駁陸離的引誘中迷失方向,許多人專心尋求占有,得不到頃刻悠閑,失掉日子的高興,卻帶來了更多精力日子的困擾和煩惱。佛教會咱們用一顆安靜的心看待日子中的得與失。讓賦性天然的流露,平緩的面臨日子就是與佛有緣。
四、對己對事擔任是佛緣
佛緣,是種瓜得瓜,種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯;只看到眾生的差錯卻看不到自己過錯的人,枉談“佛”字。要認清自己,看清楚自己要做的工作,也要看清楚工作的結果,由于你要對那個結果擔任。不要把生命糟蹋在你必定會懊悔的當地上。對己對事擔任,就是與佛有緣。
五、具有夸姣的信仰是佛緣
佛緣,是心中的信仰。佛祖有言,陰間天宮,皆為凈土,無非擺脫;成法破法,皆名涅槃;才智愚癡,通為般若。當你苦楚的時分,信任苦楚不是永久的,你就必定有力氣打敗苦楚,這是一種信仰。能夠說信仰主導著咱們的人生之路,成佛成魔,也全在一念之間。具有夸姣的信仰,就是與佛有緣。
六、行才智之事是佛緣
佛緣,是大徹大悟的才智。在日子中,假如能多動用才智看待問題,就會節約許多時刻和精力,也會削減許多煩惱和捆綁,并取得事半功倍的作用。知道自己,降伏自己,改動自己,是才智;具有這種才智,才干改動他人,能說不能行,不是真才智。懂得用慧眼看人生;行才智之事,就是佛緣。
七、長于忍受是佛緣
佛緣,是忍受全部。忍受才是對毅力的鍛煉,也是力氣的積儲。它用無形的火焰消融著堅冰。忍受帶給你的苦楚,日后必成甜美。忍受不同于躲避,由于躲避是毅力的沉淪,而忍受則是不忘掉自己的任務,讓毅力愈加堅決。學會感謝給你窘境的眾生。善於忍受,就是與佛有緣。
八、寬恕待人是佛緣
佛緣,是寬恕與體諒。真實的慈善不是愛你所愛的人,還要能寬恕和保護與你敵對的人,己饑己溺。當他人因誤解或其他原因而對你無理相向時,要以慈善的心去容納對方,以沉著的辦法去感染他。假如你一向想改動對方的話,你會很煩惱很苦楚。相同的瓶子,為什么要裝毒藥呢?相同的心里,為什么要充滿著煩惱呢?寬恕待人,就是與佛有緣。
九、懂得愛與感恩是佛緣
佛緣,是博愛的精力,咱們只需有一顆巴望真.善.美的心,有著終極意義上神往取得才智與真理的尋求,咱們就是“有緣人”。當機緣與因果老練時,佛緣天然會來到咱們身邊。無緣不是絕緣,僅僅當下無緣。能夠說每個人都有佛性,每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩,就是與佛有緣。
隨機文章: