想要知道你的佛緣有多深？看完這九條，就知道了。
一、心中有佛是佛緣
佛緣，是心與佛的溝通。學佛是對自己良知的交待，不是做給他人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在心里。佛不是要咱們崇拜他，仿照他，表象的附近并不能代表實質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執著外在，反而會迷失其。心中有佛，就是與佛有緣。
二、拋棄分外的愿望是佛緣
佛緣，是少一些強求的愿望。佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道利誘時，并不不幸，當你不知道利誘時，才是最不幸的。人之所以苦楚，在于尋求差錯的東西，今天的固執，可能會形成明日的懊悔。假如你不給自己煩惱，他人永久也不行能給你煩惱，皆因你自己的心里放不下強求的愿望。放下分外的愿望，就是佛緣
自己總覺得自己醒悟了，看他人總覺得不對勁。等于剛剛學佛的人。一看到人就合掌了，然后滿口佛話，見人就問你吃不茹素呀?沒有茹素!唉唷!阿彌陀佛!如同不茹素就罪孽深重似的，這個也不對，那個也不對。我往常最怕碰到這種人，令我毛骨悚然。可是，這種人也有個優點，就是佛教界常說的話：“學佛一年，佛在眼前。”這些人就是學佛一年的境地，處處都是佛。“學佛二年，佛在大殿。”佛離得未來已來，留給人類的時刻不多了！它們飛過了許多高山、河流和森林，飛到一座小山上。一只小鳥落到一棵樹上說：“這兒真好，真高。你們看，那成群的雞鴨牛羊，乃至大名鼎鼎的千里馬都在仰慕地向我仰視呢。能夠日子在這兒，咱們應該滿意了。”它決議在這兒逗留，不再往前飛了。其他兩只小鳥卻絕望地搖了搖頭說：“你已然滿意，就留在這兒吧，咱們還想到更高的當地去看看。” 這兩只小鳥持續飛翔，它們的翅膀變得更健壯了，總算飛到了彩色痖斕的云彩里。其間一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起來，它自鳴得意地說：“我不想再飛了，這輩子能飛上云端，就是最大的成果了，你不覺得現已十分了不得了嗎?” 另一只鳥很難過地說：“不，我深信必定還有更高的境地。惋惜的是，現在我只能單獨去尋求了。” 說完，它振翅飛翔，向著云霄，向著太陽，固執地飛去…… 終究，落在樹上的小鳥成了麻雀，留在云端的成了大雁，飛向太陽的成了雄鷹。麻雀、大雁和雄鷹，它們的命運為什么不同呢? 啟示：一個很清晰的答案就是：它們對自我的要求不同。麻雀滿意于樹梢，所以它的國際只需幾丈之高;大雁滿意于云層，所以它永久都飛不出層層云霧的環繞;雄鷹則不懈尋求，力求最高，所以它的國際闊及世界。三只小鳥不同的生命尋求，恰與企業中的三種人情況類似。現在來說，人工智能正在朝著咱們可意料和不行意料的方向飛速發展。五到十年，人工智能將全面逾越人類！日新月異的科技，正在使全部鞏固的，變成軟弱的；使全部紋絲不動的，變成變動不居的。在你看不到的當地，你處身的職業，會正如大地崩塌，終究只剩下熔巖中的廖廖孤島。作為前史進程中的一份子，人生最重要的任務是『跟隨前史運轉的方向』，不要不可思議被前史碾死。面臨人工智能，咱們改動不了科技的進程，可是，咱們能夠改動自己，以及咱們下一代的常識結構。有學者剖析，面臨步步迫臨的人工智能，你有三個挑選：1、要么堆集財富，成為本錢大鱷 2、堆集名望，成為共同個別 3、堆集常識，成為更深邃技能的掌握者 這也就是為什么近來，國家忽然宣告：2030年必定要搶占人工智能全球制高點，還要在中小學設置人工智能課程！新的年代現已漸行漸近，咱們只需有意識提高自己，方能趕上年代的潮流！遠了一點，他身上的佛氣也少一點了。“學佛三年，佛在西天。”嗯!差不多擺脫了，越學得久，佛離得越遠了。至于在座有些同學學佛學了十幾年，那就“佛在無邊”了!(眾笑)這是笑話，可是，你也不要把它當成笑話。什么叫擺脫?不要以覺礙為礙，那就得安閑了。學道而沒有道的滋味，覺得自己十分普通，即便成了佛也很平實，你看在“金剛經”里，釋迦牟尼佛也跟咱們一同去化緣吃飯，吃完飯，收衣缽，自己還去洗碗，把衣服折疊好，然后洗洗腳，敷座而坐，把座位上的塵埃擦一擦，這就是釋迦牟尼佛的行徑，多平實。千萬記住，平實就是道，平實就是佛法，千萬不要把自己搞得一身佛氣，怪里怪氣的，弄得與往常人不一樣，那就不平實，那就有點入魔了
三、平緩的面臨日子是佛緣
佛緣，是一種平緩的心境。人的心思很不安穩，它很簡單受引誘，更會在斑駁陸離的引誘中迷失方向，許多人專心尋求占有，得不到頃刻悠閑，失掉日子的高興，卻帶來了更多精力日子的困擾和煩惱。佛教會咱們用一顆安靜的心看待日子中的得與失。讓賦性天然的流露，平緩的面臨日子就是與佛有緣。
四、對己對事擔任是佛緣
佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的差錯卻看不到自己過錯的人，枉談“佛”字。要認清自己，看清楚自己要做的工作，也要看清楚工作的結果，由于你要對那個結果擔任。不要把生命糟蹋在你必定會懊悔的當地上。對己對事擔任，就是與佛有緣。
五、具有夸姣的信仰是佛緣
佛緣，是心中的信仰。佛祖有言，陰間天宮，皆為凈土，無非擺脫；成法破法，皆名涅槃；才智愚癡，通為般若。當你苦楚的時分，信任苦楚不是永久的，你就必定有力氣打敗苦楚，這是一種信仰。能夠說信仰主導著咱們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。具有夸姣的信仰，就是與佛有緣。
六、行才智之事是佛緣
佛緣，是大徹大悟的才智。在日子中，假如能多動用才智看待問題，就會節約許多時刻和精力，也會削減許多煩惱和捆綁，并取得事半功倍的作用。知道自己，降伏自己，改動自己，是才智；具有這種才智，才干改動他人，能說不能行，不是真才智。懂得用慧眼看人生；行才智之事，就是佛緣。
七、長于忍受是佛緣
佛緣，是忍受全部。忍受才是對毅力的鍛煉，也是力氣的積儲。它用無形的火焰消融著堅冰。忍受帶給你的苦楚，日后必成甜美。忍受不同于躲避，由于躲避是毅力的沉淪，而忍受則是不忘掉自己的任務，讓毅力愈加堅決。學會感謝給你窘境的眾生。善於忍受，就是與佛有緣。
八、寬恕待人是佛緣
佛緣，是寬恕與體諒。真實的慈善不是愛你所愛的人，還要能寬恕和保護與你敵對的人，己饑己溺。當他人因誤解或其他原因而對你無理相向時，要以慈善的心去容納對方，以沉著的辦法去感染他。假如你一向想改動對方的話，你會很煩惱很苦楚。相同的瓶子，為什么要裝毒藥呢？相同的心里，為什么要充滿著煩惱呢？寬恕待人，就是與佛有緣。
九、懂得愛與感恩是佛緣
佛緣，是博愛的精力，咱們只需有一顆巴望真.善.美的心，有著終極意義上神往取得才智與真理的尋求，咱們就是“有緣人”。當機緣與因果老練時，佛緣天然會來到咱們身邊。無緣不是絕緣，僅僅當下無緣。能夠說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，就是與佛有緣。
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