故事一：為釋迦牟尼佛授記的故事
相傳，最初釋迦牟尼仍是善慧童子時(shí)，見(jiàn)一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢(qián)買(mǎi)來(lái)五枝，奉獻(xiàn)給燃燈佛。
又傳說(shuō)在曩昔無(wú)量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正好遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發(fā)現(xiàn)地上有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會(huì)弄臟了佛的雙腳。就頓發(fā)大心，親自撲在地上，還用自己的頭發(fā)，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發(fā)上走曩昔。
其時(shí)燃燈佛看到善慧童子這種布發(fā)掩泥的情形，就授記說(shuō)：“善男人，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼。”
簡(jiǎn)言之，燃燈佛為釋迦牟尼佛的教師。
故事二：“寄子嶺”的傳說(shuō)
武平縣的許多地名也來(lái)自定光佛的神話傳說(shuō)，如“寄子嶺”的傳說(shuō)至今仍為當(dāng)?shù)卮蟊娊蚪蛴形丁?/p>
相傳寧化余某，曾向定光佛請(qǐng)求子嗣。
不久，妻子果然懷孕，生下一子，余某配偶感恩不盡，活躍籌集旅費(fèi)，孩子周歲今后，帶著兒子一齊到南安巖均慶寺叩謝。
想不到在離南安巖20里處時(shí)，小兒子全身抽搐，臉色發(fā)紫，不久忽然死去，余某配偶強(qiáng)忍沉痛，自怨命薄，只好把兒子暫時(shí)安放在荒嶺上的一座墓塘里，并蓋上披風(fēng)，持續(xù)前往南安巖均慶寺進(jìn)香還愿。
拜畢，回到荒嶺，卻看到兒子死而復(fù)生，正坐在墓塘里吃饅頭，余某配偶破涕為笑，回家后把家中一切能變賣(mài)的資產(chǎn)悉數(shù)賣(mài)出，把錢(qián)捐給均慶寺。后世人稱(chēng)此嶺為“寄子嶺”。
故事三：燃燈佛母塔的傳說(shuō)
五臺(tái)山顯通寺北七里許的塔兒溝，有座寺院叫寶華寺的前院，有座燃燈佛母塔，高約丈余，為藏式瓶形塔，四角均有小塔，座基四周有石雕魚(yú)、龍、象、馬、牛、羊等形象。相傳這座塔的塔基在西藏，塔身在西寧塔兒寺，塔尖是飛來(lái)塔兒溝的。
相傳，很久以前，有位上了年歲的白叟，直進(jìn)塔兒溝，那時(shí)這兒只要六、七戶(hù)人家。這位白叟挨家挨戶(hù)地說(shuō)：“今日正午，有座塔尖要落到這兒，我們趕快把貴重物品搬出去，以防房倒磺壞，遲了就來(lái)為及了。” 我們都說(shuō)這位白叟是個(gè)瘋子，由于塔類(lèi)是不會(huì)飛的，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)會(huì)飛的塔尖呀？
這位白叟從這家進(jìn)那家出，全溝六、七戶(hù)人家都照顧過(guò)了，卻沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)他的話，也沒(méi)有一家往外搬東西。 太陽(yáng)越升越高，正午眼看就要到了，這位白叟急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他看見(jiàn)一個(gè)六歲小孩在地里游玩，他走曩昔二話沒(méi)說(shuō)，拍了一下孩子的腦袋，小孩就乖乖地跟他走了。有人看見(jiàn)了，就一面追，一面叫喊。這一下，把全溝的人轟動(dòng)了，都跑出來(lái)追逐。說(shuō)來(lái)也怪，白叟帶著小孩跑得更快，怎樣追也追不上。一氣跑出了一里多路，當(dāng)白叟來(lái)到陽(yáng)坡道才站住腳不跑了。他和小孩一同坐在草地上歇息。人們趕到他跟前，剛要抓住打他，忽然暗無(wú)天日，當(dāng)面不見(jiàn)人，勁風(fēng)刮得呼呼直響。只聽(tīng)見(jiàn)霹雷一聲人們都被震得呆若木雞。轉(zhuǎn)瞬間，風(fēng)停云散，太陽(yáng)又照在頭頂上了，卻見(jiàn)一座大銅塔和四個(gè)小塔尖搖搖晃晃飛到佛母塔上，一起又看見(jiàn)幾處房子震塌。人們這才理解過(guò)來(lái)，白叟是為了救我們的性命啊！當(dāng)回過(guò)頭來(lái)再找白叟時(shí)，已無(wú)影無(wú)蹤不可去向。……神話雖有些荒謬，可是，卻實(shí)實(shí)在在給這座佛母塔添上了一層奇特的顏色。
傳說(shuō)，那位白叟是文殊菩薩的化身，為了避免塔尖再飛到其他當(dāng)?shù)厝ィ藗冊(cè)谡罾镉瞄镜袼芤蛔鹞氖馄兴_，這樣就能鎖住塔尖。由于塔尖是西藏飛來(lái)的，所以人們就叫它為西藏飛來(lái)塔。
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