元宵的由來和涵義？
元宵的由來和涵義，如下:
1.元宵節(jié)的來歷
元宵節(jié)已有兩千多年的前史，元宵節(jié)又叫“燈節(jié)”或“燈夕”。北魏時期，道教篤信“三元神”，其間包含“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神靈，他們的生日，分別為正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又稱為“上元節(jié)”。也有人認為，它是漢代宮殿的一種祭典演化而來。
正月十五是元宵節(jié)，又稱上元，元夕或燈節(jié)，是民間多彩多姿的節(jié)日，也是新年最終的一天，自此今后全部康復常態(tài)，所以民間熱烈慶祝，故有小新年之稱。
相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節(jié)，及至漢武帝創(chuàng)建了“太初歷”，進一步必定元宵節(jié)的重要性。元宵節(jié)的節(jié)期，跟著歷代的開展而不斷延伸，相傳唐代的元宵只繼續(xù)三日，到了宋朝則延伸至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八開端活動，直至年十七才完畢。
我國傳統(tǒng)婦女，三步不出閨門，往常在白日亦難出門，更何況是夜晚，可貴元宵節(jié)當晚可以破禁，天然會盡享歡娛，等候異性來結(jié)識，所以不少我國古代的愛情故事，都以元宵佳節(jié)為體裁。
元宵節(jié)是個熱烈的節(jié)慶，活動許多舉其重要者如下：
(一)上元祈福
民間將天然界分紅三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因而稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，請求賜福。
(二)元宵祭祖
上元節(jié)吃元宵或許始自宋代，不過其時稱做“浮圓子”，到明朝才改稱“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時為年初佳兆，吃湯圓以標志家福。元宵煮好后先敬先人，然后闔家聚會，吃元宵，已是團圓夸姣。
(三)迎花燈
元宵節(jié)又稱燈節(jié)，所以花燈是元宵節(jié)的中心活動。民間稱花燈為「鼓子燈」，由于曩昔小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈品種許多，如寺廟的彩燈、店肆的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。款式品種許多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、生果燈、半燈等；另一是活動燈，是依據(jù)民間故事編制，現(xiàn)在多為電動花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族傳統(tǒng)。
(四)猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉辦，由于寺廟乃民眾閑暇時集合的場所，而且有花燈比賽與展現(xiàn)，所以早年都在花燈下榜上一個謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員掌管猜燈謎，局面熱烈而溫馨，由于可以得個獎品回家，算是小新年的吉利征兆。現(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報章、雜志上的，有電視轉(zhuǎn)播某個寺廟的燈謎大會，也有在某些節(jié)目中交叉的燈。
2.正月是陰歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié).正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝。
元宵節(jié)來歷及含義
元宵節(jié)的來歷：元宵節(jié)來源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動在正月十五，司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為嚴重節(jié)日。含義：元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，全家人在一同吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音附近，標志著團團圓圓，天倫之樂。
一、前史來源
元宵節(jié)來源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈身后，呂后篡權(quán)，呂氏家族操縱朝政。周勃、陳平等人在呂后身后，平除呂后實力，擁立劉恒為漢文帝。由于停息諸呂的日子是正月十五日，爾后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示留念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為嚴重節(jié)日。
二、元宵節(jié)的風俗
吃元宵（涵義團圓）、看花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、走百病、逐鼠等，元宵和新年的年糕、端午節(jié)的粽子相同，都是節(jié)日食物。吃元宵標志家庭像月圓相同團圓，寄托了人們對未來日子的夸姣愿望。
元宵節(jié)的由來和涵義
元宵節(jié)的由來和涵義
元宵節(jié)的由來和涵義，當跟著社會和年代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的改變，但仍是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)是將從歲除開端接連的慶祝活動面向另一個高潮。以下共享元宵節(jié)的由來和涵義
元宵節(jié)的由來和涵義1
元宵節(jié)的來歷
傳說在良久之前，兇禽猛獸是十分的多，四處損傷人和家畜，所以人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分氣憤，當即傳旨，命令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。
天帝的女兒的心腸很仁慈，不忍心看到無辜的大眾們受難，所以就冒著生命的風險，悄悄駕著祥云來到人世，把這個音訊奉告了人類。世人傳聞了這個音訊，有如頭上響了一個焦雷。
其時的人類嚇得不知如何是好，過了良久今后，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆仗、 點燃焰火。這樣一來，天帝就會認為人們都被燒死了」。
咱們聽了都允許稱 是，然后就分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天的晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個夜晚都是如此，認為是大火焚燒的火焰，心里十分的高興。人們就這樣保住了自己的生命和產(chǎn)業(yè)，為了留念這次的成功，從此每到正月十五的時分，家家戶戶都懸掛燈籠，放焰火來留念這個特別的日子。
元宵節(jié)的涵義
元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，標志性時刻在一年的第一個月圓之夜–正月十五。它來源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的前史了，從我國傳統(tǒng)的新年文明來看，元宵節(jié)又僅僅新年的重要組成部分之一。我國古代新年風俗為期長達一個半月，綿長的新年要通過備年、新年、拜年三個階段，從陰歷臘月二十三過小年開端進入新年，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。假如拿三部曲樂章來比較的話，處于拜年階段結(jié)尾的元宵節(jié)，便是我國新年三部曲的`高潮華彩樂段。元宵節(jié)被人們視為新年最終的高潮，由于過了這天，人們就真實進入新一年的活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以請求上蒼保佑來年風調(diào)雨順。
元宵節(jié)之所以得以傳承，是由于這個節(jié)日所包含的文明含義：團圓，調(diào)和，尋求自在，這些都是咱們所神往，也是咱們的夸姣期盼，每一個節(jié)日之所以可以得到傳承便是里邊包含了公民的祈愿，對夸姣日子的神往，元宵節(jié)文明內(nèi)在豐盛，其文明源源不絕，在國際風俗文明中別出心裁，當下風俗節(jié)日的國際之爭愈演愈烈，咱們有必要好好保護好，好好的傳承下去。
元宵節(jié)十大風俗
一、吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在我國由來己久的風俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，可是吃元宵代表的含義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子跳過越興旺。俗話有句話叫和氣生財。家庭的友善以及家人的團圓關(guān)于一個完好的家庭來講是多么重要的要素。因而，在元宵節(jié)必定要和家人吃上“元宵”。
二、“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質(zhì)含義便是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親朋送給新婚不育之家，以求添丁佳兆，由于“燈”與“丁”諧音。表明期望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝福女兒孕期安全。
三、耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉利的標志。正月十五舞龍燈，歡欣鼓舞的喜氣氣氛，撒播于許多的當?shù)亍?/p>
四、舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中扮演。獅子在我國人心目中為瑞獸，標志著吉利如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的夸姣志愿。
五、猜燈謎
每當元宵節(jié)，各個當?shù)囟即虺鰺糁i，期望本年能歡天喜地的，平安全安的。由于謎語能啟迪才智又饒有興趣，所以撒播進程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開端呈現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲劇扮演的內(nèi)容。
六、踩高蹺
高蹺會一般由大眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開端踩街，涵義奉告人們在許多的民間花會中，本年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告完畢。
七、祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其間的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或許直接將酒肉放在門前。
八、走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認為這樣能延年益壽。
九、迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間風俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭號扎成真人巨細的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞累民眾仁慈、忠厚、憐惜弱者的思想感情。
十、逐鼠
逐鼠在陰歷的正月十五舉辦。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，咒罵老鼠再吃蠶寶寶就不得善終。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
元宵節(jié)的由來和涵義2
元宵節(jié)為什么要吃元宵
標志團圓
吃元宵是一個陳舊的傳統(tǒng)風俗，元宵的形狀十分的圓潤，所以吃元宵也意喻著團團圓圓、平安全安，有團圓圓滿之意。所以在元宵節(jié)吃元宵寄托了人們對夸姣日子的祝福。
補益身體
元宵是用糯米研磨成粉末制造而成的，而糯米性平、味甘，有健脾開胃、補虛調(diào)血、益氣止瀉、生津潤燥的效果，一同糯米傍邊含有豐厚的蛋白質(zhì)以及鐵、鈣、磷等多種礦物質(zhì)成分，食用后能起到必定補益身體的效果。
元宵和湯圓是一種東西嗎
不是。
元宵和湯圓并不是同相同東西，在元宵節(jié)的時分，北方吃的的元宵，而南邊吃的湯圓。元宵和湯圓盡管長得類似，卻也有所不同，兩者從制造方法到口感上都是有差異的。
元宵和湯圓的差異
做法差異
元宵：元宵是以餡為主，先把餡料做好，然后切成小塊，再把餡料放在裝有糯米粉的笸籮里來回搖，搖到餡兒的外面滾上一層厚厚的糯米外衣即可。
湯圓：而湯圓的制造進程更像是在包餃子，要先將糯米粉和洽醒透，然后再做餡料，將餡料包進醒好的面團中揉圓即可。
口感差異
元宵：元宵的表皮十分的潤滑，所以吃起來口感比較的細膩，且元宵餡的水分會比較多，所以一咬里邊的餡就很簡單流出來。
湯圓：相比之下，湯圓的表皮會愈加的勁道，所以吃起來會愈加的有嚼勁，而且煮湯圓的湯喝起來也會比較粘稠。
烹飪方法差異
元宵：元宵的烹飪方法除了水煮之外，還能用油炸的方法來食用，因而口感也會愈加豐厚。
湯圓：而湯圓一般只能水煮，可是湯圓會比元宵更簡單熟，一般煮3-5分鐘左右就能熟。
元宵節(jié)為什么要掛燈籠
增加節(jié)日氣氛。
在正月十五元宵節(jié)這天，民間會有掛燈籠的風俗，所以正月十五也叫作“燈節(jié)”，在比較富貴熱烈的區(qū)域，在正月十五到來之前，會滿街綴滿燈籠，處處花團錦簇，燈火搖曳，這樣可以營建喜慶的氣氛，增加節(jié)日的熱烈氣味。而且大部分的燈籠是赤色的，這也是吉利的標志。
元宵節(jié)的由來和涵義3
元宵節(jié)的來源由來
元宵節(jié)來歷傳說一
宵節(jié)是漢文帝時為留念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后身后懼怕大全旁落，密議暴亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一同平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把停息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日–“鬧元宵”。
元宵節(jié)來歷傳說二
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放焰火的風俗便是從這個說法來的。
元宵節(jié)來歷傳說三
元宵節(jié)來源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)下郊野持火把驅(qū)逐蟲獸，期望減輕蟲災(zāi)，祈求取得好收成。直到今日，我國西南一些區(qū)域的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，三五成群高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參與歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當跟著社會和年代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的改變，但至今仍是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐步變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來，元宵節(jié)開展成為了我國全民性的狂歡節(jié)，因而元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日風俗表現(xiàn)得最為完全和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)的傳說故事
點彩燈來歷
傳說在良久良久以前，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥由于走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分盛怒，當即傳旨，命令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。天帝的女兒心腸仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風險，悄悄駕著祥云來到人世，把這個音訊奉告了人們。世人傳聞了這個音訊，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知怎么樣是好。
過了良久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆仗、點燃焰火。這樣一來，天帝就會認為人們都被燒死了。”
咱們聽了都允許稱是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個夜晚都是如此，認為是大火焚燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放焰火來留念這個日子。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的風俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他仁慈又幽默。有一年冬季，下了幾天大雪
東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚如泉涌預(yù)備投井。東方朔匆忙上前解救，并問明她要自殺的原因。本來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮今后，就再也無緣和家人碰頭，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比往常愈加的懷念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭受，深感憐惜，就向她確保，必定設(shè)法讓她和家人聚會。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大驚懼。人們紛繁求問解災(zāi)的方法。東方朔就說：“正月十五日黃昏，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她便是奉旨燒長安的使者，我把抄寫的偈語給你們，可讓當今日子想想方法。”說完，便扔下一張紅帖，拂袖而去。老大眾拿起紅帖，趕忙送到皇宮去稟告皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，急速請來了智慧過人的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“傳聞火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是常常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一同在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放焰火，如同滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，告訴郊外大眾，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的方法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱烈十分。宮女元宵的爸爸媽媽也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，
元宵聽到喊聲，總算和家里的親人聚會了。
如此熱烈了一夜，長安城公然安全無事。漢武帝大喜，便命令今后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放焰火。由于元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節(jié)。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于元宵節(jié)的由來和涵義和元宵節(jié)的由來和涵義15字的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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