元宵節的由來和涵義(元宵節的由來和涵義15字)

元宵的由來和涵義?

元宵的由來和涵義,如下:

1.元宵節的來歷

元宵節已有兩千多年的前史,元宵節又叫“燈節”或“燈夕”。北魏時期,道教篤信“三元神”,其間包含“上元天官(天官大帝)”、“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”三位神靈,他們的生日,分別為正月十五、七月十五及十月十五,所以正月十五又稱為“上元節”。也有人認為,它是漢代宮殿的一種祭典演化而來。

正月十五是元宵節,又稱上元,元夕或燈節,是民間多彩多姿的節日,也是新年最終的一天,自此今后全部康復常態,所以民間熱烈慶祝,故有小新年之稱。

相傳早于漢文帝期間,已將正月十五定為元宵節,及至漢武帝創建了“太初歷”,進一步必定元宵節的重要性。元宵節的節期,跟著歷代的開展而不斷延伸,相傳唐代的元宵只繼續三日,到了宋朝則延伸至五天,及后到了明朝,更增加至十天,即由初八開端活動,直至年十七才完畢。

我國傳統婦女,三步不出閨門,往常在白日亦難出門,更何況是夜晚,可貴元宵節當晚可以破禁,天然會盡享歡娛,等候異性來結識,所以不少我國古代的愛情故事,都以元宵佳節為體裁。

元宵節是個熱烈的節慶,活動許多舉其重要者如下:

(一)上元祈福

民間將天然界分紅三界,即天界、地界和水界,并予人格化。因而稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福,所以,民間在清晨備牲醴,祭拜天官大帝,請求賜福。

(二)元宵祭祖

上元節吃元宵或許始自宋代,不過其時稱做“浮圓子”,到明朝才改稱“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時為年初佳兆,吃湯圓以標志家福。元宵煮好后先敬先人,然后闔家聚會,吃元宵,已是團圓夸姣。

(三)迎花燈

元宵節又稱燈節,所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為「鼓子燈」,由于曩昔小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈品種許多,如寺廟的彩燈、店肆的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。款式品種許多,基本上可分為兩類:一是形象燈如關刀燈、兔燈、生果燈、半燈等;另一是活動燈,是依據民間故事編制,現在多為電動花燈,如狀元游街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族傳統。

(四)猜燈謎

以往燈謎都在寺廟里舉辦,由于寺廟乃民眾閑暇時集合的場所,而且有花燈比賽與展現,所以早年都在花燈下榜上一個謎面,到元宵夜由廟里相關人員掌管猜燈謎,局面熱烈而溫馨,由于可以得個獎品回家,算是小新年的吉利征兆。現代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜志上的,有電視轉播某個寺廟的燈謎大會,也有在某些節目中交叉的燈。

2.正月是陰歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節.正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝。

元宵節來歷及含義

元宵節的來歷:元宵節來源于漢朝,據說是漢文帝時為留念“平呂”而設。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動在正月十五,司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為嚴重節日。含義:元宵節是我國的傳統節日,全家人在一同吃湯圓,“湯圓”與“團圓”字音附近,標志著團團圓圓,天倫之樂。

一、前史來源

元宵節來源于漢朝,據說是漢文帝時為留念“平呂”而設。漢惠帝劉盈身后,呂后篡權,呂氏家族操縱朝政。周勃、陳平等人在呂后身后,平除呂后實力,擁立劉恒為漢文帝。由于停息諸呂的日子是正月十五日,爾后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示留念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為嚴重節日。

二、元宵節的風俗

吃元宵(涵義團圓)、看花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、走百病、逐鼠等,元宵和新年的年糕、端午節的粽子相同,都是節日食物。吃元宵標志家庭像月圓相同團圓,寄托了人們對未來日子的夸姣愿望。

元宵節的由來和涵義

元宵節的由來和涵義

元宵節的由來和涵義,當跟著社會和年代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的改變,但仍是我國民間傳統節日,元宵節是將從歲除開端接連的慶祝活動面向另一個高潮。以下共享元宵節的由來和涵義

元宵節的由來和涵義1

元宵節的來歷

傳說在良久之前,兇禽猛獸是十分的多,四處損傷人和家畜,所以人們就組織起來去打它們, 有一只神鳥困為走失而下降人世,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分氣憤,當即傳旨,命令讓天兵于正月十五日到人世放火,把人世的人畜產業統統燒死。

天帝的女兒的心腸很仁慈,不忍心看到無辜的大眾們受難,所以就冒著生命的風險,悄悄駕著祥云來到人世,把這個音訊奉告了人類。世人傳聞了這個音訊,有如頭上響了一個焦雷。

其時的人類嚇得不知如何是好,過了良久今后,才有個老人家想出個法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆仗、 點燃焰火。這樣一來,天帝就會認為人們都被燒死了」。

咱們聽了都允許稱 是,然后就分頭預備去了。到了正月十五這天的晚上,天帝往下一看,發覺人世一片紅光,響聲震天,接連三個夜晚都是如此,認為是大火焚燒的火焰,心里十分的高興。人們就這樣保住了自己的生命和產業,為了留念這次的成功,從此每到正月十五的時分,家家戶戶都懸掛燈籠,放焰火來留念這個特別的日子。

元宵節的涵義

元宵節,又稱燈節、元夕、上元節,標志性時刻在一年的第一個月圓之夜–正月十五。它來源亍漢文帝時期,至今已有兩千多年的前史了,從我國傳統的新年文明來看,元宵節又僅僅新年的重要組成部分之一。我國古代新年風俗為期長達一個半月,綿長的新年要通過備年、新年、拜年三個階段,從陰歷臘月二十三過小年開端進入新年,直到正月十五鬧元宵,才算是過了大年。假如拿三部曲樂章來比較的話,處于拜年階段結尾的元宵節,便是我國新年三部曲的`高潮華彩樂段。元宵節被人們視為新年最終的高潮,由于過了這天,人們就真實進入新一年的活,所以人們在元宵節全民歡慶,以請求上蒼保佑來年風調雨順。

元宵節之所以得以傳承,是由于這個節日所包含的文明含義:團圓,調和,尋求自在,這些都是咱們所神往,也是咱們的夸姣期盼,每一個節日之所以可以得到傳承便是里邊包含了公民的祈愿,對夸姣日子的神往,元宵節文明內在豐盛,其文明源源不絕,在國際風俗文明中別出心裁,當下風俗節日的國際之爭愈演愈烈,咱們有必要好好保護好,好好的傳承下去。

元宵節十大風俗

一、吃“元宵”

正月十五吃元宵,是在我國由來己久的風俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風味各異,可是吃元宵代表的含義卻相同。代表著團團圓圓和和美美,日子跳過越興旺。俗話有句話叫和氣生財。家庭的友善以及家人的團圓關于一個完好的家庭來講是多么重要的要素。因而,在元宵節必定要和家人吃上“元宵”。

二、“送花燈”

“送花燈”簡稱為“送燈”,其實質含義便是送孩兒燈。即在元宵節前,娘家送花燈給新嫁女兒家,或一般親朋送給新婚不育之家,以求添丁佳兆,由于“燈”與“丁”諧音。表明期望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝福女兒孕期安全。

三、耍龍燈

龍是中華的圖騰,中華民族崇尚龍,把龍作為吉利的標志。正月十五舞龍燈,歡欣鼓舞的喜氣氣氛,撒播于許多的當地。

四、舞獅子

舞獅,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中扮演。獅子在我國人心目中為瑞獸,標志著吉利如意,從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的夸姣志愿。

五、猜燈謎

每當元宵節,各個當地都打出燈謎,期望本年能歡天喜地的,平安全安的。由于謎語能啟迪才智又饒有興趣,所以撒播進程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開端呈現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲劇扮演的內容。

六、踩高蹺

高蹺會一般由大眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開端踩街,涵義奉告人們在許多的民間花會中,本年掛個號。正月十五正式上街,一直到十八方告完畢。

七、祭門、祭戶

古代有“七祭”,這是其間的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或許直接將酒肉放在門前。

八、走百病

“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游,結伴而行,見橋必過,認為這樣能延年益壽。

九、迎紫姑

紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間風俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭號扎成真人巨細的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞累民眾仁慈、忠厚、憐惜弱者的思想感情。

十、逐鼠

逐鼠在陰歷的正月十五舉辦。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,咒罵老鼠再吃蠶寶寶就不得善終。傳說這樣做,本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。

元宵節的由來和涵義2

元宵節為什么要吃元宵

標志團圓

吃元宵是一個陳舊的傳統風俗,元宵的形狀十分的圓潤,所以吃元宵也意喻著團團圓圓、平安全安,有團圓圓滿之意。所以在元宵節吃元宵寄托了人們對夸姣日子的祝福。

補益身體

元宵是用糯米研磨成粉末制造而成的,而糯米性平、味甘,有健脾開胃、補虛調血、益氣止瀉、生津潤燥的效果,一同糯米傍邊含有豐厚的蛋白質以及鐵、鈣、磷等多種礦物質成分,食用后能起到必定補益身體的效果。

元宵和湯圓是一種東西嗎

不是。

元宵和湯圓并不是同相同東西,在元宵節的時分,北方吃的的元宵,而南邊吃的湯圓。元宵和湯圓盡管長得類似,卻也有所不同,兩者從制造方法到口感上都是有差異的。

元宵和湯圓的差異

做法差異

元宵:元宵是以餡為主,先把餡料做好,然后切成小塊,再把餡料放在裝有糯米粉的笸籮里來回搖,搖到餡兒的外面滾上一層厚厚的糯米外衣即可。

湯圓:而湯圓的制造進程更像是在包餃子,要先將糯米粉和洽醒透,然后再做餡料,將餡料包進醒好的面團中揉圓即可。

口感差異

元宵:元宵的表皮十分的潤滑,所以吃起來口感比較的細膩,且元宵餡的水分會比較多,所以一咬里邊的餡就很簡單流出來。

湯圓:相比之下,湯圓的表皮會愈加的勁道,所以吃起來會愈加的有嚼勁,而且煮湯圓的湯喝起來也會比較粘稠。

烹飪方法差異

元宵:元宵的烹飪方法除了水煮之外,還能用油炸的方法來食用,因而口感也會愈加豐厚。

湯圓:而湯圓一般只能水煮,可是湯圓會比元宵更簡單熟,一般煮3-5分鐘左右就能熟。

元宵節為什么要掛燈籠

增加節日氣氛。

在正月十五元宵節這天,民間會有掛燈籠的風俗,所以正月十五也叫作“燈節”,在比較富貴熱烈的區域,在正月十五到來之前,會滿街綴滿燈籠,處處花團錦簇,燈火搖曳,這樣可以營建喜慶的氣氛,增加節日的熱烈氣味。而且大部分的燈籠是赤色的,這也是吉利的標志。

元宵節的由來和涵義3

元宵節的來源由來

元宵節來歷傳說一

宵節是漢文帝時為留念“平呂”而設。相傳呂后一系在呂后身后懼怕大全旁落,密議暴亂,宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一同平定了“諸呂之亂”。平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把停息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日–“鬧元宵”。

元宵節來歷傳說二

元宵節又稱“上元節”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的“三元說”,正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。元宵燃燈放焰火的風俗便是從這個說法來的。

元宵節來歷傳說三

元宵節來源于“火把節”,漢代民眾在鄉下郊野持火把驅逐蟲獸,期望減輕蟲災,祈求取得好收成。直到今日,我國西南一些區域的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,三五成群高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。參與歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當跟著社會和年代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的改變,但至今仍是我國民間傳統節日,火把也逐步變為了彩燈。

自唐朝中期以來,元宵節開展成為了我國全民性的狂歡節,因而元宵節是把傳統節日風俗表現得最為完全和典型的傳統節日。

元宵節的傳說故事

點彩燈來歷

傳說在良久良久以前,兇禽猛獸許多,四處損傷人和家畜,人們就組織起來打它們,有一只神鳥由于走失而下降人世,卻意外的被不知情的獵人給射死了。

天帝知道后十分盛怒,當即傳旨,命令讓天兵于正月十五日到人世放火,把人世的人畜產業統統燒死。天帝的女兒心腸仁慈,不忍心看大眾無辜受難,就冒著生命的風險,悄悄駕著祥云來到人世,把這個音訊奉告了人們。世人傳聞了這個音訊,就如頭上響了一個焦雷,嚇得不知怎么樣是好。

過了良久,才有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆仗、點燃焰火。這樣一來,天帝就會認為人們都被燒死了。”

咱們聽了都允許稱是,便分頭預備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人世一片紅光,響聲震天,接連三個夜晚都是如此,認為是大火焚燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產業。為了留念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放焰火來留念這個日子。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的風俗有關:相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他仁慈又幽默。有一年冬季,下了幾天大雪

東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門,就發現有個宮女淚如泉涌預備投井。東方朔匆忙上前解救,并問明她要自殺的原因。本來,這個宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個妹妹,自從她進宮今后,就再也無緣和家人碰頭,每年到了臘盡春來的時節,就比往常愈加的懷念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽了她的遭受,深感憐惜,就向她確保,必定設法讓她和家人聚會。

一天,東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料,每個人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間,長安里起了很大驚懼。人們紛繁求問解災的方法。東方朔就說:“正月十五日黃昏,火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,她便是奉旨燒長安的使者,我把抄寫的偈語給你們,可讓當今日子想想方法。”說完,便扔下一張紅帖,拂袖而去。老大眾拿起紅帖,趕忙送到皇宮去稟告皇上。

漢武帝接過來一看,只見上面寫著:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,急速請來了智慧過人的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說:“傳聞火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是常常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一同在十五晚上掛燈,滿城點鞭炮、放焰火,如同滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了。此外,告訴郊外大眾,十五晚上進城觀燈,雜在人群中消災解難”。武帝聽后,十分高興,就傳旨照東方朔的方法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結彩,游人熙來攘往,熱烈十分。宮女元宵的爸爸媽媽也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,驚喜的高喊:“元宵!元宵!”,

元宵聽到喊聲,總算和家里的親人聚會了。

如此熱烈了一夜,長安城公然安全無事。漢武帝大喜,便命令今后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放焰火。由于元宵做的湯圓最好,所以這天叫做元宵節。

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