中秋節(jié)的來(lái)歷是什么？
中秋節(jié)的來(lái)歷：
中秋節(jié)來(lái)源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，陰歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。別的，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。
總歸，依據(jù)史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動(dòng)，日期定于陰歷8月15日。因?yàn)榇丝陶侨镏耄拭麨椤爸星锕?jié)”。漢辭網(wǎng)以為，這便是中秋節(jié)的由來(lái)。
二、中秋節(jié)的風(fēng)俗：
中秋節(jié)到了，各地都有自己的風(fēng)俗。但中秋節(jié)的風(fēng)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。
除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃浮屠燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
中秋節(jié)風(fēng)俗代代撒播。在信息化年代的今日，更讓咱們感觸到了中秋節(jié)文明的多樣性。咱們都有職責(zé)承繼和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)異傳統(tǒng)，讓親情永久，讓咱們的日子愈加五光十色！
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷？
親~您好，很僥幸為您回答：關(guān)于中秋的來(lái)歷如下：中秋節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)日的來(lái)源說(shuō)法較多，一說(shuō)來(lái)源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋年代，帝王就已開(kāi)端祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼效法，逐漸傳到民間
二說(shuō)，中秋節(jié)的來(lái)源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農(nóng)作物根本都老練了，農(nóng)人為了慶祝豐盈以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)來(lái)源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)分。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明晰月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問(wèn)題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節(jié)，以此作留念。
中秋節(jié)的來(lái)歷是什么
中秋節(jié)來(lái)源于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。下面為我們帶來(lái)中秋節(jié)的來(lái)歷是什么，快來(lái)看看吧。
中秋節(jié)一直是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多人對(duì)此的了解便是，賞月、月餅，再進(jìn)一步的了解便是關(guān)于嫦娥奔月的故事。但是，關(guān)于中秋節(jié)真實(shí)的來(lái)歷卻不為人知。
據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);陰歷八月中旬,又是秋糧收成之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉辦一系列典禮和慶祝活動(dòng),稱為“秋報(bào)”。而真實(shí)構(gòu)成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。中秋節(jié)在民間盛行應(yīng)是宋代的工作。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并呈現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的時(shí)節(jié)食物,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚成風(fēng)氣。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國(guó)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的來(lái)歷
陰歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中心，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中心的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又名“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色潔白，古人把圓月視為團(tuán)圓的標(biāo)志，因而，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)描述“悲歡離合”，旅居異鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄予厚意。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，垂頭思故土”，杜甫的“露從今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)陳舊的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要風(fēng)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮殿和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)劃。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的奇跡。北京的“月壇”便是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每逢中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)劃隆重、多彩多姿的大眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所代替。
吃月餅是節(jié)日的另一風(fēng)俗，月餅標(biāo)志著團(tuán)圓。月餅的制造從唐代今后越來(lái)越講究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)其時(shí)的月餅和現(xiàn)在已較為相近了。
依據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早呈現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
西湖旅游志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景象略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的風(fēng)俗，即烙一種標(biāo)志團(tuán)圓、相似月餅的`小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖畫。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，標(biāo)明百口團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光潔白亮堂，民間除了要舉辦賞月、祭月、吃月餅祝愿團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍，砌浮屠等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)來(lái)源的另一個(gè)說(shuō)法是：陰歷八月十五這一天恰好是稻子老練的時(shí)間，各家都拜土地神。中秋或許便是秋報(bào)的遺俗。
中秋節(jié)的傳說(shuō)
1、“嫦娥奔月”的傳說(shuō)
嫦娥奔月后，后羿日夜懷念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛(ài)吃的各種生果。鄰里同鄉(xiāng)也在自家院內(nèi)擺上供桌和生果，祝愿美麗仁慈的嫦娥。
從此今后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，我們都會(huì)不謀而合地到月下供奉嫦娥。因?yàn)檫@天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。
2、來(lái)源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是首要的勞動(dòng)活動(dòng)。土地收成的狀況，關(guān)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因而，人們關(guān)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天耕種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，請(qǐng)求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。
到了秋季，正是收成的時(shí)節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的保護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收成的時(shí)節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)或許是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的風(fēng)俗。
3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)
春分祭日，秋分則祭月，自古以來(lái)，秋分便是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的風(fēng)俗。現(xiàn)在的中秋節(jié)便是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。
有切當(dāng)?shù)氖妨蠘?biāo)明，開(kāi)始的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)因?yàn)檫@一天在陰歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是焚琴煮鶴的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。
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