我國8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗是什么？
我國8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗是如下：
1、七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
在江蘇宜興，有七夕香橋會習(xí)俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝修。
2、端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古年代祭龍演化而來。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國自古傳承，至今不輟。
3、清明節(jié)，又稱郊游節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在二月與暮春之交。清明節(jié)在前史發(fā)展中承載了豐厚的文明內(nèi)在，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但上墳祭祖、郊游郊游是一起根本禮俗主題。
4、社日節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日，又稱土地誕，是陳舊的我國傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。南邊“二月二”仍沿襲祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區(qū)域；此外便是形成了既有相似龍昂首節(jié)習(xí)俗，又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗，如在桂東客家區(qū)域。
5、元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。此外，不少當(dāng)?shù)卦?jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)習(xí)俗扮演。
十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)刻和習(xí)俗是什么?
十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)刻和習(xí)俗是如下：
1、新年（陰歷正月初一）
習(xí)俗：可大體概括為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應(yīng)地利；崇宗敬祖，維護(hù)親情；驅(qū)邪祛惡，以求安全；休閑文娛，放松心境。
2、元宵節(jié)（陰歷正月十五）
習(xí)俗：元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。此外，不少當(dāng)?shù)卦?jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)習(xí)俗扮演。
3、龍昂首（陰歷二月初二）
習(xí)俗：人們在龍昂首時(shí)節(jié)，會舉辦敬龍祈雨、放生，以求一年吉利豐盈，并將龍昂首時(shí)節(jié)作為一個(gè)納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。北方一些區(qū)域二月二有圍糧囤、引田龍、敲房梁、理發(fā)、煎燜子、吃豬頭肉、吃面條、吃水餃、吃糖豆、吃煎餅、忌動(dòng)針線的習(xí)俗。
4、清明節(jié)（公歷4月5日前后）
習(xí)俗：清明上墳，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對祖先的懷念方法，其習(xí)俗由來長遠(yuǎn)。中華民族自古就有清明郊游的習(xí)俗。郊游古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。有清明栽樹的習(xí)氣，有人還把清明節(jié)叫做“栽樹節(jié)”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜歡的活動(dòng)。
5、端午節(jié)（陰歷五月初五）
習(xí)俗：端午習(xí)俗首要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。端午食粽之習(xí)俗，自古以來在我國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有什么習(xí)俗
我國傳統(tǒng)節(jié)日有新年、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、歲除、臘八節(jié)、龍昂首、社日節(jié)、上巳節(jié) 、寒食節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)、小年。
1.新年
習(xí)俗：新春賀歲環(huán)繞祭祝祈年為中心，以送舊迎新、迎禧接福、拜神祭祖、請求熟年等活動(dòng)方式打開，內(nèi)容豐厚多彩，熱烈喜慶，年味濃郁。我國新年前史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團(tuán)年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒焰火、游神賽會、年例、押舟、祈福、廟會、游鑼鼓、上燈酒、賞花燈等習(xí)俗。傳統(tǒng)的節(jié)日典禮與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐厚多彩的節(jié)日文明內(nèi)在。
2.元宵節(jié)
習(xí)俗：因?yàn)樵袕垷簟⒖礋舻牧?xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。此外，不少當(dāng)?shù)卦?jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等習(xí)俗扮演。
3.清明節(jié)
習(xí)俗：習(xí)俗豐厚，概括起來是兩大時(shí)節(jié)傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是郊游郊游、接近天然。在祖先祭祀典禮中慎終追遠(yuǎn)，在郊游郊游中享用春天趣味，文明傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文明的重要功用。清明是傳統(tǒng)社會節(jié)氣、節(jié)日合一的重要時(shí)刻，節(jié)氣是“地利”，是樸實(shí)的天然時(shí)刻，節(jié)日是“人時(shí)”，它是社會文明的時(shí)刻挑選，充分體現(xiàn)了人們“天人合一”的天然觀。清明節(jié)在前史發(fā)展中承載了豐厚的文明內(nèi)在，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但上墳祭祖、郊游郊游是一起根本禮俗主題。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們不管身處何方，都會回鄉(xiāng)參與祭祖活動(dòng)，懷念祖先。清明禮俗文明充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。
4.端午節(jié)
習(xí)俗：吃粽子：節(jié)慶飲食端午食粽，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，其由來長遠(yuǎn)，花樣繁多。“艾葉香，香合座；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”——這是舊時(shí)盛行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的歌謠。整體上說，各地公民過端午節(jié)的習(xí)俗迥然不同，而端午節(jié)吃粽，古往今來，我國各地都相同。古粽籺早在春秋時(shí)期就已呈現(xiàn)，開端是用來祭祀祖先和神靈；到了晉代，成為端午節(jié)慶食物。彩色絲線：在東晉葛洪的《抱樸子》中又記敘有將五色紙掛于山中，呼喚五方鬼神的巫術(shù)，大約是以五色標(biāo)志五方鬼神齊來護(hù)佑之意，源于我國古代的五行觀念。別的，或許源于古代南邊人的文身之俗。《漢書·地輿志》記越人“文身斷發(fā)，以辟餃龍之害”。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲環(huán)繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系于臂上，或?yàn)槲纳磉z俗。
5.七夕節(jié)
習(xí)俗：七夕節(jié)是世界上最早的愛情節(jié)日，七夕夜晚坐看牽牛織女星、訪閨中密友、拜祭織女、請求姻緣、商討女紅、乞巧祈福等等，是我國民間的傳統(tǒng)七夕習(xí)俗。古時(shí)分人間許多的有情男女會在這個(gè)晚上，對著星空請求自己的姻緣圓滿。七夕節(jié)發(fā)源于我國，在部分受中華文明影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。
6.中秋節(jié)
習(xí)俗：中秋夜，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的標(biāo)志，人們會備上各種瓜果和熟食物特別是月餅，邊吃月餅等邊在院子賞月。“秋”字的解說是：“莊稼老練曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品連續(xù)老練，為了慶祝豐盈，表達(dá)高興的心境，就以“中秋”這天作為節(jié)日。祭月，先秦已有此神祭祀活動(dòng)，稱為“夜明”或“夕月”。古時(shí)在廣東區(qū)域，人們有著在八月十五晚上祭拜月娘的習(xí)俗。賞月，早在魏晉初期民間便有了賞月活動(dòng)，唐朝中秋賞月，玩月較為盛行，到了宋朝，夜市還會通宵經(jīng)營，游人川流不息，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋習(xí)俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。拜月，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)，宋代今后開端在全國規(guī)模盛行，至于具體的典禮，一般是到了陰歷八月十五晚上，人們在家里或許野外擺上“月神”牌位，然后放好瓜果梨桃、月餅等供品，然后進(jìn)行叩拜，請求福佑。觀潮，中秋觀潮的習(xí)俗；在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。吃月餅，中秋節(jié)節(jié)日食俗；月餅圓又圓，又是百口分吃，標(biāo)志著團(tuán)圓友善；古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食，俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。除了這些有些當(dāng)?shù)剡€有賞桂花，喝桂花酒，燃燈，猜謎，燒塔玩兔爺?shù)取?/p>
7.重陽節(jié)
習(xí)俗：古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每當(dāng)佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩。自古以來，重陽節(jié)便是人們敬老愛老、懷念雙親、巴望團(tuán)圓的日子。具體習(xí)俗如下所列：登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花、喝重陽酒。
8.冬至節(jié)
習(xí)俗：許多區(qū)域在冬至這一天有祭天祭祖的習(xí)俗，現(xiàn)在仍有一些當(dāng)?shù)卦诙吝@天過節(jié)道賀。家家戶戶都把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的一起，有的當(dāng)?shù)匾布漓胩焐瘛⑼恋厣瘢蛋萆耢`，以祈福來年風(fēng)調(diào)雨順，家和萬事興。當(dāng)今仍有濱海一帶如粵西、潮汕、浙江部分區(qū)域連續(xù)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。廣東人冬至吃燒臘與姜飯，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的習(xí)俗。潮汕一帶有“冬節(jié)丸，一食就新年”的民諺，俗稱“添歲”。客家人以為，冬至?xí)r的水味最醇，所以，客家人冬至釀酒已成為習(xí)俗。杭州人冬至吃年糕，吃年糕從清末明初直到現(xiàn)在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每當(dāng)冬至做三餐不同風(fēng)味的年糕，冬至吃年糕，年年長高，圖個(gè)吉利。在四川卻是冬至吃羊肉湯，羊肉是冬日可謂冬日補(bǔ)養(yǎng)之首。湖南湖北一帶，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米飯。
9.歲除
習(xí)俗：歲除首要有貼年紅、年夜飯、壓歲錢、辭歲、守歲等習(xí)俗。歲除，全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”，有一家人聚會新年的滋味。守歲的習(xí)俗首要表現(xiàn)為歲除夜燈光通宵不滅。歲火起源于古代驅(qū)邪的需求。歲除守歲，除了歲火外還有“燃燈照歲”的習(xí)俗，即大年夜遍燃燈燭，謂之“照虛耗”，說如此照過之后，就會使來年家中財(cái)富充分。歲除，家里家外不但要清掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶顏色和帶圖畫的新衣。北方人習(xí)俗大致共同，新年包餃子、蒸饃等等；而南邊各地則習(xí)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南邊不同的地域有著許多不同的新年習(xí)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉利如意的好征兆。
10.臘八節(jié)
習(xí)俗：臘八節(jié)首要習(xí)俗是“喝臘八粥”，泡臘八醋。我國喝臘八粥的前史，已有一千年。“臘八”本為釋教節(jié)日，后閱歷代演化，才逐步成為眾所周知的民間節(jié)日。傳說在臘月初八，釋迦牟尼夜睹明星而悟道成佛。因而，臘八節(jié)又稱“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會”等。
11.龍昂首
因?yàn)楣?jié)期堆疊，南邊部分區(qū)域“二月二”既有龍昂首節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區(qū)域，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。二月二龍昂首節(jié)日據(jù)傳說是上古人物的生日，應(yīng)為附會，因上古不慶生，恐遭人厭勝，實(shí)在誕日狀況絕不走漏。
12.社日節(jié)
又稱土地誕（陰歷二月初二），是陳舊的我國傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古年代的社日節(jié)期根據(jù)干支歷法來定，后來因歷法變化改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個(gè)戊日（戊，五行屬土）計(jì)算，一般在陰歷二月初二前后，秋社按立秋后第五個(gè)戊日，約新谷上臺的陰歷八月。古代把土地神和祭祀土地神的當(dāng)?shù)囟冀?#8221;社”，依照我國民間的習(xí)俗，每到耕種或收成的時(shí)節(jié)，農(nóng)人們都要立社祭祀，請求或酬報(bào)土地神。
13.上巳節(jié)
俗稱三月三，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代曾經(jīng)定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。 上巳節(jié)的前史由來已久，在上古年代上巳已成為大規(guī)模的習(xí)俗節(jié)日，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉辦鏟除不祥的祓除典禮。上巳節(jié)是古代舉辦“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、城外游春等內(nèi)容。
14.寒食節(jié)
關(guān)于改火的習(xí)俗，在先秦就有了。《論語·陽貨》：“舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”這兒，宰予將農(nóng)作物成長周期與改火時(shí)刻相聯(lián)系。據(jù)《后漢書》說，開端的寒食節(jié)時(shí)刻很長，最長的105天，最短的也要近1個(gè)月。寒食節(jié)期間不得生火，只能吃冷食。寒食節(jié)由兩項(xiàng)內(nèi)容組成，一個(gè)是官方的改火典禮，一個(gè)是民間的禁火寒食。冷食折射出先民曾閱歷過的食物匱乏階段，改火典禮則標(biāo)志著新耕耘期的開端。關(guān)于民間寒食習(xí)俗的記載，幾乎是突然地呈現(xiàn)在東漢的文獻(xiàn)中，首要會集在山西區(qū)域。即便在寒食習(xí)俗較為盛行的唐年代，其傳達(dá)規(guī)模也不出北方。
15.中元節(jié)
是道教稱號，民間塵俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，釋教稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗首要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的發(fā)生可追溯到上古年代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉利月、孝親月，七月半是民間初秋道賀豐盈、酬報(bào)大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物老練，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先陳述秋成。該節(jié)是追懷祖先的一種文明傳統(tǒng)節(jié)日，其文明中心是敬祖盡孝。
16.寒衣節(jié)
陰歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“鬼頭日”等。我國北方區(qū)域?qū)⒑鹿?jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為我國的三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)盛行于我國北方區(qū)域，不少北方人會在這一天祭掃，留念仙逝親人，謂之送寒衣。一起，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為爸爸媽媽愛人等所關(guān)懷的人送御寒衣物的日子。十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人新年的節(jié)日食物是“黍臛”，《荊楚歲時(shí)記》記載：“十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首。”陰歷十月初一，謂之”十月朝”。秦朝盡管早亡，但秦歲首之習(xí)，不僅在漢初沿襲，并且在漢行《太初歷》之后，仍有影響。宋人蒲積中編《古今歲時(shí)雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近喝酒作》，其間詠道：“吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。”從中可以看到秦文明至宋代，仍有遺存。陰歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣節(jié)是盛行于北方的節(jié)日，在南邊等地鮮有人知道。
17.小年
并非專指一個(gè)日子，因?yàn)楦鞯亓?xí)俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間首要的習(xí)俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等。清朝前期和中期，祭灶一直是臘月二十四，并且至少到乾隆時(shí)期，都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》：“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。”《清朝別史大觀·清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神于坤寧宮。從清朝中后期開端，帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節(jié)省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因而北方區(qū)域民間大眾相仿效多在臘月二十三過小年。南邊大部分區(qū)域，依然保持著臘月二十四過小年的陳舊傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日習(xí)俗
傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日習(xí)俗有以下：
新年：中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“過大年”，即陰歷正月初一。新年往往與歲除相連，歲除是指每年臘月最終一天的晚上。過完歲除便是新年。傳說，年獸懼怕赤色、火光和爆炸聲，并且在大年初一出沒。所以每到大年初一這天，人們便有了拜年、貼春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、放爆竹、發(fā)紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭號活動(dòng)。
元宵節(jié)：又稱上元節(jié)，即陰歷正月十五。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是道賀新春的連續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按我國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示道賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，百口聚會、同慶佳節(jié)，其樂融融。
清明節(jié)：清明是二十四節(jié)氣之一，相關(guān)習(xí)俗是豐厚風(fēng)趣的，例如：考究禁火、上墳，還有郊游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列習(xí)俗體育活動(dòng)。每到清明節(jié)農(nóng)家多要上墳祭祖，機(jī)關(guān)校園也多在清明節(jié)到烈士陵園上墳或安排春游。
端午節(jié)：又稱為端陽節(jié)，為每年的陰歷五月初五。在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，后因愛國詩人屈原在此日殉國明志而演化成我國漢族公民祭拜屈原以及懷念華夏民族高尚情懷的節(jié)日。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線，已成為國人遍及行為。時(shí)至今日，端午節(jié)在我國公民中仍是一個(gè)非常盛行的盛大節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的維護(hù)，2006年5月20日，該習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院同意列入第一批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)：中秋節(jié)，陰歷八月十五；因其恰值三秋之半，由此得名。在我國中秋節(jié)已成為與新年齊名的傳統(tǒng)民族節(jié)日之一。2006年5月20日，國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為豐厚多彩、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、新年、清明節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
重陽節(jié)：每年陰歷九月初九日是重陽佳節(jié)，節(jié)日活動(dòng)豐厚，情味盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。一些當(dāng)?shù)氐拇蟊娨灿惺褂弥仃柵郎降臅r(shí)機(jī)，祭掃祖墓，留念祖先。在今日重陽節(jié)又被賦予了新的意義，稱之為老人節(jié)。因?yàn)榫旁鲁蹙拧熬啪拧敝C音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖與推廣敬老活動(dòng)，因而重陽節(jié)又被賦予了感恩、敬老、祭祖之意。
咱們在過節(jié)的時(shí)分，千萬不要只尋求過節(jié)，把握并承繼這些習(xí)俗才能將民族文明發(fā)揚(yáng)光大。
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