元宵節有哪些習俗
元宵節的習俗有吃元宵、賞花燈、舞龍舞獅、猜燈謎、走百病等。元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是我國的傳統節日之一，時刻為每年陰歷正月十五。
正月是陰歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節吃的別致食物。這種食物，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。
2、賞花燈
漢明帝永平年間(公元58–75)，因明帝發起佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每當正月十五，僧眾聚集仰視佛舍利，是參佛的良辰美景。漢明帝為了宏揚佛法，命令正月十五夜在宮中和寺院”燃燈表佛”。爾后，元宵放燈的習俗就由本來只在宮殿中舉行而撒播到民間。
3、舞龍舞獅
舞龍、舞獅子是我國優異的民間藝術，每當元宵佳節或聚會慶典，民間都以舞獅助興。
4、猜燈謎
燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上招供猜想，謎底多著眼于文字含義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已構成了一種共同的習俗文明。
5、走百病
元宵節除了慶祝活動外，還有崇奉性的活動。那便是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走城外，意圖是驅病除災。
元宵節都有什么習俗?
元宵節的習俗有：
1、吃元宵：
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節吃 的別致食物。這種食物，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。
2、鬧花燈：
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，昌盛于隋唐。隋唐今后，歷代燈火之風盛行，并沿用傳于后世。
3、猜燈謎：
猜燈謎又稱打燈謎，是我國獨有的賦有民族風格的一種傳統習俗文娛活動方式，是從古代就開端撒播的元宵節特征活動。每當陰歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，點燃煙火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五顏六色的彩燈上招供猜。
4、耍龍燈：
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時相似百戲中龍舞扮演的《黃龍變》也十分精彩，龍舞盛行于我國許多當地。華夏崇尚龍，把龍作為吉利的標志。
5、踩高蹺：
踩高蹺，是民間盛行的一種大眾性技藝扮演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時現已呈現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
元宵節的節日習俗有哪些?
元宵節的節日習俗有：
1、元宵節的習俗：吃元宵
“元宵”作為食物由來已久。宋代民間即盛行一種元宵節吃的別致食物。這種食物最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。正月十五吃元宵，以玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓圓滿之意。
2、元宵節的習俗：鬧花燈
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，昌盛于隋唐。隋唐今后，歷代燈火之風盛行，并沿用傳于后世。在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的大眾。所以元宵節又稱為“燈節”。
元宵節開展史
1、西漢時期，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
2、唐朝是，元宵張燈即成為法定之事，并逐步成為民間習俗。
3、宋朝時，元宵節稱為燈夕。
4、到了清朝，就另稱燈節。
元宵節習俗
傳統元宵節的習俗有：吃元宵、猜燈謎、游龍燈 、踩高蹺 、 滑焊船、舞獅子、掛燈、打燈、觀燈、迎紫姑 、走百病、扭秧歌等等。元宵節蘊含著團團圓圓、甜甜蜜蜜、美好圓滿、吉利如意、尋求自在等文明含義，在這一天，人們會舉行豐厚的活動來慶元宵。元宵節，又稱上元節、燈節，是新年之后的第一個重要節日。
猜燈謎”又名“打燈謎”,是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語開展而來的，來源于春秋戰國時期。它是一種賦有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，招供猜射，開端于南宋。《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓嘲笑，及畫人物，藏頭切口，及舊京諢語，捉弄行人。”元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，大眾雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為”燈謎”。現在每當元宵節，各個當地都打出燈謎，期望本年能歡天喜地的，平平安安的。由于謎語能啟迪才智又饒有興趣，所以撒播進程中深受社會各階層的歡迎。
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的來源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就呈現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編列了六條蛟龍相互交叉的舞蹈局面。
踩高蹺，是民間盛行的一種大眾性技藝扮演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時現已呈現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。????????????????????????????
舞獅子，是我國優異的民間藝術，每當元宵佳節或聚會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗來源于三國時期，南北朝時開端盛行，至今已有一千多年的前史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，跟著釋教傳入我國，舞獅子的活動也輸入我國。
劃旱船，民間傳說是為了留念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，便是在陸地上仿照船行功作，扮演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿態，一面跑，一面唱些當地小調，邊歌邊舞，這便是劃旱船了。有時還還有一男人扮成坐船的船客，伙伴著扮演，則八成扮成丑角，以各種詼諧的動作來逗觀眾歡喜。劃旱船盛行于我國許多區域。
古代有“七祭”，這是其間的兩種。祭祀的辦法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或許直接將酒肉放在門前。
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗盛行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，以為這樣能延年益壽。
元宵節的節期與節俗活動，是隨前史的開展而延伸、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與新年相接，白天為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，僅僅節期縮短為四到五天。
元宵節有什么習俗？
元宵節是新年之后的第一個重要節日
民間的習俗是過完元宵節年才算完全過完了
那么你知道元宵節有哪些習俗嗎？
簡介：
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是我國的傳統節日之一，時刻為每年陰歷正月十五。正月是陰歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。
來源：
元宵節是我國的傳統節日，元宵節習俗的構成有一個較長的進程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開端“試燈”，十五日夜為‘“正燈’，民間關鍵燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。東漢釋教文明的傳入，關于構成元宵節習俗也有著重要的推進含義，漢明帝永平年間，漢明帝為了宏揚佛法，命令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因而正月十五夜燃燈的習俗跟著釋教文明影響的擴展及后來道教文明的參加逐步在我國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成習尚。梁武帝篤信釋教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時，中外文明交流更為親近，釋教大興，仕官大眾遍及在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火所以遍及民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節的習俗：
吃元宵
元宵又名湯圓、湯團、粉果。以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，由于熟了浮在水上，古代又名它浮圓子，后來又名“湯團”或“湯圓”，這些稱號“團圓”字音附近，取團圓之意，標志全家人團團圓圓，友善美好，人們在元宵節吃元宵，實際上是思念親人、巴望團圓的意思。
鬧花燈
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，昌盛于隋唐，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，正月十五又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮，所以也把元宵節稱為“燈節”。在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，滿街綴滿燈籠，處處花團錦簇，燈火搖曳，吸引著觀燈的大眾。
猜燈謎
“猜燈謎”又名“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，呈現在宋朝。南宋時，首都臨安每當元宵節時制謎，猜謎的人很多。開端時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五顏六色的彩燈上招供猜。由于謎語能啟迪才智增加節日氣氛，又展示了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的神往。
走百病
一些當地的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走城外，意圖是驅病除災。
我國幅員遼闊，前史悠久，所以
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