清明節(jié)的來歷簡略是什么？
清明節(jié)是中華民族陳舊的節(jié)日，既是一個(gè)上墳祭祖的莊嚴(yán)節(jié)日，也是人們接近天然、郊玩耍耍、享用春天趣味的歡喜節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)刻在公歷4月5日前后。
這一時(shí)節(jié)，氣憤旺盛、陰氣闌珊，萬物“新陳代謝”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是城外郊游春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
季節(jié)食物：
由于寒食節(jié)的冷食風(fēng)俗移植到清明節(jié)，我國北方一些當(dāng)?shù)剡€保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)氣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，聽說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，聽說吃了眼睛亮堂。
許多當(dāng)?shù)卦谕杲Y(jié)祭祀典禮后，將祭祀食物分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)氣用白面蒸大饃，中心夾有核桃、棗兒、豆子。關(guān)于民間寒食風(fēng)俗的記載，幾乎是突然地呈現(xiàn)在東漢的文獻(xiàn)中，首要會(huì)集在山西區(qū)域。
即便在寒食風(fēng)俗較為盛行的唐宋年代，其傳達(dá)規(guī)模也不出北方。晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特別食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時(shí)期，人們?nèi)栽谑秤眠@種涼大麥粥。
清明的來歷是什么 清明節(jié)的由來簡介
導(dǎo)讀：被譽(yù)為八節(jié)之一的清明節(jié)，自古以來便是我國民間非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在其前史開展中更是留下來各式各樣的風(fēng)俗，僅僅跟著現(xiàn)如今節(jié)日氣氛越來越淡，咱們對清明的來歷是什么還清楚嗎？下面咱們就來了解下清明節(jié)的由來簡介。
清明的來歷一：
清明節(jié)的來源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。原本，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜上墳的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子附近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明的來歷二：
相傳春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公寵愛的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，所以規(guī)劃暗殺太子申生。太子申生被逼無法，最終自殺。申生身后，他的弟弟重耳，為了躲避戰(zhàn)亂，只好逃亡國外。重耳便是后來的晉文公，謙善好學(xué)，長于結(jié)交有才干的人，身邊不乏有才干拔尖的朋友。
重耳逃亡的日子，遭受許多的恥辱，在出路一片迷茫的時(shí)分，跟從他的臣子都陸陸續(xù)續(xù)棄他而去，身邊僅剩余幾個(gè)忠心耿耿的人。重耳在這期間奔走風(fēng)塵，含辛茹苦。一次，重耳在途中又累又餓，差點(diǎn)暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉為重耳煮湯，重耳得知后感動(dòng)得留下淚水。
前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晉國殺晉懷公而立。至此，逃亡19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。晉文公當(dāng)上國君后，天然要封賞跟從他逃亡的臣子。可是晉文公卻忘了逃亡途中為他割肉果腹的介子推。介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識(shí)到自己的過錯(cuò)后追悔莫及，他所以派人四處尋找介子推。得知介子推隱居綿山后，晉文公命人搜山，可是并沒有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想逼介子推現(xiàn)身，沒想到這樣反而害死了介子推。
等晉文公發(fā)現(xiàn)介子推的.時(shí)分，他背著母親死在一棵老枯楊柳下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，期望主公常清明”。沉痛萬分的晉文公，將這—天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公親率群臣爬山去祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)上一年燒死的那棵老楊柳竟然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便賜老楊柳為“清明柳”，將寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。而且當(dāng)場折下幾支柳條戴在頭上，以示思念之情。
從此以后，清明插柳戴柳成為留念介子推的一種標(biāo)志。盡管通過兩千多年的演化，清明節(jié)在各地也開展出不同的風(fēng)俗，比方拔河、蕩秋千、斗雞等等，可是上墳祭祖仍是千年不變的主題。
清明節(jié)都有什么活動(dòng)
1、禁火寒食
在日子中關(guān)于清明節(jié)的相關(guān)的活動(dòng)的要求的話便是歸于寒食節(jié)的相關(guān)的活動(dòng)的要求了，寒食節(jié)也是歸于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，在平常日子中呈現(xiàn)了一些祭祀活動(dòng)之前都會(huì)進(jìn)行改火寒食，這是歸于一種很傳統(tǒng)也是很謹(jǐn)慎的祭祀活動(dòng)之一，所以在平常日子中的話可以測驗(yàn)。
2、祭祖上墳
在平常日子中清明節(jié)比較傳統(tǒng)的節(jié)日便是歸于清明節(jié)上墳活動(dòng)，上墳祭祖是歸于清明節(jié)期間不可以短少的一項(xiàng)活動(dòng)，由于清明節(jié)自身便是以留念過世的親人而呈現(xiàn)的一種傳統(tǒng)性節(jié)日，所以在清明節(jié)的時(shí)分進(jìn)行祭祖上墳活動(dòng)肯定是不能短少的，所以在平常日子中關(guān)于清明節(jié)比較傳統(tǒng)的節(jié)日便是歸于清明節(jié)的上墳祭祖的活動(dòng)了，所以在平常日子中的話可以測驗(yàn)。
3、郊游游樂
在日子中清明節(jié)前后也可以恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些郊游游樂，由于清明節(jié)前后的氣候都是歸于春天期間，春暖花開的時(shí)分，所以在清明節(jié)前后的時(shí)分也可以挑選約上三五老友來郊玩耍耍，所以在平常日子中的話可以測驗(yàn)著進(jìn)行一些玩耍活動(dòng)來協(xié)助緩解一天的工作壓力。
4、折柳
在清明節(jié)的時(shí)分也可以挑選進(jìn)行折柳，由于清明節(jié)時(shí)分進(jìn)行折柳活動(dòng)的話是可以很好的起到辟邪的效果的，有一種說法在清明時(shí)分折柳置于自己家的門沿上或者是制成手環(huán)頭環(huán)置于頭上或者是手上佩帶都是有著很好的辟邪的效果的，所以在清明節(jié)的時(shí)分可以挑選用折柳的方法來慶祝清明節(jié)。
清明節(jié)的來源和由來是什么？
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。相傳春秋時(shí)期，晉令郎重耳為躲避虐待而逃亡國外，逃亡途中，在一處渺無人煙的當(dāng)?shù)兀掷塾逐I，再也無力站起來。
隨臣找了半響也找不到一點(diǎn)吃的，正在咱們?nèi)f分著急的時(shí)分，隨臣介子推走到清靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓令郎喝了，重耳逐步康復(fù)了精力，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)分，流下了眼淚。
開展演化：
中華民族自古就有禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)有著長遠(yuǎn)的前史，它跟著年代的開展而改變，后續(xù)逐步交融了寒食節(jié)和上巳節(jié)的風(fēng)俗。古時(shí)我國南北風(fēng)俗各異，唐代曾經(jīng)我國北方上墓祭掃首要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。
從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代曾經(jīng)我國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成習(xí)尚。唐代是我國南北各地墓祭風(fēng)俗交融時(shí)期，沿用清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國各地。
唐朝之后，寒食節(jié)逐步式微，因與清明節(jié)日期附近。宋元時(shí)期，清明節(jié)上升到替代寒食節(jié)的位置，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等風(fēng)俗內(nèi)容。
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