廣西三月三是什么節日：歌圩節
陰歷三月三，在我國許多民族的前史里，都是重要的 傳統節日 。
其間最有名的，大概要數廣西壯族同胞們過的“廣西三月三”。
那么就讓咱們來了解，廣西陰歷三月三是什么節日？
廣西三月三，是壯族的歌圩節。歌圩節又稱“歌圩節歌節”或“三月歌圩節”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定時的民歌聚會，如正月十五、歌圩節、四月八、八月十五等，但其間就以陰歷三月三的歌圩節最為隆重。
在歌圩節這一天，家家戶戶做五色糯米飯，染五顏六色蛋，喜度節日。歌節一般每次繼續兩三天，地址在離村不遠的空地上，用竹子和布疋搭成歌棚，招待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但白叟小孩都來傍觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。
歌圩節分為日歌圩和夜歌圩。日歌圩在戶外，以歌擇配為首要內容；夜歌圩在村子里，首要唱出產歌、時節歌、盤歌和前史歌。除陰歷三月初三以外，新年、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、搬家等時節都可構成歌圩。乃至在趕圩路上歌逢對手時，也可構成暫時歌圩。
歌圩節是壯族民間傳統文明活動的舞臺，也是男女青年進行交際的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出戶外游玩”。因為這種活動互相酬唱，互相對歌，所以古代人之為“墩圩”。
結束語：歌圩節上，除對歌外還要舉辦五光十色的游戲活動。有精采的拋繡球，風趣的碰紅蛋，火熱的放花炮，以及扮演大眾膾炙人口的壯戲等，別有一番民族風情。
廣西壯族三月三節日傳統美食
陰歷三月三,亦稱“上巳節”,是中華民族的傳統節日,其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍抬頭;三月三,軒轅生”的說法。下面是我為咱們收拾的關于廣西壯族三月三節日傳統美食，假如喜愛可以同享給身邊的朋友喔!
廣西壯族三月三節日傳統美食
五色糯米飯
壯家人喜愛五色飯，把它作為美好吉祥的標志。除了陰歷三月初三外，社日、中元節，乃至新年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。
人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食物是深得仙女們的欣賞后撒播下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。
薺菜煮雞蛋
在湖南區域有著三月初三，薺菜煮雞蛋的風俗。春天正是采食薺菜的時節，而薺菜的諧音是“聚財”。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。薺菜煮雞蛋不只或許祛風濕、清火，令腰腿不痛，并且還可防備春瘟。因此，民間有著“三月三，薺菜當靈丹。”的民諺。
發糕
發糕算是老南寧過“三月三”的一道特征美食了。據市民陳小姐回想，小時候過“三月三”，她都要纏著母親蒸發糕給她吃。發糕有焦黃、泥黃、潔白三色，焦發糕是傳統地道的做法，后兩種是跟著商場的開展，顧客口味的差異化而演化出的新品種。每當“三月三”，不少南寧人都會預備一些發糕拜祖祭祀。發糕口感松軟甜美，雅俗共賞。
蒿子粑粑
蒿子粑粑又稱蒿子粑。是傳統江南青團衍生出來的另一種做法。每年陰歷三月三日吃蒿子粑，是安徽江淮，江南一帶漢族民間傳統風俗。每年三月，家人采來粑粑蒿的嫩葉，洗凈，然后拌以粘米和糯米粉，做成扁平溜圓的粑粑，放入鍋內，用旺火蒸熟，吃起來軟糯甜美可口。而吃蒿子粑粑的風俗是為的是留念死者，一同祝福人人健康長壽，不為邪靈所侵。
薄餅
陰歷三月初三吃薄餅，是同安人的傳統風俗之一。鄭成功克復臺灣后，其子鄭經承繼父業，繼續抗清，屢次出動軍隊攻擊閩南一帶，因清軍抗拒構成大眾傷亡慘重。在鄭軍反攻下，清軍屈服，鄭軍進入城內，老大眾一邊迎鄭軍，一邊制造薄餅祭祀遇難的親朋。后來民眾就用薄餅在陰歷三月初三日祭祀先人。
做薄餅單是餡就滿足忙活好長時刻，可是更要害的是需求薄餅皮做支撐。薄餅皮不但要薄更要勁道，這樣包著餡料就不簡單決裂。吃時將餡料放在薄餅皮上，卷成竹筒狀，非常味香可口。因為質量好的薄餅皮很Q，所以也有許多人喜愛單吃薄餅皮。
水油堆
柳江的水油堆，是壯家特征小吃之一。在柳江的一些老街或許校園鄰近，常常可以看到上了年歲的白叟，僅憑著一個鍋頭，一堆炭火，一瓶油，一盆面粉，一碗芝麻，轉瞬之間，白面在油鍋里上下翻騰，白進黃出，一股濃濃的香味在街道上空充滿，久久不散。水油堆一般在圩日時現做現賣，軟軟的水油堆，夾一個放進碗里，再淋上紅糖水，咬一口，又軟又糯，又甜又香。
壯粽
壯族稱粽子為“粽粑”，寧明壯粽是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，是壯族“三月三”特制的傳統食物，也是用來祭祀拜祖的食物。壯粽比咱們一般吃的粽子要大許多，一般要幾個人一同吃才干吃完。
廣西三月三由來
陰歷三月三又稱三月三歌節或三月歌圩，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定時的民歌聚會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其間以三月三為最隆重。
每年陰歷三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽蔭動。我國部分區域漢族和一些少數民族都以各種方法喜度這一傳統節日。三月三源于我國古代的“上巳節(古時以陰歷三月上旬巳日為“上巳”，又稱‘修鍥節’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈幅的節日，上巳節原初的含義便是以巫術崇奉為依托舉辦的乞婚配、求生育風俗活動，后演化成為我國陳舊的男女相戀的歌節。漢代，三月“上已”被確定為節日。魏今后，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要令節。到晉朝時，上巳修鍥巳演化為春游郊游和水邊宴飲的文娛性節日。宋元時，上已節春游郊游逐步讓坐落 清明 節，流楔游戲已不限于三月三。廣西三月三，有的當地又稱“三月三歌節”，是壯族的傳統歌節;有的當地則是祭祖上墳，是傳統的上墳拜山節日，異樣的風貌，各有來歷與不同的風俗。
關于壯族“三月三”歌圩(或叫歌會、歌節)的由來，有好幾種 傳說 ：一說，陳舊相傳 歌唱 可以樂神，可以消災除難，求得風調雨順，后來開展為定時的三月三的歌圩。二說，很久以前，有一對青年男女，從小相愛，他們很會唱山歌，談情說愛都是用山歌來表達，但因遭到家人對立，他們不能結為夫妻，便雙雙殉情。青年們為了留念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，集合起來唱山歌，并逐步構成三月三歌圩。三說，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌謳歌勞作和愛情，并揭穿財主們的罪惡，因此財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時，派人切斷山藤，使三姐跌山身亡，后世為了留念這位歌仙，便在每年陰歷三月三——三姐去世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此構成。四說，遠古時期，某家有三個很美麗的女兒，上門求婚的人川流不息，但爸爸媽媽都看不上。后來父親想了個點子——讓求婚的后生仔當場歌唱，誰唱得最好，美麗的女兒就嫁給誰。成果經過歌唱，三個女兒都找到了如意郎君。從此之后，歌唱成了一種男性求偶的方法，并開展成為歌圩。這幾種傳說，雖不是正史記載，但契合前史唯物主義觀念。
廣西2022年三月三活動安排
1南寧三月三狂歡節
南寧三月三狂歡節將于4月1日―6日在廣西民族飽覽館廣西民族村將有豐厚精彩的壯族迎賓風俗、劉三姐傳哥、郊游踩街、壯族銅鼓動、對歌三月三、假面舞、多耶舞、拋繡球、夜歌圩、歌舞扮演等一同有200―500人品味的百家宴和各地特征美食。
2柳州三月三狂歡節
從3月31日至4月3日，柳州市區及六縣將舉辦“魚峰歌圩三月三 風情柳州等你來”系列節慶活動，魚峰歌圩全國山歌約請賽、柳州世界水上音樂節、柳州 風俗 文明 飽覽會、桃花節、花炮節……一場豐富的文明文娛盛宴等著你喲!
3桂林三月三狂歡節
三月三期間，桂林龍脊梯田景區預備了吃五色飯、山歌擂臺賽、梯田搶翠鴨等活動。
桂林兩江四湖景區在三月三期間推出門票大優惠，區內游客憑身份證夜游兩江四湖可享受買8.5折買一送一等活動，一同還將舉辦“唱響山歌贏紅包”活動，三月三當晚還將在桂湖將演出大型漁火秀，在木龍湖將演出壯鄉銅鼓動，一同，兩江四湖女子“水晶樂坊”還演出現場秀。
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廣西三月三是什么節日
廣西三月三是什么節日
廣西三月三是什么節日，我國有許多的民族，不同的民族有著自己傳統的節日，廣西壯族每年有數次定時的民歌聚會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，那么廣西三月三是什么節日呢？
廣西三月三是什么節日1
三月三是廣西的民族藝術節。
中文名:三月三
別稱:元巳、上巳節
節日時刻:陰歷三月三日
節日類型:傳統節日
盛行區域:我國南方、少數民族區域
節日來源:祭祀
節日活動:搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等
陰歷三月三是我國多個民族的傳統節日，其間以壯族為典型，在古代壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。
在壯族傳說中，三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜先人、三月三拜軒轅說法。
陰歷三月三，不只僅是單純的壯族傳統郊游歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。
也是廣西壯族、漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不只是宏揚民族文明的盛會，亦是民族經濟溝通的盛會。
據記載，歌節已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出，歌會非常盛行，在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，構成了數百人致使數千人聚唱的大規模“歌圩。
廣西三月三是什么節日2
廣西各地的“三月三”活動各有特征
廣西民族文明藝術研究院原副院長韓德明表明，廣西各地過“三月三”都有自己的特征。比方，武鳴當地會舉辦特別的風俗典禮，假如想感觸壯族過“三月三”的特征典禮和慶祝方法，這是一個不錯的挑選。
此外，柳州的魚峰歌圩前史悠久，自唐代以來，每當節假日，魚峰山下、小龍潭邊、公民廣場上，都有民間歌手自發結伴對唱山歌，并招引了大批圍觀者的參加，局面歡娛而火熱，不少陳舊的山歌也因為該歌圩的存在而得以保存和傳承。
三江侗族的搶花炮也有上百年的前史，每年的“三月三”一到，各寨子便開端安排搶花炮。花炮是用紅布（或紅綢）環繞的小鐵環，將其置于鐵炮頂端，然后點著放炮，小鐵環沖入空中，待“花炮”落地，預訂人員即奮力爭搶，奪到花炮并送到指定地址為優勝。
搶到花炮的人相當于搶到了“頭彩”，涵義著吉祥美好，獲勝者還可取得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎賞；花炮分頭炮、二炮、三炮，有的當地還有四炮、五炮，搶花炮僅限于男人，常以一家、一族、一村組隊，也可跨寨子自在組隊。
靖西、德保、那坡等地的“三月三”首要是以祭祀為主。廣西民族大學文學院副教授陸曉芹稱，在“三月三”當天，這幾個當地的人會起個大早，帶上祭祀用品去祭拜祖墳，到了正午，會挑選在某一個祖墳前聚餐，
“這種聚餐的方法是很和諧的，可以添加互相之間的認同感和宗族感。”陸曉芹說。在飲食方面，當地的糯米飯既有四色也有五色，一些村屯會有在每碗糯米飯上面放一個煎雞蛋的風俗。
廣西三月三是什么節日3
廣西三月三是什么節日
歌圩節
廣西的民族藝術節，三月歌圩節，陰歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的.傳統歌節。壯族每年有數次定時的民歌聚會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其間以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染五顏六色蛋，喜度節日。
歌節一般每次繼續兩三天，地址在離村不遠的空地上，用竹子和布疋搭成歌棚，招待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但白叟小孩都有來傍觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。
三月三是什么日子
陰歷三月初三，古稱“上巳日”，傳說這一天是王母娘娘開蟠桃會的日子。在壯族傳說中，“三月三”是盤古誕辰日，是壯族祭拜盤古以及祭祖的重要日子，也是壯族傳統郊游歌節。而在畬族，“三月三”是谷米的生日，是可以與新年混為一談的嚴重節日。
這天，傳統上除祭祀活動外，它仍是畬鄉大眾進行歌舞文娛、談情愛情、人際往來、物資溝通的最好機遇。大眾穿上盛裝，姑娘、小伙花枝招展
以歌傳情，平常不常見到的問凳、搖鍋、趕野豬、煉火、婚嫁扮演、民族工藝品展現、吃烏飯宴等等，都會在畬鄉演出，讓當地公民和賓朋游客無不為之陶醉。
甜不過畬家糯米酒，美不過畬鄉“三月三”。在浙江，“三月三”是畬民族的重要節日，也是浙江各民族公民的一起節日。除了景寧這個全國僅有的畬族自治縣外，云和縣安溪鄉、桐廬縣莪山鄉、泰順縣司前鎮、平陽縣青街鄉等地，都將舉辦畬族風情節活動。
別的，一些當地盡管不是少數民族區域，也相同連續著“三月三”的民間風俗。比方在這一天，建德市新葉村會舉辦“三月三”農耕文明節，溫嶺湖澤舉辦“三月三”民間踩街活動。
各地的“三月三”迥然不同，又各不一般，呈現出多樣化。
廣西 陰歷3月3日是什么節日
廣西是我國少數民族相對會集的當地，所以“三月三”在廣西除了歌圩節外，風俗也許多。
漢族有吃地（薺）菜煮雞蛋的風俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、郊游、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三，除了祭祀之外，后期連續開展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等風俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣候新，長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目富貴。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧鬧。”這些都闡明，三月三的風俗，唐宋時期仍在盛行。一同這個節日也是男男女女出游郊游的日子，亦被稱為我國的情人節，女兒節。
漢族女孩在這一天過女兒節臺灣、福建區域三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上巳節上墳，兼具郊游、除掉不祥的意思。
四川忠縣等地有“三月會”，舉辦留念抗敵將領巴蔓子的隆重活動，是日，大眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，點燃爆仗，火熱非凡。
壯族，多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為留念壯族歌仙劉三姐而構成的節日，故又稱歌仙節。壯族多于三月三來上墳，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
侗族，多于節日舉辦搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
布依族，于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“干巴節”，是團體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，同享收成的歡喜，后聚集于廣場，歌唱跳舞，喜度佳節。
畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。 傳說，唐代畬族英豪雷萬興率起義軍抗擊官軍圍殲，以烏稔果果腹而軍威大振，于三月三這天包圍成功，連戰連捷。畬民為留念此事，每年三月三要吃烏米飯，聚會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與新年混為一談的嚴重節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀先人。許多人家往往挑選這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降暫時，則舉辦篝火會，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要約請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝，局面非常火熱。節日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。一同還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三月三”節日活動是畬族人文前史的縮影，具有明顯的民族特征和濃郁的鄉土氣息，在建造新農村和加強民族團結等方面都有著不行代替的重要價值。因為畬族以大渙散小聚居的方法寓居在東南濱海欠發達區域，跟著現代化進程和畬族寓居環境的改動，畬族的言語、服飾、歌舞正在逐步漢化，“三月三”傳統節日活動也趨于萎縮，亟待加強維護。
黎族稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐盈的節日，也是青年男女自在往來的日子，人們稱它為談愛日。關于它的來歷，有個美麗的傳說故事。
土宗族的三月三，則是土宗族的情人節了。三月三的那天，土宗族的阿哥阿妹聚在一同，以山歌為媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日風俗。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種風俗。關于它的由來，有幾種說法。其間一種說法與出產勞作有關：當地陰歷三月初三前后，地溫文水溫開端升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁衍。當地人便在這個時節去沙灘拾螺，由此發生 “三月三、踏沙灘”的勞作場景。
現在，盡管灘頭資源逐步干涸，當地白叟仍耐不住在這個日子帶著后輩趕沙灘，重溫舊日拾螺的局面。“三月三、踏沙灘”的勞作場景，也逐步構成一個全新意的風俗文明活動。
現在的“三月三、踏沙灘”，在當地現已構成了以民間風俗文明活動為主體，以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為烘托的特色。其間的文藝扮演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇扮演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等文娛活動。這些活動具有風俗性、大眾性、參加性和文娛性等特色。
以上文字內容便是小編收拾的關于廣西三月三是什么節日和三月三日廣西是什么節日的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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