重陽節(jié)是什么節(jié)日
重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，與歲除、清明、中元三節(jié)總稱我國傳統(tǒng)祭祖的四節(jié)操日。
重陽節(jié)，陰歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖與推廣敬老活動。
拓寬材料：
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就現(xiàn)已構成，到了唐代，重陽被正式定為民間節(jié)日，爾后歷朝歷代沿用至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”，此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。人們在慶祝重陽節(jié)時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃重陽糕。
重陽節(jié)是雜糅多種風俗為一體而構成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。九月初九正值仲秋時節(jié)，是一年收成的黃金時節(jié)，重陽佳節(jié)，涵義深遠，人們對此節(jié)向來有著特別的愛情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
重陽節(jié)是什么節(jié)日?都做什么?
? 重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，其傳統(tǒng)風俗有登高、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒、吃重陽糕等，所以，重陽節(jié)又名重九節(jié)、賞菊節(jié)、登高節(jié)。
? 重陽節(jié)又被賦予了新的內在，也便是賦予了尊老敬老的新風俗，并且我國還把重陽節(jié)定為“白叟節(jié)”，所以，重陽節(jié)又是敬老節(jié)、白叟節(jié)。
一、傳統(tǒng)節(jié)日
? 1.節(jié)日時刻：每年的陰歷九月初九是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。由所以陰歷九月初九兩個“九”相重復，所以古人把這一天稱為“重九”；又由于《易經》中把奇數(shù)稱為陽數(shù)，而9是最大的陽數(shù)，所以，“重九”又名做“重陽”。
? ? 2.傳統(tǒng)風俗：重陽節(jié)的傳統(tǒng)風俗是登高、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒、吃重陽糕等。
? 3.節(jié)日來歷：據(jù)南朝道士吳均的《續(xù)齊諧志》記載，東漢桓景隨費長房游學數(shù)年，一日，費長房忽然告知桓景說：“九月九日，你家有災，從速回去，叫家人各做絳色的紗囊，囊中裝上茱萸，系在手臂上，登上高山，飲菊花酒，災害可消。”桓景日夜兼程趕回家，叮嚀家人照此辦理，才避免了災害。從此，民間沿用成俗，并且傳入帝王家。明清年代，每當重陽，皇帝還帶領后妃，親至萬壽山登高。重陽節(jié)的來日叫“小重陽”，據(jù)《歲時雜記》：“國都士庶，多于重九后一日再集宴賞，號‘小重陽’。”這是節(jié)日余興。
茱萸是一種香草，據(jù)周處《風土記》記載，佩插茱萸的意圖是祛邪避災。而飲菊花酒則是為了延年。唐人有詩：“辟惡茱萸囊，延年菊花酒。”故重陽節(jié)又有“登高會”“茱萸會”“菊花會”等稱號。
? 4.重陽節(jié)詩：
? 古代，文人墨客在重陽節(jié)這一天，喜歡賞菊吟詩，留下了許多吟詠重陽節(jié)的詩篇。下面首要羅列唐代的詩篇：
? 王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每當佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
? 白居易《重陽席上賦白菊》：滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
? 杜牧《九日齊山登高》：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不必登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何須獨沾衣。
? 孟浩然《秋登蘭山寄張五》：北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因傍晚起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行碼頭歇。天邊樹若薺，江岸洲如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
二、賦予新意
? 1.重陽節(jié)也是白叟節(jié)：我國的每年陰歷九月初九（重陽節(jié)）為白叟節(jié)，也便是全民敬老新節(jié)。1989年，我國將重陽節(jié)定為“白叟節(jié)”，傳統(tǒng)節(jié)日被注入了新的內容。每年此日，尊老、敬老、愛老、助老就成節(jié)日的主旋律。2013年7月1日起實施的《老年人權益保證法》清晰了“每年陰歷九月初九為老年節(jié)”，這就使陰歷九月初九成為我國法定的白叟節(jié)。
? 2.何故把重陽節(jié)定為白叟節(jié)：一是由于登高的“高”含有“高壽”的意思，并且人們以為登高可以長命；二是“九九”的諧音是“久久”，也便是有持久、長命之意。因此，在人們在這一天會舉辦敬老宴，祝福白叟們身體健康、天保九如。從20世紀80年代起，我國就開端敬老活動，后來逐漸清晰了這一天為“白叟節(jié)”。
? 跟著傳統(tǒng)風俗的逐漸淡化，新的敬老風俗逐漸構成。因此，陰歷九月初九重陽節(jié)的主題一般就被定位為“敬老”，這一天也就成了“敬老日”。
重陽節(jié)是什么節(jié)日呢
重陽節(jié)是一個留念先人及上墳的節(jié)日。重陽節(jié)，亦稱登高節(jié)、重九節(jié)、九月九、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等，是陰歷的九月初九。重陽節(jié)的風俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現(xiàn)在我國將九月初九日定為敬老節(jié)。
重陽節(jié)的來源：
重陽節(jié)來源于上古時期，最早可以追溯到上古時期的秋收、祭祀活動，成型于春秋戰(zhàn)國，普及于西漢，鼎盛于唐代今后，其主體部分傳承至今。重陽祭祖風俗沿用數(shù)千年，是具有深入含義的一個陳舊風俗。
重陽節(jié)的風俗：
1、飲菊花酒：菊花酒漢代已見。重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)風俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉利酒”。
2、吃重陽糕：據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。
3、登高：重陽節(jié)首要有登高的風俗，金秋九月，天高氣爽，這個時節(jié)登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。
重陽節(jié)是什么節(jié)
重陽節(jié)是祭祖節(jié)、登高節(jié)、敬老節(jié)等，重陽節(jié)的風俗有：佩茱萸、賞菊花、登高級。
重陽節(jié)我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在現(xiàn)已設立為法定節(jié)假日，其實重陽節(jié)在我國前史現(xiàn)已好長遠了，那么重陽節(jié)終究是什么節(jié)日呢？下面讓咱們一同去了解吧。
具體內容
01
祭祖節(jié)
重陽節(jié)與歲除、新年、清明、端午、七月半等均是我國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是首要節(jié)日做節(jié)的一大主題。我國古代歸于農耕社會，農業(yè)文明，是極端注重先人經歷的一種文明形狀。中華民族自古就有禮敬先人、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節(jié)祭祀先人的風俗，以示貢獻、不忘底子。
02
登高節(jié)
古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗，故重陽節(jié)又名“登高節(jié)”。重陽登高風俗源于此刻的氣候特征以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大天然中的節(jié)氣，重陽節(jié)爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。
03
敬老節(jié)
近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的最大數(shù)，九，是久持長遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長持久久、長命顯貴的隱喻在里面。在風俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有海枯石爛、生命持久、健康長命的涵義。
04
重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關于重陽風俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗獻身，告?zhèn)溆诨实邸?/p>
05
重陽風俗普及于漢代，漢代是我國南北各地的經濟文明溝通交融時期，各地文明上的溝通使節(jié)俗交融傳達。漢代著作《西京雜記》中錄入了古時重陽節(jié)求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。”這是在文字材料上關于重陽節(jié)求壽之俗的最早記載。
九九重陽節(jié)是什么節(jié)日
陰歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“白叟節(jié)”。由于《易經》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就現(xiàn)已構成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，爾后歷朝歷代沿用至今。“重陽節(jié)”稱號見于記載卻在三國年代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家習尚襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服把戲，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露。”
重陽最重要的節(jié)日活動之一，便是登高。故重陽節(jié)又名“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有齊截的規(guī)則，一般是登高山、登高塔。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。在東晉時，有聞名的“龍山落帽”故事。
重陽節(jié)是什么節(jié)日?
重陽節(jié)
我國傳統(tǒng)節(jié)日
貓小帥故事之重陽節(jié)的來歷：每年九月九，帶著茱萸登高可打敗瘟魔
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我國傳統(tǒng)節(jié)日～九月九重陽節(jié)的由來
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什么是重陽節(jié)
04:04
古代民間沒有重陽節(jié)？今日的節(jié)日又是怎樣來的……
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你知道重陽節(jié)的由來和風俗嗎？推翻前史為你回答！
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了解重陽節(jié)的更多含義
了解重陽節(jié)的更多含義
節(jié)日來源
前史演化
民間風俗
文學記敘
神話傳說
重陽節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年的陰歷九月初九日，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)源自天象崇拜，由上古年代季秋豐盈祭祀演化而來。“九”數(shù)在《易經》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。
九九歸真，一元肇始，古人以為九九重陽是吉利的日子。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等風俗。傳承至今，又添加了敬老等內在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。
據(jù)現(xiàn)存史料及考證， 重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古年代，古時有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖等活動。《呂氏春秋·季秋紀》中錄入，古人在九月農作物豐盈之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動。這是重陽節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動而存在的原始方式。重陽節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日風俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖風俗沿用數(shù)千年，是具有深入含義的一個陳舊風俗。重陽節(jié)與歲除、清明節(jié)、七月半并稱我國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
重陽節(jié)在前史打開演化中雜糅多種風俗為一體，承載了豐厚的文明內在。在風俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有持悠久命的含義，寄托著人們對白叟健康長命的祝福。1989年，陰歷九月九日被定為“敬老節(jié)”，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。
基本信息
中文名
重陽節(jié)
外文名
Double Ninth Festival
別號
重九、重九節(jié)、白叟節(jié)
節(jié)日時刻
上古時期
風俗節(jié)日類型
傳統(tǒng)節(jié)日
打開悉數(shù)
節(jié)日來源
? 《易經》中重九陽數(shù)
重陽
重陽
“重陽”之稱號由來，得名于古籍《易經》中的‘陽爻為九’。在《易經》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，一同又是兩個陽數(shù)合在一同，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽數(shù)，其日與月并應，故曰“重陽”。
“九”為老陽，是陽極數(shù)，兩個陽極數(shù)重在一同，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人以為重陽是一個值得道賀的吉利日子。在古代有飲宴祈壽之俗。在風俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有海枯石爛、生命持久、健康長命的涵義。
? 豐盈祭天
重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關于重陽風俗活動有現(xiàn)存的文字記載最早見于《呂氏春秋》之中《季秋紀》：“（九月）命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗獻身，告?zhèn)溆诨实邸！笨梢娖鋾r已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動。這是遠古時期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始方式。前期的重陽文明，反映的是上古文明社會天然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的重陽祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明的深邃文明內在。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。”相傳自此刻起，有了重陽節(jié)求壽之俗。聽說這是受古代巫師（后為道士）尋求長生，收集藥物服用的影響。
? 古代的祭祀火星典禮
重陽節(jié)
重陽節(jié)
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的典禮。《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不只使一貫以大火星為時節(jié)出產與時節(jié)日子標識的古人失去了時刻的坐標，一同使將大火奉若神明的古人發(fā)生莫名的驚駭，火神的休眠意味著漫綿長冬的到來，因此，在“內火”時節(jié)，一如其呈現(xiàn)時要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應的送別祭儀。古人長將九月九與三月三作為對應的春秋節(jié)操。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳與重陽的對應，是以“大火”出沒為根據(jù)。這也是重陽節(jié)相關典禮、崇奉的民間表現(xiàn)。跟著社會的打開，人們對時節(jié)有了新的知道，九月祭火星的典禮逐漸式微。古代的祭儀現(xiàn)象可以從江南部分區(qū)域的重陽祭灶（家居的火神）風俗中尋覓到一些古俗遺痕。假如說上巳（清明節(jié)）是人們度過綿長冬天后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們行將隱居時的具有典禮含義的秋游，所以民間有清明節(jié)“郊游”，重陽節(jié)“辭青”的風俗。
前史演化
重陽節(jié)
重陽節(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日的來源與上古原始崇奉、祭祀及歷法等人文與天然文明內容有關。陳舊傳統(tǒng)節(jié)日大都構成于古人擇好日子祭祀，以謝六合神靈、先人恩德的活動。重陽節(jié)前史悠久，起始于遠古。古時南北風俗各異，春秋前，各地風俗活動沒有交融撒播，重陽節(jié)風俗活動鮮見于華夏文獻記載。現(xiàn)存有關重陽節(jié)俗的文字記載，最早見于先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐盈祭饗天帝、祭祖的活動。重陽節(jié)在前史連續(xù)過程中雜糅了多種風俗為一體，跟著年代的打開，重陽節(jié)的文明內在不斷延展豐厚。
據(jù)文獻記載，在戰(zhàn)國年代，重陽已遭到人們注重，但僅僅在王宮中進行的活動。漢代《西京雜記》中記載了古時重陽節(jié)求壽之俗。
三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描繪其時的重陽節(jié)：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
在魏晉時，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一同說到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、喝酒的風俗。
唐朝時，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此今后，宮殿、民間一同慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進行各式各樣的活動。據(jù)記載，正式將陰歷九月九日列為國家確定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
重陽
重陽
宋代，重陽節(jié)更為熱烈，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮殿“于八日作重九排當”，以待來日盛大游樂一番。
明清，明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開端一同吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。清代、明代的風俗仍舊盛行。北京重陽節(jié)的風俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“免除兇穢，以招吉利”。
近現(xiàn)代，20世紀80年代起，我國一些當?shù)匕严臍v九月初九日定為白叟節(jié)，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。1989年，我國政府將陰歷九月初九定為“白叟節(jié)”、“敬老節(jié)”。2012年12月28日，我國全國人大常委會表決經過新修正的《老年人權益保證法》。法令清晰，每年陰歷九月初九為老年節(jié)。
在傳承打開中，重陽節(jié)以賦有生命意蘊的節(jié)慶活動代代撒播，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和我國傳統(tǒng)孝道道德相交融，成為當今重陽節(jié)日活動重要主題之一。
民間風俗
風俗活動
總述
重陽節(jié)風俗
重陽節(jié)風俗
重陽節(jié)在前史連續(xù)過程中，既交融了很多風俗事象，也交融了很多文明內在。其風俗活動甚多，文明內在豐厚。據(jù)現(xiàn)存的文獻記載，早在戰(zhàn)國年代重陽節(jié)時民間就有祭祀、登高、飲菊花酒等風俗。重陽節(jié)這天的節(jié)慶活動豐厚多彩。古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗，故重陽節(jié)又名“登高節(jié)”。重陽登高風俗源于此刻的氣候特征以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大天然中的節(jié)氣，重陽節(jié)爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。“爬山祈福”的風俗在春秋戰(zhàn)國時期已盛行。登高的地址，沒有一致的規(guī)則，一般是登高山、登高塔。
每到九九重陽這一日，各地都有安排老年人爬山秋游、溝通愛情、鍛煉身體的活動。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到郊外活動。陰歷九月九日是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了風俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個時節(jié)登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。重陽節(jié)是雜糅多種風俗為一體的我國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
曬秋
登高賞秋·風情篁嶺
登高賞秋·風情篁嶺
重陽節(jié)是最好的賞秋時期，我國南邊還有些山區(qū)村落保存了“曬秋”特征。去村莊賞風俗、看曬秋，已成為村莊旅行的一種時髦。“曬秋”是一種典型的農俗現(xiàn)象，具有極強的地域特征。在湖南、廣西、安徽、江西等日子在山區(qū)的村民，由于地形雜亂，村莊平地很少，只好使用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物，一朝一夕就演化成一種傳統(tǒng)農俗現(xiàn)象。這種村民暴曬農作物的特別日子方式和場景，逐漸成了畫家、攝影家追逐發(fā)明的資料，并塑造出詩意般的“曬秋”稱號。
放紙鳶
放紙鳶是南邊過重陽節(jié)的首要風俗。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶為首要特征的。光緒《惠州府志》亦有記敘。紙鳶亦現(xiàn)在的風箏。 在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個特征。
登高
重陽登高
重陽登高
重陽節(jié)登高的風俗前史悠久。登高風俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會上一個荒唐傳說“桓景爬山避災”。
1.
遠古時古人對山岳的崇拜，構成“爬山祈福”風俗。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充溢崇拜，“爬山祈福”的風俗早在春秋戰(zhàn)國時期已盛行開來。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。
2.
依照六合日月運轉規(guī)則，陰歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要風俗事象。
3.
登高“辭青”的說規(guī)律源于大天然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后氣候漸涼，草木開端凋謝，重陽節(jié)爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。
4.
重陽節(jié)登高避災之神話傳說始于東漢，傳說其時河南有個叫桓景的術士以為這一天里會有瘟氣來臨，人們要脫離自己的家，盡可能到高處去，才干安全。桓景在九月九日登高以避災的荒唐故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。
吃重陽糕
吃重陽糕
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（替代茱萸），并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”替代“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定種類，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
祭祖
重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。跟著前史的打開演化，不少當?shù)刈谧逵^念和祭祖觀念正日漸淡漠。古時重陽祭祖的傳統(tǒng)風俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節(jié)舉辦祭祖活動。無論是祭祖活動仍是登高遠望，其最底子的效果是增強人們文明認同感，加強宗族和社會的凝聚力。
賞菊
賞菊
賞菊
重陽日，向來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊風俗源于菊文明。菊本是天然花卉，因其花樣五光十色且傲霜盛開而構成賞菊贊菊的菊文明。 陰歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽集會喝酒、賞菊賦詩已成時髦。在我國古俗中，菊花標志長命。菊是長命之花，又為文人們贊美作凌霜不平的標志。
享宴求壽
重陽節(jié)的求壽之俗，有現(xiàn)存文獻記載的最早見于漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的根底上加入了求長命及飲宴，構成了重陽節(jié)的根底。重陽時節(jié)的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐盈祭祀宴飲打開而來。
飲菊花酒
重陽賞菊、喝酒、對弈
重陽賞菊、喝酒、對弈
由于菊的共同性格，菊成為生命力的標志。菊花含有攝生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是我國的傳統(tǒng)風俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉利酒”。花酒的風俗來源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、喝酒、愛菊知名；后人仿效他，遂有重陽賞菊的風俗。
菊花酒漢代已見。這以后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長命），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代流行九九插茱萸的風俗，所以又名做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實，由于出產于吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因此又名吳茱萸。古人以為在重陽節(jié)這一天爬山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。所以便把茱萸佩帶在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些當?shù)啬腥艘才鍘А＼镙侨胨帲芍凭起B(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就現(xiàn)已很遍及。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的效果，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間爬山驅風邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其習氣天然氣候變化。
各地風俗
? 國內
九九重陽—享宴高會
九九重陽—享宴高會
【廣東】廣州過重陽節(jié)，民眾登白云山，賞秋、健身。吳川地過重陽節(jié)，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至郊外團聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于紙鳶上，在半空中聲響非常響亮。
【港澳】在港澳人的風俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風俗延綿至今。在港澳區(qū)域，陳舊的重陽節(jié)，今已演化為一個多元化的節(jié)日。
【廣西】隆安縣九月九日聽任牛羊自行尋食，俗話說：“九月九，牛羊各自守”。 清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統(tǒng)數(shù)千年來沿用至今。
【福建】海澄縣重陽節(jié)放風箏為戲，稱為“風槎”。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，村民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
【海南】海南過重陽節(jié)有登高望遠、插茱萸、送“重陽糕”、“趕山貓”、洗艾葉水等風俗。
【江蘇】重陽節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫市重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
重陽節(jié)
重陽節(jié)
【上海】上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧、顯貴、珍異三項評分定高低。近年上海市楊浦區(qū)打開“歡喜在重陽”敬老愛老系列活動。
【浙江】紹興府重陽節(jié)相互訪問。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。一同也在重陽節(jié)綁粽子，相互奉送，稱為重陽粽。
【江西】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保存較好的“曬秋”出產日子現(xiàn)象，秋季有很多新鮮蔬菜瓜果需求晾干儲藏，構成了蔚為壯觀的現(xiàn)象。
【安徽】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，聽說可以驅趕瘟疫。近年合肥熱電安排打開重陽節(jié)慰勞主題活動。
【云南】近年云南昆明舉辦“咱們的節(jié)日·重陽節(jié)”主題活動。
【湖北】武昌縣于重陽日釀酒，聽說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【四川】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓集會，留念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
【河北】香河縣九月九日，有姻親聯(lián)系的家庭會相互送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的氣候占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
重陽節(jié)
重陽節(jié)
【山東】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
【陜西】陜西廣闊鄉(xiāng)村，重陽節(jié)這天，家家戶戶的門前，都插上翠綠的茱萸，并且左鄰右舍相互贈送。 西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親朋以菊花、菊糕相奉送。士子以詩酒相賞。聽說婦女此日以口采茱萸，可以治疼愛。
【山西】山西晉南區(qū)域自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習氣。博覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“天地開勝概，我輩合登高”，“春風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
【河南】2010年我國民協(xié)頒發(fā)南陽市西峽縣為“我國重陽文明之鄉(xiāng)” ，并在西峽建立了全國僅有的“我國重陽文明研究中心”，每年陰歷九月九日這兒都會舉辦“我國·西峽重陽文明節(jié)”。
? 國外
【韓國】韓國古代將重陽稱為重九，從新羅年代就有在這一天登樓吟詩的風俗。到了高麗朝，九月初九的宴會乃至成為帶有國家性質的風俗。 風俗活動首要有吃花煎、花菜，玩花煎游戲，放風箏。
【日本】日本的重陽節(jié)于安全年代由我國傳入，安全朝的王公貴族每當陰歷九月初九便在宮中舉辦賞菊宴。日本人還會在重陽節(jié)前一天晚大將棉布放在菊花上，待重陽節(jié)被露珠打濕后來擦洗身體，以此請求長命。 風俗活動首要有吃茄子，吃栗子飯祭菊。
【美國】美國舊金山是一個華人聚居的城市。每當重陽佳節(jié)，花鋪里就會有各式各樣的菊花賣，有些糕點鋪還會賣重陽糕。許多華人社團舉辦敬老宴，一些白叟服務中心也有許多義工去看望和協(xié)助白叟。
文學記敘
聞名詩詞
傳統(tǒng)節(jié)日從來與傳統(tǒng)文明相得益彰，九九重陽，由于與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，在數(shù)中最顯貴，有持悠久命的含義，何況秋季也是一年收成的黃金時節(jié)，重陽佳節(jié)，涵義深遠，人們對此節(jié)向來有著特別的愛情，歷代詩詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。
部分聞名詩詞
朝代
詩詞名
作者
唐代
九月九日玄武山旅眺
盧照鄰（636-695）
蜀中九日
王勃（649或650-676或675）
秋登蘭山寄張五
孟浩然（689-740）
過故人莊
孟浩然（689-740）
打開悉數(shù)
民間歌謠
民間歌謠俗話中有很多是關于歲時節(jié)日的，重陽節(jié)也不破例。下面這幾則都是有關重陽節(jié)的歌謠俗話，表現(xiàn)出了重陽節(jié)飲菊酒、放風箏的風俗，以及在重陽這日占卜氣候的風俗。
重陽節(jié)
重陽節(jié)
菊花黃，黃種強；菊花香，黃種康；九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽。
九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長。
八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋。 （仫佬族）
重陽節(jié)，又試話登高。終究年年如是，有乜勞績？雖則系如畫嘅秋山，游嚇亦好，做乜偏要神往重陽個日，至知道風流。你話敢樣就可以避災，亦何不大早。點解你獨身前往、又試剩落個的妻孥。開說話一部黃歷，都唔睇得到老。況系個的戔戔遺跡，重駛乜咁心操。既系你上日唔知，我亦唔怪得你去做。唉！慳嚇腳步，何必去尋煩惱。不若默坐思量，想嚇邊相同可圖。
九月九，個個都去登高，你睇個班嫩仔，走得氣嘈嘈。放起個只紙鷂在高處舞，扶漢聲聲（響弓聲），引發(fā)個的膽小鬼，總系企在個處風頭，需要盡力正好。雖有聲威，惋惜你未滿茸毛，怕只怕失足云霄，個陣就遺恨萬古。咪估個條包索，可以把天箍，既替得個佬流災流難，邊處唔流到。唉！難把身世顧，只望得天憐惜，俾你有點勞績。
神話傳說
《續(xù)齊諧記》：
和大大都傳統(tǒng)節(jié)日相同，重陽節(jié)也被附會上一個神話傳說作為登高風俗“來源”。該傳說見于梁朝吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》：汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家爬山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高喝酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
民間演化版別：相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只需它一呈現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪身，這一帶的大眾受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的爸爸媽媽，他自己也因病差點斷命。康復之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決計出去訪仙學藝，為民除去瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，總算打聽到在東方有一座最陳舊的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路程的悠遠，在仙鶴指引下，總算找到了那座高山與那個仙長。這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明日是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你身手現(xiàn)已學成，應該回去除暴安良了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。桓景回到家園，在九月初九的早晨，按仙長的叮嚀把鄉(xiāng)親們領到了鄰近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的預備。正午時分，跟著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，可是瘟魔剛撲到山下，忽然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然停步，臉色驟變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，后來人們就把重陽節(jié)登高看作是免災避禍的活動。
明顯，這個故事“純屬虛構”，僅僅一個附會的荒唐傳說罷了。在前史打開演化中，大大都傳統(tǒng)節(jié)日被附會上“傳說”作為來源，經實踐調查，這些“故事傳說”遠遠晚于節(jié)日誕生，是子孫建構替入的成果。
民間傳說：
登高尋九節(jié)菖蒲：傳說重陽節(jié)登高之俗是始于秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋覓長生不老藥，鄭安期在白云山覓得九節(jié)菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。
登高山帶回雷電火種：古人以為山上云霧旋繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。并且，高山的雷電可以帶來火種，使用火可以吃到化腥臭的熟食。
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隨機文章：