屯卦預(yù)示會(huì)發(fā)生什么
預(yù)示著持卦之人最近運(yùn)勢(shì)不濟(jì)，經(jīng)常會(huì)遇到崎嶇。。
只需據(jù)守良心順從其美地開展下去，終究就會(huì)時(shí)運(yùn)利市收成好成果。
屯卦，即水雷屯卦，描繪的是處于萌發(fā)狀況中的事物。本卦外卦為坎，代表險(xiǎn)阻；內(nèi)卦為震，代表轟動(dòng)。嬌嫩的麥苗急于破土而出，但地表有厚厚的冰層阻止，所以其生長(zhǎng)就面臨著很大的困難。因而，事物在開展的進(jìn)程中，困難重重，難以跋涉，這便是屯卦的卦義。占卜中屯卦為下卦，得到這個(gè)卦當(dāng)處于進(jìn)退維谷的窘境時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，才干找到出路。而當(dāng)孤立無(wú)助時(shí)，應(yīng)當(dāng)退守自保，先求安全，再求開展。得此卦者，身處窘境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦盡力，掃除困難，方可靈通，有初難后解之象。這個(gè)卦指就事有困難，水雷屯卦是典型的難卦之一。
64卦根底知識(shí)之《水雷屯》
水雷屯? 屬水
龍居淺水之卦，萬(wàn)物始生之象。
判曰：屯者，難也。象屯之時(shí)，動(dòng)則難生，如常之事，先易后爭(zhēng)，時(shí)方屯難，切忌遠(yuǎn)行，婚姻即吉，謀望不亨。
上（水雨）下（震木），雷行雨施、潤(rùn)澤草木與萬(wàn)物，有生的意義。屯為草木萌發(fā)于地，但萌發(fā)進(jìn)程既充溢生機(jī)又有艱苦；還有中止、屯積、駐守之意。測(cè)事有集貨、囤積之象，或事物剛剛構(gòu)成、生成。
天然卦象：河水筆直落入水塘的進(jìn)程。
社會(huì)卦象：屯卦指集合、堆集、存貯。屯卦代表財(cái)富的聚積。
屯卦之人大部分出世在鄉(xiāng)村或許城市的底層。屯卦都是從困難之中起步，一步步堆集樹立作業(yè)。
屯卦之人做作業(yè)只考慮向前沖殺去處理具體問(wèn)題，不可以左顧右盼，不然影響作業(yè)的成果。
屯卦之人身上體毛重，多痣。喝水多則體胖，喝水少則體瘦。
屯卦之人不宜久居家中，不然影響自己的作業(yè)開展，合適晚婚。也表現(xiàn)為家中之人身體欠好。子孫多為女兒。
屯卦之人的失利卦為鼎卦，所以不適宜收支道教、釋教場(chǎng)所。不適宜燒香。
屯卦卦象，水雷屯卦的標(biāo)志意義
屯卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為坎。震為雷，喻指動(dòng)；坎為雨，為水，為月亮，標(biāo)志著陷、險(xiǎn)。震雷動(dòng)能煽動(dòng)發(fā)育萬(wàn)物，坎水可滋補(bǔ)潤(rùn)化萬(wàn)物，春雷萌發(fā)萬(wàn)物始生。下卦為震而上卦為險(xiǎn)，標(biāo)志內(nèi)欲動(dòng)而險(xiǎn)在外，喻指事物初生時(shí)會(huì)遇到困難險(xiǎn)阻，可是適應(yīng)時(shí)運(yùn)打破困難的萬(wàn)物必蒸蒸日上，故取名為“屯”。
《易經(jīng)》之中每一卦都是一種標(biāo)志，都代表著許多具體的意義。乾標(biāo)志天，坤標(biāo)志地，乾標(biāo)志父，坤標(biāo)志母，等等。六合二卦被稱為爸爸媽媽卦，二卦的交相改動(dòng)發(fā)生世界間的萬(wàn)事萬(wàn)物，而屯卦做為第三卦，它就標(biāo)志了事物的開端。
《序卦》中說(shuō)道：“盈六合之間者唯萬(wàn)物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充溢六合之間的便是萬(wàn)物，所以接著呈現(xiàn)的是屯卦。屯是盈滿的意思，也是萬(wàn)物開端出世的意思。
從字形上知道，“屯”就像由地下委曲初生出來(lái)的芽，沒有申張開來(lái)，尤如草木萌發(fā)的姿態(tài)。就卦形而言，以卦中二陽(yáng)爻講是將“臨”卦二、五之爻相易，從四陰爻看將“觀”卦初、上之爻相易，這均為其間一爻溝通即“屯”卦。
《象》曰：云雷屯，正人以經(jīng)綸。
《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表明雨沒有落，故釋為云。云雷高文，是行將下雨的預(yù)兆，故屯卦標(biāo)志初生。這兒表明六合草創(chuàng)，國(guó)家始建，正人正人應(yīng)以悉數(shù)智慧投入到創(chuàng)立國(guó)家的作業(yè)中去。
屯卦尷尬進(jìn)之象，標(biāo)志著開端階段的困難，也便是“萬(wàn)事開頭難”。從卦象上看，這是因上卦為坎，坎代表著險(xiǎn)阻、陰險(xiǎn)。下卦想前行，可是遭到坎卦的阻撓，要在困難之中跋涉。本卦歸于下下卦。
《象》中這樣評(píng)斷此卦：風(fēng)刮亂絲不見頭，雜亂無(wú)章犯憂慮，慢從款來(lái)左順暢，短促反惹不自由。
屯卦上卦為坎為水，下卦為震為雷，所以屯卦的全體卦象為水雷屯。也便是說(shuō)水與雷組合，便是屯卦的標(biāo)志意義。可是“屯”字表明的是麥苗的形象，而卦象卻是水與雷，這之間有什么聯(lián)絡(luò)呢?本來(lái)，坎在上，代表云，震鄙人，代表雷，烏云呈現(xiàn)了，又呈現(xiàn)了雷聲，天然就會(huì)下雨了。只需下雨，地上的植物才干夠生長(zhǎng)，麥苗才干夠有長(zhǎng)成的期望。可見“屯”這個(gè)卦名與卦畫之間是相得益彰結(jié)合的十分奇妙。
屯卦之象：一人在期望，有一竹竿立，謂望見不管安危;車在泥中不能滾動(dòng)，犬頭上有一回字，表明哭泣；一人射文書，占財(cái)意；刀在牛上，為角字；一合子，意為和合。這是龍居淺水之卦，萬(wàn)物如生之象。
不
水雷屯卦是吉卦嗎
是。
屯卦，是六十四卦中排行第三的卦。外卦（上卦）為坎、內(nèi)卦（下卦）為震。由于上卦是代表水的坎卦、下卦的震卦是代表雷，所以也被稱為“水雷屯”。六合定位后萬(wàn)物生長(zhǎng)，屯卦有“盈”“萬(wàn)物始生”之意。歌訣屯卦木得天雨而沐之，或雷而交集，面臨困難而思慎之像。坎為險(xiǎn)，震為動(dòng)，屯積、盈、物之始、聚抑揚(yáng)，初始雖困難，但不失其居處和立業(yè)。“以貴下濺，動(dòng)於險(xiǎn)中，憂患中遠(yuǎn)見卓識(shí)。”坎為體，則灰心無(wú)財(cái)，失脫；震為體且受生而獲財(cái)升職。防肝病、衰血癥，腎虧等，患在長(zhǎng)男。
求財(cái)氣：持有水雷屯卦的人最近不合適求財(cái)，由于他們最近的財(cái)氣不是很好，無(wú)論是經(jīng)商、求財(cái)、出資，仍是作業(yè)都不大順暢，假如強(qiáng)跋涉行出資的話，反而會(huì)呈現(xiàn)虧本狀況，所以此刻不宜進(jìn)行大型出資，不行急于求財(cái)，最好的做法便是低沉行事，素日里謹(jǐn)言慎行，比及財(cái)氣好轉(zhuǎn)就沒有事了。
水雷屯卦是好卦嗎？是吉祥的卜算
易經(jīng)水雷屯卦是第三卦，屯卦，大吉大利，吉祥的卜算。晦氣于出門。有利于建國(guó)封侯。錄得此卦，須愛惜這一時(shí)期的每個(gè)小小的前進(jìn)，在緩慢的突變中積儲(chǔ)自己的力氣，只需你不斷的盡力下去，你便會(huì)度過(guò)這一困難的“發(fā)芽”時(shí)期，為你未來(lái)的作業(yè)打下一個(gè)杰出的根底，你的作業(yè)出路無(wú)量！
卦文
第三卦：屯卦（水雷屯）
屯。元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：云雷屯，正人以經(jīng)綸。
云雷，屯；正人以經(jīng)綸。
雖磐桓，志行正也。
以貴輕賤，大得民也。
六二之難，乘剛也。
十年乃字，失常也。
即鹿無(wú)虞，以從禽也。
正人舍之，往吝窮也。
求而往，明也。屯其膏，
施未光也。泣血漣如，何可長(zhǎng)也。
釋卦
屯卦。大吉大利，吉祥的卜算。晦氣于出門。有利于建國(guó)封侯。
《象辭》說(shuō)：屯的上卦為坎，坎為云，下卦為震，震為雷。云行于上，雷動(dòng)于下，是屯卦的卦象。正人觀此卦象，取法于云雷，用云的恩惠，雷的威嚴(yán)來(lái)管理國(guó)務(wù)。
初九
磐桓，利居貞。利建侯。《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴輕賤，大得民也。
六二
屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，失常也。
六三
即鹿無(wú)虞，惟入于林中，正人幾，不如舍。往，吝。《象》曰：即鹿無(wú)虞，以從禽也。正人舍之，往吝，窮也。
六五
乘馬班如，求婚媾。往吉，無(wú)晦氣。《象》曰：求而往，明也。
九五
屯其膏。小貞吉，大貞兇。《象》曰：屯其膏，施位光也。
上六
乘馬班如，泣血漣如。《象》曰：泣血漣如，何可長(zhǎng)也。
水雷屯卦解卦
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交集，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌發(fā)大地。萬(wàn)物始生，充溢困難險(xiǎn)阻，可是順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必蒸蒸日上。
大象：屯者難也，萬(wàn)事欲從而不得進(jìn)。
運(yùn)勢(shì)：身處窘境，穩(wěn)扎穩(wěn)打，有初難后解之意。
作業(yè)：起先多晦氣，必迎難而上，小心翼翼，一往無(wú)前，靈活機(jī)動(dòng)，可望取得大的成功，機(jī)遇到來(lái)時(shí)一定要捉住，卻也不得操之太急，且仍有困難，必須有別人相助，故平常應(yīng)多施恩惠。
經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履困難，多有波折。堅(jiān)定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所利誘，應(yīng)積極進(jìn)取，舉動(dòng)決斷，翻開出路。若仍無(wú)法脫節(jié)窘境，則應(yīng)退守保全，等候時(shí)機(jī)，再展雄圖。
求名：積極爭(zhēng)取，自動(dòng)尋求，可以成功。
婚戀：一波三折，忠貞純真，斗膽尋求，可以成功，婚姻圓滿。
決議計(jì)劃：初始困難，但若具有堅(jiān)忍不拔的意志和鍥而不舍的斗爭(zhēng)精力，出路不行估量，但往往不為別人了解而陷于孤單苦悶，作業(yè)會(huì)因而處于困難狀況，需求得到賢德之人的協(xié)助才干脫節(jié)。如能以達(dá)觀主義精力處世，能取得成果。
時(shí)運(yùn)：欲進(jìn)不進(jìn)，據(jù)守正路。
財(cái)氣：晦氣經(jīng)商，可委任正人正人。
家宅：安居于貴宅；婚嫁吉祥。
身體：健康無(wú)虞。
水雷屯卦詳解
水雷屯，請(qǐng)大師解卦 初期的順暢不能掩蓋后來(lái)的紛擾和紊亂，
等候中的婚姻還需求長(zhǎng)期的等候期盼，
選中的方針一旦脫離就不要妄想去追還，
在等候和期盼中的鍥而不舍會(huì)贏回票價(jià)，
蠅蠅小利切不行滿意大的風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)來(lái)臨，
遠(yuǎn)方的光亮之下仍需求小心翼翼去運(yùn)營(yíng)。
《易經(jīng)》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻緣 35分 你自己優(yōu)柔寡斷，態(tài)度曖昧。 現(xiàn)在悲傷難過(guò)了。木旺得生，能回來(lái)，可是不容易
主卦水雷屯變卦地雷復(fù)怎樣解卦 ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
請(qǐng)高手幫我解卦，六爻卦，水雷屯變無(wú)雷無(wú)妄卦，謝謝！ 30分 你的這個(gè)是金錢卦吧，但我感覺有點(diǎn)問(wèn)題，一正二反應(yīng)是陽(yáng)，二正一反是陰，三正是陽(yáng)動(dòng)，三反是陰動(dòng)
64卦有五行嗎？怎樣分的，如水雷屯卦。應(yīng)該是什么五行？ 【64卦五行】1、重卦按卦宮五行。2、各單卦按原卦五行。
比方：水雷屯卦為重卦、歸于坎宮–五行屬水；而水雷屯卦是有兩個(gè)單卦（下震上坎）相疊，上卦震為雷–五行屬木、下卦坎為水–五行屬水。
【河圖五行】1.6水、2.7火、3.8木、4.9金矗5.10土。
【洛書五行】1數(shù)坎兮（水）2數(shù)坤（土）、3震（木）4巽（木）數(shù)平分、5居中宮（土）6乾位（金）、7兌（金）8艮（土）9離門（火）。
這位初學(xué)易友您好、現(xiàn)在研討五行正是時(shí)分、厚實(shí)的根底知識(shí)、便是將來(lái)進(jìn)行深入研討的柱石！
水雷屯變雷澤歸妹 剛剛搖的，請(qǐng)好意大師給解說(shuō)，是求財(cái)?shù)呢裕x謝 財(cái)爻持世且旺相，求財(cái)可得。定心吧。
還有一個(gè)更棒的主意的：
怎樣求得財(cái)源滾滾？
實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題早就現(xiàn)已處理了，無(wú)論是古代仍是現(xiàn)代的實(shí)在比方，都舉目皆是。
一、先看網(wǎng)上的精彩文章：《放生三年了》、《我同修作業(yè)搞定，我也加薪，三星期內(nèi)我家年收入添加十四萬(wàn)人民幣！》，自已查找來(lái)看吧，十分震憾的。
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三、關(guān)于怎樣改動(dòng)命運(yùn)比方：1、《一個(gè)女孩的隱形翅膀》；2、還有一本十分知名的關(guān)于怎樣改命的書，書名叫《命自我立》，作者袁黃，明朝聞名的萬(wàn)能天才。史書這樣談?wù)撍捍竺鞒瘹v來(lái)不缺天才，但象袁黃這樣的萬(wàn)能天才是不多見的。他的造旨廣泛行職業(yè)業(yè)、方方面面。無(wú)論什么學(xué)識(shí)，只需他想學(xué)，一學(xué)就通、一學(xué)就精。他把自已成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為四點(diǎn)，寫成書。袁黃法號(hào)了凡，因而，《命自我立》又名《了凡四訓(xùn)》。原著是古文，網(wǎng)上有現(xiàn)代文譯著。四、求財(cái)?shù)霓k法還有許多：放生、讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》、讀《藥師琉璃光如來(lái)本愿積德行善經(jīng)》、持誦《雨寶陀羅尼咒》等等，可多了。其實(shí)，只需堅(jiān)持修行佛法，不只財(cái)富，人人間全部的全部，都會(huì)有，都會(huì)完成。只管一門心思念佛修行就行了。
五、讀地藏經(jīng)是佛門常用的修行辦法。堅(jiān)持每天洗手安坐，自始至終讀一遍地藏經(jīng)（多讀幾遍更好），構(gòu)成習(xí)氣，鍥而不舍，便是修行地藏經(jīng)了，堅(jiān)持的時(shí)刻越久越棒，改動(dòng)越大；
六、地藏經(jīng)可以經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)途徑得到：1、網(wǎng)上下載；2、用關(guān)鍵詞“免費(fèi)結(jié)緣地藏經(jīng)”查找，就能找到免費(fèi)結(jié)緣的網(wǎng)址；3、用關(guān)鍵詞“弘化社”，找到免費(fèi)結(jié)緣經(jīng)文的弘化社主頁(yè)，里邊就有經(jīng)文結(jié)緣版了，免費(fèi)的；4、到鄰近的廟里去請(qǐng)。
七、有許多大型的論壇溝通、學(xué)習(xí)。比方“宣化上人法寶網(wǎng)”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯(lián)盟”等等。
幾個(gè)關(guān)于易經(jīng)的問(wèn)題 求大神回答 分?jǐn)?shù)可追加！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（雜亂卦）是② ； 你應(yīng)該自己查找一下，這個(gè)都是根底。
屯卦由臨卦變來(lái)怎樣解說(shuō) 三國(guó)虞翻的《周易虞氏學(xué)》中第一次論述，六十四卦，都是從“十二音訊卦”演化而來(lái)。
六合變出十二音訊卦，即乾變出ァ⑦q、否、觀、剝、坤六卦，坤變出復(fù)、臨、泰、大壯、、乾六卦。
ケ涑魴⌒蟆⑼人兩卦；
變出履、大有兩卦；
復(fù)變班師、豫兩卦；
剝變出比、謙兩卦；
大壯變出需、大畜、大過(guò)、革、兌、睽六卦；
臨變出屯、坎、震、萃、明夷、解六卦；
q變出訟、無(wú)妄、離、鼎、巽、中孚、家人七卦；
觀變出蒙、頤、晉、艮、小過(guò)、升、蹇七卦；
泰變出蠱、賁，恒、損、井、歸妹、豐、節(jié)、既濟(jì)九卦；
否變出隨、噬嗑、咸、益、困、漸、旅、渙、未濟(jì)九卦。
歸納而言，一個(gè)陽(yáng)爻的卦，都是從《地雷復(fù)》或《山地剝》演化而來(lái)，如《山地剝》、《水地比》、《雷地豫》、《地山謙》、《地水師》等；一個(gè)陰爻的卦，都是從《天風(fēng)垢》或《澤天》演化而來(lái)，如《澤天》、《火天大有》、《風(fēng)天小畜》、《天澤履》、《天火同人》等。
同理，兩個(gè)陽(yáng)爻的卦，都是從《地澤臨》或《風(fēng)地觀》演化而來(lái)，如《雷山小過(guò)》、《山雷頤》等；兩個(gè)陰爻的卦，都是從《雷天大壯》或《天山遁》演化而來(lái)，如《風(fēng)澤中孚》、《澤風(fēng)大過(guò)》等。
三個(gè)陽(yáng)爻的卦，都是從《地天泰》或《六合否》演化而來(lái)；三個(gè)陰爻的卦，也是如此。
以上來(lái)自網(wǎng)絡(luò)材料。
屯卦由臨卦變來(lái)，依據(jù)馬恒君的說(shuō)法便是臨卦的九二和六五交換方位而來(lái)。（觀卦變蒙卦，也是這倆方位的爻交換方位。） 我也是才學(xué)，現(xiàn)在也沒搞清這傍邊的改動(dòng)有什么規(guī)則可循。認(rèn)為網(wǎng)上應(yīng)該有，成果搜到了這兒來(lái)了。
水火既濟(jì)變水雷屯卦解卦 沒有這方面的優(yōu)勢(shì)，仍是不宜動(dòng)，動(dòng)則出亂無(wú)可回頭。
《易經(jīng)》水雷屯卦，親，你說(shuō)是轉(zhuǎn)崗，仍是留任？？？
內(nèi)欲動(dòng)而險(xiǎn)在外，此卦意在杰出事物初生時(shí)的困難之象，可是適應(yīng)時(shí)運(yùn)打破困難的萬(wàn)物必蒸蒸日上，故卦名為屯。
厚積薄發(fā) 建功立業(yè)
3、屯卦水雷屯
《屯》（下震上坎）? 第三
元亨利貞利建侯，動(dòng)乎險(xiǎn)中始剛?cè)幔?/p>
居則窘迫十年字，即鹿無(wú)虞林中留。
駟馬徜徉無(wú)晦氣，泣血漣怎樣長(zhǎng)求，
以貴輕賤得民意，短促反惹不自由。
【原文】 屯：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
【譯文】 屯卦。大吉大利，吉祥的占卜。晦氣于出門。有利于建國(guó)封侯。
屯卦標(biāo)志事物初生之困難，然事物初生，其氣盈滿，正待生長(zhǎng)，故其勢(shì)至為利市。惟初生之物，當(dāng)固其底子，正其體質(zhì)，故以謹(jǐn)守正路為利。猶如邦國(guó)之始建，賢君嗣位，困難當(dāng)時(shí)，不該急于求進(jìn)，而應(yīng)封建諸侯，廣資輔佐以治國(guó)安民。
屯一曰難，事物初生時(shí)的困難。二曰畜，蓄的是一種勢(shì)。
孫子“故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”孫子當(dāng)然理解“轉(zhuǎn)圓石與千仞之山”所發(fā)生的力氣，但他沒有清晰地告知咱們?cè)撛鯓觼?lái)積儲(chǔ)這種力氣。這個(gè)問(wèn)題老子給出了一個(gè)近似的答案，那便是“尷尬乎與其易，為大乎與其細(xì)”，說(shuō)白了便是“千里之行始于足下”。這簡(jiǎn)直等于沒說(shuō)！只需“易”說(shuō)的最為清楚，明晰，并且易于舉動(dòng)。
一種力氣尚在孕育之中的時(shí)分，是沒有力氣的，這時(shí)分，任何一種細(xì)小的力氣都有或許左右乃至改動(dòng)它未來(lái)開展的方向，這便是屯，這便是蝴蝶效應(yīng)。屯便是一只蝴蝶，在力氣的孕育之初就要清晰自己的方向與取舍。屯便是變成東太平洋上空一場(chǎng)颶風(fēng)的那只澳大利亞的蝴蝶。所以萬(wàn)物之間的全部力氣都不行小覷。。
屯所蓄的勢(shì)并不是“撿到籃子里便是菜”，而是有意圖有方向地蓄勢(shì)。人間萬(wàn)物各有特色，唯有符合我者，才干為我所用，為我所蓄。那種不分好歹，也聚了很大一堆力氣的人，終不能成勢(shì)。不能構(gòu)成颶風(fēng)的熱空氣會(huì)很快地散失在大氣層內(nèi)，何足掛齒。
你會(huì)除8和6，主要看那個(gè)6的余數(shù)，也便是變爻。你是看單一的事，就要看那個(gè)變爻是什么了。
前一卦是坤，代表人太多了，后一卦是蒙，闡明全部要重新開端學(xué)習(xí)。但主要是看變爻，便是那個(gè)6的余數(shù)。是第幾爻，變成什么卦了。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于水雷屯卦和水雷屯卦詳解愛情的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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