初幾迎財神
01
迎財神是初五。正月初五，是我國民間“迎財神”的日子。依照風俗這一天要登高撿柴，由于“柴”與“財”諧音，“撿柴”即“撿財”。民間一直撒播著“白手出門，抱柴歸家”的說法。迎財神、登高、燒香祈福、抱財(柴)等風俗，無一不彰明顯源源不絕的我國傳統文化底蘊，增添了年味與喜氣。
02
接財神是我國民間陳舊的傳統節日風俗。由于我國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年頭一，接下來最重要的活動便是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家購置酒席，為財神賀辰。
03
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像常常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一同，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家新年必懸掛此圖于正廳，請求財運、福運。正月初五接財神財帛星君風俗的來源與唐代長安首富王元寶有關。
04
接財神的傳說：宋朝蔡京賦有，民間傳說他是富神出生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。后蔡京被貶，民間另換財神，其時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以祭奠。
年頭五 迎財神預備什么 年頭五 迎財神預備內容
年頭五 迎財神預備內容如下。
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可預備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人手刺（上面注明需補財庫的人名及工作，將家中需求補財庫人員的手刺浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇！
3、請圣，迎候財神來臨、賜福賜財、請求安全吉利！
4、補財庫！
5、恭頌2019年亥豬年補財庫文疏（用黃紙紅筆，疏文包括參與者名字）！
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年期望，來完成善男信女所請求的意圖。）
7、可在正月初四晚上12點，接放出來的第一道水在一個碗里，可以放在屋子里的財運位或許自己的財運位或許是流年的財運位正南方位。若初五早上子時接財神的話，接財神辦法與地址：可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時翻開大門，心中誠念，手持五枝檀香出大門外，向正東方三拜奉請，在心中默念，約請財神與你一同回家，接著緩步返家。
8、注意事項；一要家室亮堂，財神喜明不喜暗，二要衣冠整潔，多存恭順之心，心生敬意方可得財神佑護，切莫不誠。三要財神方位潔凈，供品完全。
9、迎候財神時注意事項：人有誠意，神靈感應，誠懇感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。
10、假如有條件的朋友，燃放鞭炮也可。
正月初五是財神生日嗎
正月初五不是財神生日。 陰歷七月廿二日是財神生日。正月初五嚴厲的講是迎財神。現在咱們拜的財神是趙公明
正月初五，不是財神爺的生日，僅僅財神爺從天庭過完年回來歸位的日子！
財神爺的生日是七月二十二！買一尊財神在家按財位供起來！比方文財神不能面臨大門，座南面北或座東面西，武財神有必要面臨大門，座北面南或座西面東！假如你常常出門在外的話，可以請個隨身財神爺，戴個財神玉墜或下一個叫吉星許愿的手機軟件，里邊就專門為你請好了財神爺。財神隨身帶，好運跟你來！
迎財神的由來
陰歷正月初五迎財神的風俗,盛行于明清民國,迄今猶撒播民間。接的這位財神多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。叨光于這套招財進寶的班底,他便成了期望發財者崇仰祀奉的目標。傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,并且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時人家都在此日趁早鳴放鞭炮,焚香獻牲,搶在前頭迎候他。舊時,一般商鋪歲除做完生意便放年假,至初五接過財神,才開門經營,稱為最初盤。
此外,有人打聽到這位尊神的生日是陰歷七月二十二日,因而并不去軋初五的鬧猛,而是改在財神誕日悄然備辦盛祭,盼望他從后門進來享受。在道教傳說中,財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神,請求五谷豐登,財路利市。
迎財神的傳說
聽說,財神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間撒播有財神菩薩休妻的故事。
趙公元帥見是一個乞丐,心里想連香燭都舍不得點,還來求財?全國有那么多窮乞丐,我能接濟得過來嗎?可乞丐心中想的正相反,他以為財神總會救助貧民的,有錢人不愁吃穿,求財何用?便不住地拜。
這時,財神娘娘動了惻悲天憫人,想推醒打瞌睡的財神丈夫,勸他發發好心給這乞丐一點布施。可財神爺不答理,打了兩個呵欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘,可財權在丈夫手上,丈夫不允許,怎樣好將錢賜給乞丐呢?
娘娘無法只得取下自己的耳環,扔給了乞丐。乞丐忽然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環,知道是財神所賜,匆促磕頭,連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看,發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮乞丐,氣得怒不行遏,將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后,數百年來就再也沒有一個貧民是拜了財神而發財的。
正月初五接財神怎樣接？
所謂接財神，是指在正月初五為財神趙公明出巡日，民間有迎候財神的風俗，承受財神是對自己在上一年的查看，行善功者，將得到財神的眷顧。有財神崇奉的信士朋友可以預備接財神。
接財神:
1、假如家中供奉了財神像。直接面臨神像，擺好香案，吉時到，點著香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位即可。
2、家中沒有供奉財神像，可以在吉時翻開大門，向東南擺放供品，點著香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向東南方向三拜奉請，在心中默念，接財神回家，約請財神與你一同回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化于香爐內請圣，迎候財神來臨、賜福賜財、請求安全吉利！家里有宅院的在宅院設香案，商品房的可在陽臺迎財神接財庫。
3、在家接財神的正式接法預備工作 接財神前，咱們先預備三杯清水（可以是茶水），五盤供果（生果干果皆可），一個香爐，兩只紅蠟燭，便利的話預備一些元寶金紙。一張五路財神像，如無神像，可書寫五路財崇高位，圣位高度要一尺二寸，上書寫五路財神總圣號：總司全國財路無量增福益祿五方五路財神大真君。 在預備好了這些東西之后，挑選一張潔凈的桌子，鋪上一張大紅紙，順次從內向外擺放清水，二果，中心擺放香爐，雙面放紅蠟燭各一只，圣位兩頭可擺放鮮花。
正月初五迎財神有什么考究
1、神位不行向內，不行與房子坐向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可，不行過低，以不能仰望財神頭頂為準。
3、神位忌尖角沖射，不行正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其間，文財神不行沖戶門、武財神則不忌正沖戶門。由于武財神既可招財入戶，又可鎮守門戶。
4、神位前最好空曠，不行放音響、電視、藥品、書本、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品，由于在風水學中，水主財，財遇水則化水。
接財神供的東西
1、五色生果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或許五盞光亮燈，標志五路光亮！
6、有些說法要求用三牲肉食，其實這違反道教準則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出神不受食，道家不能以敬神之名損傷生命，想身心潔凈地接財神，不要往壇上放肉菜。
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