端午節(jié)是幾月幾號
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于天然天象崇拜，由上古時代祭龍演化而來。下面為我們帶來了2021年端午節(jié)是幾月幾號，歡迎我們參閱閱覽！
2021年端午節(jié)是幾月幾號
2021年06月14日，星期一，陰歷五月初五。
拓寬閱覽：端午節(jié)節(jié)日的別稱
端午節(jié)
“端”字有“初始”的意思，因而“端五”便是“初五”。而依照歷法五月正是“午”月，因而“端五”也就逐漸演化成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽氣候好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，陰歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又叫“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些當?shù)匾步小拔逶鹿?jié)”。
當五汛
在上海部分鄉(xiāng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等區(qū)域，習氣上稱“端五節(jié)”為“當五汛”。
天中節(jié)
此稱號依據(jù)陰陽法術而來。明代田汝成《西湖旅游志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因為午日太陽行至中天，到達最高點，午時尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，或許也是據(jù)天中節(jié)而來，因其以為只要男人秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)時節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”
端禮節(jié)
在湘南區(qū)域沿古俗，于在在夏天降臨之時的.“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們以為通過洗禮，可以驅走瘧疾，可以安全的渡過這個夏天多蚊的時節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人以為“重午”是犯忌諱的日子，此刻五毒盡出，因而端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)是幾月幾號？
端午節(jié)是每年陰歷的五月初五，它是中華民族陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
【別稱】
端五，端陽、午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。盡管稱號不同，但整體上說，各地公民過節(jié)的風俗仍是同多于異的。
【由來】
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，比如：留念屈原說；留念伍子胥說 ；留念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的前史教育》羅列的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的來源，是我國古代南邊吳越民族舉辦圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛家喻戶曉，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因而，留念屈原之說，影響最廣最深，占有干流位置。
在風俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與留念屈原聯(lián)絡在一起。
【各地風俗】
過端午節(jié)，是我國人二千多年來的傳統(tǒng)習氣，因為地域廣闊，民族許多，加上許多故事傳說，所以不只產生了許多相異的節(jié)名，并且各地也有著不盡相同的風俗。
內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，交鋒，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信顏色的活動漸已消失外，其他至今撒播我國各地及附近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的開展，突破了時刻、地域界限，成為了國際性的體育賽事。
端午節(jié)是幾號
2021端午節(jié)是幾月幾日星期幾：6月14日星期六
端午節(jié)是陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年前史。為每年陰歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好氣候之日，故五月初五亦稱為端陽節(jié)。此外端午節(jié)還稱午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)是盛行于我國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
端午節(jié)與新年、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為我國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起，端午節(jié)被列為GJ法定節(jié)假日。2006年5月，國務院將其列入第一批GJ級非物質文化遺產名錄;2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并同意我國端午節(jié)列入國際非物質文化遺產，成為我國首個當選國際非遺的節(jié)日。
端午節(jié)的風俗
1、吃粽子
粽子開始是用來祭祀的，為了讓江中的魚兒不吃楚國屈原大夫的身體，所以將粽子投入水中，后來便逐漸成為端午的一種傳統(tǒng)食物。
2、賽龍舟
賽龍舟現(xiàn)在不只是一種民間風俗活動，也是一種正式的體育競技項目，在許多少數(shù)民族區(qū)域以及長江流域都很盛行。
3、點雄黃酒
將雄黃浸泡在酒中，然后將雄黃酒點在人的腦門、耳朵、鼻子、手心等地，期望遠離毒蟲，消災防病。
4、佩帶香囊
端午節(jié)降臨之際，給小孩子佩帶香囊或許荷包，寄予辟邪、遠離瘟疫的意思，別的是一種很好的裝點裝飾物。
5、掛艾草
端午的時分，人們喜愛把艾草掛在大門的兩邊，涵義消除疾病、驅除倒霉、招福，讓家人的身體健康以及好運氣。
6、系五顏六色繩。
古代以為五顏六色色是吉利色，所以在端午節(jié)用五顏六色繩系在孩子的手腕、腳腕或許頸子上，涵義消災躲難、遠離疾病、安全龜齡。
7、畫額
端午節(jié)時以雄黃涂改小兒腦門的風俗，云可驅避毒蟲。典型的辦法是用雄黃酒在小兒腦門畫王字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(王似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。除在腦門、鼻耳涂改外，亦可涂改他處，意圖共同。山西《河曲縣志》云：端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，謂可卻病延年。
8、佩豆娘
舊時端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些區(qū)域亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的異樣方式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云：江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色傳神。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。
端午節(jié)其它風俗
端午節(jié)還有躲端午、佩龜齡縷、戴香包、避五毒、采藥、飲蒲酒(雄黃酒、朱砂酒)、端午雨、跳鐘馗、斗草、打馬球、游天壇等等一些其他的風俗。
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