龍婆銀2515財佛，是被喻為繼2460之后公認的好物。
總共通過三次大型制造。肯定的一流，涵義沒有煩惱，讓佩戴者交上好運，好財氣。生意稱心如意，：75
超級法會，2515立尊財佛。
財氣標志，龍婆銀本身，因為強壯的招財口碑，被公認為佩戴后不再為金錢煩惱，日子無憂的超級招財圣物。
此尊超級法會財佛LP Ngern本身，用料涵蓋瓦班堪、瓦素泰保藏多年寶貴老金屬資料、很多2460龍婆銀原版財佛老料，加持力、用料等等，均是能找到的最好的師傅和資料。因而，盡管后續龍婆銀本身版別很多，但2515這一版，被認作是最接近2460財佛的一版。本文由師兄收拾，轉載請注明。
龍婆銀師父是泰國九大圣僧之一，在12歲時就已落發為小沙彌，成年后正式成為了和尚。在泰國具有“財佛”的稱謂，龍婆銀師父終身督造的佛牌，所用為金屬的原料居多，知名的是小立尊。
龍婆銀在泰國有“財佛”之稱謂。一生只督造加持了一期佛牌圣物，即龍婆銀師傅本身法相的佛牌。所用原料多為金屬及陳舊銅鎖及銅匙，共有四個版別，如大鋤頭、細鋤頭、小立尊等，數量上共加持了5000多尊，而實踐的存世量因為后來督制佛牌的時分有參加作為輔助資料，所以更讓這期佛牌在市值上年年走高。就現在泰國當地的價格來講已是低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的尖端藏品了。本文由師兄收拾，轉載請注明。
龍婆銀2515財佛，2515龍婆銀被喻為繼2460龍婆銀財佛之后最法會陣型最強壯。總共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉辦過三次極大型法會, 每一次法會參加的高僧也超越百人之數。2515年這批的龍婆銀財佛，是于2515年由瓦邦康本廟所謀劃制造，其時參加的廟總數不少于六間廟。其時由瓦邦康的阿贊本大師為加持首僧為此批由很多廟各自制造然后歸集于瓦邦康本廟一同加持的佛牌掌管法會加持。本文由師兄收拾，轉載請注明。
人世間的一切不普通，最終都要回歸普通，都要用普通日子來衡量其價值。巨大、精彩、成功都不算什么，只要把普通日子真實過好，人生才是滿意。
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