白臘金是什么意思
地蠟金出自三命匯通論，是算命的一種。地蠟金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“地蠟金”命。
什么是地蠟金
生于庚辰年、辛巳年的人為白臘金命。天干中庚、辛表明萬物初生發(fā)育，地支中辰、巳又別離代表運(yùn)動(dòng)開展和旺盛的生機(jī)。白臘金便是指在外部杰出的開展條件下，金現(xiàn)已開端構(gòu)成并不斷強(qiáng)大；但重生的金十分弱小，受外部環(huán)境的影響大。所以屬白臘金這種弱金命的人，一般早年財(cái)氣都不旺盛，勞多得少，在步人中年往后才開端逐步轉(zhuǎn)運(yùn)，曾經(jīng)的辛苦支付開端得到報(bào)答，晚年更是漸人勝境，吃穿不愁。
屬相屬龍的白臘金命人，生于1940年、2000年，是怒性之龍。他們忠厚老實(shí)，心地善良；但一般固執(zhí)己見，會(huì)由于得罪人而失掉不少發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)機(jī)，應(yīng)該多與和自己五行相生相扶的人，比方大溪流、長(zhǎng)流水命的人往來才干取得金錢。
屬相屬蛇的白臘金命人，生于1941年、2001年，是冬藏之蛇。他們聰明機(jī)敏，干事有方案、有組織，盡管不會(huì)大富大貴，但會(huì)衣食無憂，再加上分緣好，中年后在工作上有貴人幫扶，是“老來紅”的辣椒命。
地蠟金命是什么意思
出自三命匯通論，是算命的一種。地蠟金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“地蠟金”命。六十甲子是最陳舊編年辦法，這樣編年是依據(jù)長(zhǎng)時(shí)間日子總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)年命的人都有一起的狀況。
地蠟金
庚辰，氣聚之金，不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不行言，亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳，閻東叟云：庚辰之金，具剛健沉厚之德，稟聰明疏通之性，春夏禍福倚伏，秋冬秀穎宏實(shí)，入格，則兼資文武，帶煞，則好弄兵權(quán)。注釋：氣聚之金，不需要火來煉化，天然可成大器，見火則反傷其體，若見死絕之火無大阻礙。甲辰乙巳佛燈光最兇，遇之非貧即夭。此金不能克木，因是氣聚之金。閻東叟說：庚辰之金具有剛建沉厚之德，稟聰明疏通之性。秋冬生秀穎充分，春夏生禍福躲藏其間。若入格式者，文能治國(guó)武能安邦，喜掌生殺大權(quán)。
庚辰祿暗會(huì)，乃顯光之金而未成材。金剛土重，得期相會(huì)，無炎火之官，乃大臣之制。不假祿合，祿干克期。注：庚辰納音金，金養(yǎng)于辰，辰藏乙，乙會(huì)庚祿，故祿暗會(huì)。辰為金養(yǎng)之地，乃為成器也，顯光必在七八，金雖成型，尚嫌土之厚重，會(huì)于酉地，金無火而不成器皿，如無旺火訓(xùn)練，而不成位高官崇，為小吏者，乃屈于朝官之威也。不到乙祿合庚，見火為克。
吉兇性質(zhì)：裱字金，喜木雕及金。吉華蓋；兇大北，棒杖，平頭。
日主參斷：《庚 辰 養(yǎng) 地》申酉空亡：①日德，心地善良；忌庚戌。
②女性夫緣欠安、美女命薄，才思勝男人。依據(jù)《系辭傳》化解辦法是女士帶玫瑰石
地蠟金
辛巳，自生之金，精力具足，體氣齊備，炎烈熾化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，蓋金生于巳而不能生，敗于午，絕于寅，而氣散，復(fù)見生旺之火，烏可當(dāng)之，五行要論云：辛巳金，為自生書院，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇三吉，入貴格，則主學(xué)行英偉，常懷濟(jì)物之心，玉宵寶鑒云：庚辰，辛巳，未成器金，宜見火，兼辛巳自生，巳為火，得之者，光芒日新。注釋：辛巳是自生之金，精氣十足，神體齊備，火勢(shì)燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛燈光,
戊午天上火抑制。〈五行要論〉說：辛巳金為自生書院，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七兇。入貴格者，主品行端正，處世清貴，常懷濟(jì)物之心。
辛巳地官承，為資始之金。身堅(jiān)而體弱，欲平火之制。若金助土成，則為光大之器。丙官鄙人，務(wù)貴于祿。注釋：辛巳納音金，金長(zhǎng)生于巳，火為金官，故地官承。音金雖有本錢，而為初建之始，長(zhǎng)生之地，而火中尚虛，還嫌體質(zhì)之弱也，不喜旺火，使金化水而流。逢比印之生助，則為有用之人材。官在巳旺，須見明官丙也。
地蠟金命什么意思
地蠟金命是算命的一種說法，也是依據(jù)五行總結(jié)出來的一種命理，對(duì)應(yīng)的出世年份是庚辰、辛巳年，出自三命匯通論。即生于庚辰、辛巳年的人，都是地蠟金命。地蠟金最好火來煉，并且要爐中火。但是庚辰用爐中火假如沒有水來相濟(jì)，仍是主貧夭;只要辛巳直接便是貴局，由于巳是金長(zhǎng)生的當(dāng)?shù)兀烈姳?爐中火)化水逢貴的原因。地蠟金遇到山下火，主榮貴，但也要水相助才行，有井泉、大溪流都?xì)w于貴格。
終身好運(yùn)旺盛
這類命理的人終身的好運(yùn)是比較旺盛的，總是可以收成較大的利益，這不只是在于有錢，還在于感到滿意。這是由于，假如一個(gè)人真實(shí)懂得怎么致富，他就不會(huì)局限于表象，而是會(huì)了解更多風(fēng)趣的工作，從而使自己成為一個(gè)風(fēng)趣的魂靈。他們的睿智是一個(gè)大富大貴日子的條件，并且也會(huì)讓這個(gè)人在往后的日子傍邊比較能充滿了干勁。一起一些時(shí)分，他們也會(huì)經(jīng)過一個(gè)理性的剖析來知曉到理財(cái)和出資的方向，簡(jiǎn)單賺個(gè)滿缽的哦。
命里有貴人
地蠟金命的人保護(hù)平和，為人比較和順，不會(huì)與人搶奪東西，并且也十分長(zhǎng)于傾聽，這就導(dǎo)致了很多人都樂意和他們做朋友。地蠟金命的女性是一個(gè)很好的朋友，她們結(jié)交十分寬廣。并且命里有貴人相助，一般來說工作方面的上司或者是領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)分協(xié)助她們完結(jié)她們的工作，增加她們的財(cái)氣。
白臘金命是什么意思
地蠟金命是什么意思，金命：是出世年納音，年命納音算命是古時(shí)算命常用的一種。地蠟金命好不好檢查具體解說。
庚辰（1940年，2000年）辛巳（1941年，2001年）
地蠟金 白 此年生人年命是地蠟金命，屬相是白龍和白蛇
金命分為：海中金、劍鋒金、地蠟金、砂石金、金箔金、釵釧金
以金養(yǎng)于辰而生于巳，形質(zhì)初成，未能堅(jiān)利，故曰地蠟金，氣漸產(chǎn)生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
地蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝集陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟(jì)，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴齊全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時(shí)逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風(fēng)猛虎格，以此金日時(shí)遇辛巳或乙巳是也。
庚辰地蠟金命好不好
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不行言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充分；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權(quán)。”
庚辰水師將軍也，決須有刀相逢，則英勇莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮(zhèn)，如無刃或比劫聚集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是體力運(yùn)營(yíng)，故除刃外有劫印威權(quán)，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無體力，則怯弱一事無成名，病后金剛反為魔伏。喜行刃劫金水，忌木火庫(kù)墓，更忌水師沿陸，舟楫難行，怕逢未戌刑沖運(yùn)。
辛巳地蠟金命好不好
辛巳，自生之金。精力具足，體氣齊備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生于巳，而不能生敗于午，絕于寅而氣散，復(fù)見生旺之火，烏可當(dāng)之？《五行要論》云：“辛巳金為自生書院，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學(xué)行英偉，致身清貴，常懷濟(jì)物之心。”
辛巳石中璞玉也，藏石未雕，雕刻之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則潔白心愛，富有利達(dá)，文武皆然，即支藏有水，亦足沾潤(rùn)售知，如干支無水，縱有財(cái)官亦不中矣，若丙辛化水尚可說項(xiàng)，見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。
具體介紹年命取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號(hào)曰花甲子，其花字誠(chéng)為微妙，圣人借意而喻之，不行著意執(zhí)泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，總算亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命，命則一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有邊際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸成長(zhǎng)，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當(dāng)華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進(jìn)取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富有貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽阻塞，物氣歸根，人當(dāng)歇息，各有歸著。
泛論年命
嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始于乾而總算坤。
年命始于金，金，乾也，總算土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命所以先金。
年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復(fù)自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，總算癸亥。
自子至于巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至于應(yīng)鐘皆上生。夫上下生者，正謂氣候下降，地氣上升。數(shù)之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，天地合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，支為臣，干支合而年命生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在全國(guó)，各有氣性，有材位，或相濟(jì)或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟般配而取之為不同耳。此金之?dāng)?shù)之所以難同而又有海中沙中之異。
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