八月十五夜月二首原文_翻譯及賞析
玉露金波不行孤，相瞻今夕定何如。氛埃未凈雨湔洗，陰翳小留風(fēng)打掃。丹桂看來元了了，白榆種得許疏疏。一杯濁酒非難事，未有新詩(shī)酬謝渠。——宋代·曾幾《八月十五夜月二首》 八月十五夜月二首 玉露金波不行孤，相瞻今夕定何如。
氛埃未凈雨湔洗，陰翳小留風(fēng)打掃。
丹桂看來元了了，白榆種得許疏疏。
一杯濁酒非難事，未有新詩(shī)酬謝渠。曾幾（1085–1166）我國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，遷徙河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正樸實(shí)，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒發(fā)遣興、唱酬題贈(zèng)之作，嫻雅清淡。五、七言律詩(shī)考究對(duì)仗天然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
曾幾
的皪江梅竹外枝，能將幻法轉(zhuǎn)活力。憑君莫風(fēng)格垂綠，便恐漂蕩學(xué)雪飛。——宋代·曾幾《墨竹梅》
墨竹梅
的皪江梅竹外枝，能將幻法轉(zhuǎn)活力。
憑君莫風(fēng)格垂綠，便恐漂蕩學(xué)雪飛。身為高帝孫，面作寒士氣。緣情德麟語(yǔ)，寫物大年意。青云無蘇黃，何致使后世。窗明幾靜間，是事且游戲。——宋代·曾幾《贈(zèng)趙判官壽卿二首》
贈(zèng)趙判官壽卿二首
身為高帝孫，面作寒士氣。
緣情德麟語(yǔ)，寫物大年意。
青云無蘇黃，何致使后世。
窗明幾靜間，是事且游戲。終身所聞張仲蔚，閉門蓬蒿深幾尺。邇來伐竹聲丁丁，手披榛叢待三益。徑中踏破蒼苔色，定是幽人芒屨跡。莫將車邊兩輪赤，奪此千竿一池碧。——宋代·曾幾《為張四明作》
為張四明作
終身所聞張仲蔚，閉門蓬蒿深幾尺。
邇來伐竹聲丁丁，手披榛叢待三益。
徑中踏破蒼苔色，定是幽人芒屨跡。
莫將車邊兩輪赤，奪此千竿一池碧。
杜甫《八月十五夜月二首》原文及翻譯賞析
八月十五夜月二首原文：
滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見茸毛。此刻瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨(dú)漢家營(yíng)。
八月十五夜月二首翻譯
窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的心情好像刀在心頭亂割！曲折流離，家園越來越遠(yuǎn)；桂花攀折，天空如此遠(yuǎn)闊！歸去吧！路上的霜露像雪相同皎白，林中休息的小鳥正收拾著茸毛。看著那月宮中的兔兒，正在亮堂的月光下，悠閑地?cái)?shù)著重生白毛。
圓月漸漸落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。江上霧氣沉沉，江浦暗淡，可是車輪相同歪斜的圓月仍然把半座樓照得透明。兵營(yíng)里戰(zhàn)士的刁斗敲響了催曉的聲響，月宮的蟾蜍也天然歪斜。圓月好像張滿的弓，蒼白的靈魂不僅僅照射漢家營(yíng)盤。
八月十五夜月二首分析
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是哀痛蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用標(biāo)志團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄流異鄉(xiāng)的羈旅愁思。「歸心折大刀」說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜測(cè)，吳剛也不是甘愿砍樹，一心想回到人世來。歸去之心，居然折斷了砍樹的大刀。「蓬」，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫「飛蓬」。這兒詩(shī)人用「轉(zhuǎn)蓬」遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比方自己飄流不定的日子，隱示自己羈旅流浪的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷標(biāo)志流浪無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處返鄉(xiāng)的蒼涼。「行地遠(yuǎn)」指詩(shī)人自己其時(shí)處在偏僻的夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)立戰(zhàn)亂的思維。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，「見茸毛」、「數(shù)秋毫」竭力寫月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己懷念遠(yuǎn)征的親人，祈愿停息戰(zhàn)役，安居樂業(yè)。末兩句，「直」通「特」，「幾乎」的意思。「此刻瞻白兔，直欲數(shù)秋毫」意為，這個(gè)時(shí)分仰視玉兔（指月亮），幾乎會(huì)數(shù)得清它的毫毛，描述月亮的亮堂。第一首詩(shī)采用了反襯方法，在明顯的對(duì)比中，表露了避亂生計(jì)中的憂慮煩悶。
第二首詩(shī)全詩(shī)寫景，景中見情。「氣沈全浦暗，輪仄半樓明。」描繪的月光給人的感覺是蒼莽的，悲慘的。「刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。」刁斗聲起，讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的「漢家營(yíng)」里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中布景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正體現(xiàn)了杜甫的巨大之處。
詩(shī)詞著作： 八月十五夜月二首 詩(shī)詞作者：【 唐代 】 杜甫 詩(shī)詞歸類： 【中秋節(jié)】、【月亮】、【思鄉(xiāng)】
八月十五夜月二首 杜甫
八月十五夜月二首 杜甫
八月十五夜月二首 杜甫 ，此詩(shī)總共兩首，都是五言律詩(shī)，作者是唐代聞名的詩(shī)人杜甫，這兩首詩(shī)首要寫詩(shī)人懷念家園親人的思維感情，下面是此詩(shī)的原文翻譯以及賞析，歡迎我們參閱閱覽~！
【原文】
清明二首
作者：杜甫
【其一】
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見茸毛。
此刻瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
【其二】
稍下巫山峽，猶銜白帝城。
氣沈全浦暗，輪仄半樓明。
刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。
張弓倚殘魄，不獨(dú)漢家營(yíng)。
清明二首 翻譯：
【其一】
窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的心情好像刀在心頭亂割！
曲折流離，家園越來越遠(yuǎn)；桂花攀折，天空如此遠(yuǎn)闊！
歸去吧！路上的霜露像雪相同皎白，林中休息的小鳥正收拾著茸毛。
看著那月宮中的兔兒，正在亮堂的月光下，悠閑地?cái)?shù)著重生白毛。
【其二】
圓月漸漸落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。
江上霧氣沉沉，江浦暗淡，可是車輪相同歪斜的圓月仍然把半座樓照得透明。
兵營(yíng)里戰(zhàn)士的刁斗敲響了催曉的聲響，月宮的蟾蜍也天然歪斜。
圓月好像張滿的`弓，蒼白的靈魂不僅僅照射漢家營(yíng)盤。
清明二首 思維主題：
此詩(shī)共兩首，采用了真假結(jié)合，借景抒發(fā)的寫作方法，體現(xiàn)了作者懷念親人，懷念家園的思維感情。
清明二首 賞析：
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是哀痛蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用標(biāo)志團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄流異鄉(xiāng)的羈旅愁思。歸心折大刀說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜測(cè)，吳剛也不是甘愿砍樹，一心想回到人世來。歸去之心，居然折斷了砍樹的大刀。蓬，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫飛蓬。這兒詩(shī)人用轉(zhuǎn)蓬遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比方自己飄流不定的日子，隱示自己羈旅流浪的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷標(biāo)志流浪無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處返鄉(xiāng)的蒼涼。行地遠(yuǎn)指詩(shī)人自己其時(shí)處在偏僻的夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)立戰(zhàn)亂的思維。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，見茸毛、數(shù)秋毫竭力寫月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己懷念遠(yuǎn)征的親人，祈愿停息戰(zhàn)役，安居樂業(yè)。末兩句，直通特，幾乎的意思。此刻瞻白兔，直欲數(shù)秋毫意為，這個(gè)時(shí)分仰視玉兔（指月亮），幾乎會(huì)數(shù)得清它的毫毛，描述月亮的亮堂。第一首詩(shī)采用了反襯方法，在明顯的對(duì)比中，表露了避亂生計(jì)中的憂慮煩悶。
第二首詩(shī)全詩(shī)寫景，景中見情。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。描繪的月光給人的感覺是蒼莽的，悲慘的。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。刁斗聲起，讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的漢家營(yíng)里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中布景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正體現(xiàn)了杜甫的巨大之處
作者材料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代巨大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱李杜。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即小李杜差異，杜甫與李白又合稱大李杜，杜甫也常被稱為老杜。杜甫在我國(guó)古典詩(shī)篇中的影響十分深遠(yuǎn)，被后人稱為詩(shī)圣，他的詩(shī)被稱為詩(shī)史。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，盡管躲避了戰(zhàn)亂，日子相對(duì)安靖，但仍然心系蒼生，胸襟國(guó)務(wù)。盡管杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思維中心是儒家的仁政思維，他有致君堯舜上，再使習(xí)俗淳的雄偉志向。杜甫盡管在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)我國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)篇被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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