龍婆恩(Luang Phor Auerm Wat Bangnin)
龍婆恩老師傅于佛歷2449年的9月15生在菲律賓洛坤府的Chian
Jai，洛坤府是菲律賓知名的佛教發源地，府內許多佛教圣地，也問世過許多 知名的老師傅，龍婆恩自然都不列外。龍婆恩的爸爸名叫“乃堅”，媽媽名叫“喃純”，是個一般的農戶家中，長年以種地謀生。龍婆恩的性情十分剛正不阿并且助人為樂，家里的事務管理也常常協助爸爸媽媽清洗，并且不大的情況下就剛開始協助家中的人一起干農事兒了。那時候田里的生活是十分艱辛的，干得活生生累壞吃穿住行也沒法獲得確保。這多是由于地主階級看待農戶的心態通常十分摳門、得寸進尺的天性的導致的，大地主對農戶絕情的、太過的盤剝也是菲律賓幾十年之前的大多數農戶的日常生活時況。龍婆恩在種地閑暇自身十分喜歡法力，空余的情況下刻意前去Wat
Kao Ou寺廟學習培訓過一段時間，也算作對法力很有天賦。
成年人之后，龍婆恩就找了一些跟自身志趣相投的人做了劫富濟貧的交易，她們專業對這些為富不仁、欺負群眾的大地主著手，隨后再將金錢搶來之后分到必須援助的窮光蛋們。因而，在本地盡管龍婆恩等被警員追捕、被大地主視作陰險毒辣，但針對大部分群眾而言，龍婆恩她們是英雄、好人、及其救世。龍婆恩的知名度也在這時候漸漸地的增大，警員對她們的毫不在意也逐漸高度重視起來。但由于龍婆恩平常真實身份掩藏的比較好，娶了老婆名叫“南蓬”，并育有一子一女，過著普通人的日常生活，幾乎都低調，因而除開龍婆恩的同犯兒，別的群眾實際上不清楚他的真正真實身份。這時候，警員便邀約了阿贊坤潘老師傅來幫助抓捕龍婆恩等搶匪，阿贊坤潘是泰國歷史上知名的法師，全能型諸神扎多堪的創辦人，另外也是菲律賓警察局的署長，平生愛憎分明。那時候阿贊坤判在菲律賓全國各地被調來調去地處理不一樣的疑難案件，有一日收到了公安單位來的一封密件，說來到洛坤府Amper
Bann
Jai地域有一伙江洋大盜，龍婆恩那時候稱為“蛇恩”在其之一，本地的警員對她們無計可施，因此警員總署決策調遣阿贊坤判去幫助洛坤府內的警務人員一起將這群術士捉拿歸案。
阿贊坤判最先是外派接過的人去分配臥底調研蛇恩等的行跡，多個月出來之后，臥底找到蛇恩等的居所，并向阿贊坤判匯報：“蛇恩等雖是劫匪，但干的全是劫富濟貧、救苦救難的好事兒，因此在本地十分得民心。”但是阿贊坤判也表明自身是警員，緝拿罪犯是自身的義務，無論這種犯罪分子的用意是好還是壞，即然犯事就務必要捉，因此阿贊坤判就帶著諸多警務人員一起派出抓捕蛇恩等劫匪。來到臥底尋找的居所以后，阿贊坤判發覺早就空無一人，全部方案失敗了，之后的數次布署，可是終歸是沒有獲得一次合理的獲得，蛇恩等每一次都能純屬偶然奇妙逃走。
阿贊坤判就剛開始剖析自身的方案應該是萬無一失的，這種劫匪即然可以每一次都輕輕松松逃離，歸路當然不容易簡易，定是這種人群中有會法力的老師傅以內，因此自那以后阿贊坤判就剛開始改變現狀的對策，提前準備運用法力來抓捕蛇恩等。又歷經了一個月的布署，蛇恩等被發覺早已從異地返回了縣上，這時候就制訂了最終的捉捕方案，一切就等阿贊坤判的最終命令了。臨走前，阿贊坤判刻意干了清除術士逃離的法力，那樣在蛇恩提前準備逃離的情況下便會攪亂其毅力、行動便會遲緩。阿贊坤判立過承諾：“假如今日不將此伙歹人捉拿歸案，自身此后便不剃掉胡子。”彼此的對戰一觸即發，槍擊不斷了好長時間，直至炮彈耗光，蛇恩見到狀況對自身不好，便提前準備逃跑，阿贊坤判哪兒很有可能再度讓其隨便逃離，很早地在蛇恩的逃走線路上等候多時了，交鋒以后，彼此對決了好幾個連擊，期內阿贊坤判實際上都沒有占多少的優勢，最終坤判的小助手也都來參加幫助，蛇恩終究勢單力薄、潰不成軍。阿贊坤判自身就極其愛憎分明，見到蛇恩等這般負隅頑抗壓根不加思索的讓手底下將其綁在樹上，子彈上膛后果斷地扣動扳機，準備至蛇恩于自死。可令人費解的是撥動兩下，炮彈也看不到發送出去，在望天打槍實驗下，槍支徹底沒有問題，幾回實驗后，阿贊坤判了解蛇恩肯定是跟人學習培訓過無堅不摧的法決就問及蛇恩，蛇恩就告知阿贊坤判自身是在Wat
Kao Ou學習培訓的法力，阿贊坤判這才知道原先蛇恩是自身師兄弟的師兄弟。
看在師兄弟同門的情份上，再加自身蛇恩等也是以便惠及老百姓，因此阿贊坤平決策給蛇恩一條青山路，他給了蛇恩2個挑選，一個是將他打進牢房始終不可釋放出來，另一個是遁入空門為僧此后不能還俗。在菲律賓那時候要是是作案的人遁入空門為僧，政府部門一般便會網開一面未予追責。蛇恩謝謝阿贊坤判為自己的機遇挑選了第二個方式。此后終生為僧，從來沒有還過俗，而阿贊坤判也恪守了自身的誓言，那時候起就一直沒有剃掉胡子。阿贊坤判還刻意詳細介紹金口僧人波禪該給龍婆恩了解，僅僅那時候得道高僧年逾古稀，因此最好是才另擇優秀教師的。最后，龍婆恩在自身48歲的大齡時在Wat
Pa Chian寺廟受戒為僧，得法名“Phra Uearm Ka tat Pum
Jo”，除開給自己填補犯過的不正確外，也算作為親人累積此生的福分了。
遁入空門之后，龍婆恩追隨多名優秀教師學習培訓佛理教規，一直恪守僧人戒條，還常常深層次山區地帶森林地帶開展禪定的修習。很多年修行后，龍婆恩返回了自身的故鄉，還變成了Wat Bangnin寺廟的主持人，直到今天龍婆恩已根據督造泰國佛牌假紫累積的捐款修建了最少7所寺院及佛學院，為眾多的僧人出示了優良的修習場地，也為本地的住戶惠及甚多。龍婆恩的泰國佛牌假紫也在人緣人品能量、擋險、無堅不摧法決層面有不錯的配戴用戶評價，很多年來為許多 的善信避開了災禍。龍婆恩是位年過100歲的老師傅，這在菲律賓佛家的僧人中歸屬于肯定的大齡了，在洛坤府內那時候也已算作位最早的佛家弟子了。而龍婆恩往往越來越十分知名，實際上是多少還要謝謝阿贊坤判老師傅，若不是阿贊坤判老師傅跟人敘述了自身那時候抓捕龍婆恩的狀況，大家對這名老師傅也不會有之后那么多的了解了。
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