大概在公年1437年上下，那時候全世界都還沒菲律賓這一我國，當代菲律賓在那時候哪個階段分成兩大帝國，一個是頭領北邊地域的蘭納帝國，一個是執掌南邊地域的大成縣帝國。在北邊的蘭納王中國有一座佛殿，有一日被天遭雷擊中，佛殿的表層被擊敗變成成千上萬殘片，而佛殿內部卻出現了一尊土壤做成的佛象。大家見到佛象后準備將這座佛象搬到本地的寺院敬奉起來，但是來到寺院的情況下大家卻發覺佛象的身上的土壤剛開始掉下來起來，在掉下來的情況嚴重的地區里邊能夠 見到一塊塊的翠綠色呈現了出去，因此大家便將佛象的身上的土壤徹底消除整潔，最終展現在大家眼前的則是一尊翡翠玉石做成的精致佛象。這尊玉佛法相莊重、加工工藝精妙絕倫，之后歷經權威專家剖析評定這座古佛應當出自古以來印尼，而本尊玉佛就是古伊斯蘭教傳說中的佛象了。獲得這般至寶蘭納帝國便將其個人收藏儲存了起來。
來到媒體公關1455年的情況下，蘭納帝國恰逢全盛時期，那時候蘭納帝國就舉行了一個國家大會，邀約了許多他國的使臣學問家來溝通交流宗教信仰、文化藝術、文化教育層面的專業知識與理論，大會中也展現了這尊傳說中的寶貴佛象。此后也為今后被奪設置懸念，公年1549年，蘭納帝國附近的一個國家以城池長期內自然災害為由，向蘭納帝國借出玉佛，為此來為人民祁福，借出之后這尊玉佛便沒有再被償還過，之后更將這尊玉佛從自身的我國遷移來到領土以外，并在其他地區另新建國，名叫契丹、即如今的緬甸。來到公年1558年越南以使用玉佛之名，與蘭納帝國經歷很數次的爭執，越南國堅信玉佛就在蘭納帝國，僅僅蘭納帝國不愿意借出罷了，最后兩國之間造成 了戰事，越南得到了最后的機會，蘭納帝國此后便剛開始受越南國的執政。北邊的蘭納帝國被執政之后南方地區的大成縣帝國也遭受了拖累，那時候大成縣帝國一樣遭受越南的瘋狂攻擊，好在綜合國力富強、兵強馬壯，后不僅在國土爭奪戰中節節勝利，還協助蘭納帝國將越南趕出了北邊的國土。來到公年1615年，越南重新來過，再一次啟動了進攻蘭納帝國的戰事，并又一次獲得了獲勝，這一次的執政足有近百年之上。來到媒體公關1758年，越南又剛開始進攻南邊的大成縣帝國，此次的侵入最后以越南層面的獲勝而結束，大成縣帝國遭受了屠殺。大成縣帝國有一位漢泰兩國之間血系的大將，稱為“艾里克崇”，在越南殘殺中逃了出去，他在7個月的時間里重新建立了部隊，并帶領這支部隊殺回了大成縣帝國。反擊中艾里克崇的部隊無堅不摧，將越南兵士所有驅趕出了我國，仍在菲律賓如今的吞武里府創建了新的國都，自身也變成了我國的主人家“艾里克崇王”。
新就任的艾里克崇王由于年年的爭霸健康問題十分比較嚴重、并且個性化越來越十分暴虐，之后在公年1782年國家內部總算發生了暴亂，艾里克崇精也不過迫不得已被趕下了臺，新的政黨把握在了另一名大將手上，大家稱他為“功盾王”。來到公年1780年，功盾王以便擴張國土讓自身的孩子帶領部隊去進攻契丹，最終契丹亡國。得勝而歸的皇上帶到了大量的寶貝與補給品，在其中就包含了那尊寶貴的從蘭納帝國騙光的玉佛。而當功盾王聽到孩子得勝并帶到玉佛的情況下，便帶領大量部隊、輪船、小象隊一起去迎來玉佛的重歸。在玉佛取回來之后，功盾王也是讓中國最好是的匠人用金子、晶石為玉佛打造出服裝。可是的是，在公年1783年，玉佛的服裝還未打造出好以前功盾王便已過世。后因功盾王的孩子屢立軍功，被舉薦為宣布的皇上，這也就是泰國歷史上的第一世皇了。
泰一世皇走上帝位之后，以便達到父親的遺愿指令匠人再次用金子及晶石為玉佛制做服裝，那時候的服裝干了兩個，一套是夏天款，另一套是多雨季節款，仍在菲律賓的泰國曼谷修建了宮廷，并新建好的宮廷中創建了寺廟來專業敬奉這尊玉佛。之后接任的幾輩子泰皇也是對玉佛害怕懈怠，依次為宮廷內的寺院開展了改建，之后泰三世皇又命匠人干了一套冬天款的服裝。來到泰五世皇的情況下，干脆五世皇就公布將宮廷遷入，那樣這座舊的泰皇城堡便都可以做為寺院常用了。寶貴的是之后即便皇家們都遷入了舊宮，多代泰皇依然堅持不懈著對寺院的改建，這種改建的古建筑群之后便變成了如今曼谷的玉佛寺古建筑群，可算作泰國曼谷地域更為知名的游玩景點了。因為自身玉佛寺便是舊的宮廷，再加多代的泰皇都對玉佛尊重能加，因此這座寺院全是金壁輝煌的，寺院各部全是精致的墻壁畫與精彩紛呈的佛家神話傳說。如今的玉佛外觀設計為佛祖法相，前額上鑲有裸鉆。在每一年的四月、八月、十二月，玉佛會各自拆換夏天、多雨季節、冬天的服裝，并由當世的泰皇親自換掉。
玉佛往往被稱作“傳說中的佛象”是由于這座佛象擁有一段難以置信的歷史時間。流傳佛祖在還未轉世投胎為悉達多以前，佛祖曾轉世投胎為一名婆羅門的修道人，這名修道人是位受諸多善信尊重的人，盡管早已修習很多年，但仍在探尋擺脫之法。有一日老天爺來臨了一位諸神，這名諸神帶著一塊晴雯一同而成，并將這方面晴雯贈給了佛祖轉世投胎的這名修道人。接過晴雯后修道人將其交到了另一位圣者，并授權委托其將晴雯打導致佛象，這名圣者花了七天七夜的時間終究會翡翠玉石打造出為玉佛佛象，還將七粒寶貴的舍利子放到了佛象以內。這一段歷史時間沒有非常詳盡的記述，但在玉佛寺內的書本中是多少有一定的談及，如傳說故事為真正的，那麼玉佛便有超出2500很多年的歷史時間。這一段玉佛怎樣排出印尼且被遺失在蘭納帝國的歷史時間迄今都沒人了解，且沒有一切有關的記述，僅僅有些人推斷制做玉佛的翡翠玉石是源于阿爾卑斯山。
因為皇家及各界人士的青睞，玉佛除開本尊大中型佛象之外，當然會出現中小型可供配戴的泰國佛牌存在。玉佛寺自身就很少講過，每一年都是有供游人選購的玉佛小立尊配戴型商業服務牌售賣，在歷史上也是有許多高僧大德都親制督造扶持過玉佛的泰國佛牌，例如龍婆培、周冠羅等。長期性配戴玉佛能夠 提高配戴者的官運亨通、權利、聲望、更有擋險、消災的作用，自身做為如來佛種類假紫，玉佛也有很好的成愿能量，實際上針對大家日常生活和工作中的各個領域都是有協助。
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