策默林，拉薩市四大林之一。在拉薩市區內，坐落于小昭寺西邊，為策默活佛住錫的地方，屬哲蚌寺羅賽林扎倉。策默林坐南朝北，占地6240平米。工程建筑平面布局基礎呈正方形庭院狀。進寺廟大門口是一寬闊的院落，院西邊和前側圍繞雙層藏飾房子，頂層為住宅，下一層為神殿，工程建筑占地1725平米，院落后側是行為主體工程建筑。行為主體工程建筑為2個階段所建。東下半稱之為“美國白宮”，是第一世策默活佛阿旺楚臣于1777年出任政攝時主持人修建的；西下半稱“紅宮”，屬第二世策默活佛阿旺江貝主持人修建的。
第一期工程建筑占地面積800平米。在其中經堂凈寬13.4米，寬11米，有柱20根，正中間有長6.6米，寬4米的高敞全景天窗。經堂前明凈寬3.4米的明廊；兩邊遍布在餐廳廚房、倉庫，工程建筑較不光滑，皆圓柱體，顯而易見處在較主次影響力；經堂后側為佛殿，內供護法神泥塑像數尊。聽說該寺工程建筑內原曾置有第二世活佛阿旺江貝的銀質靈塔和第三世活伸縮式貢覺丹貝堅贊的銀質靈塔，靈塔達到一層樓。初期工程建筑第二層有護法神殿，主供泥塑制作馬頭金剛佛像，除此之外也有6尊護法神。墻面上懸有30幅絲只唐卡。工程建筑高層是活佛臥房，臥房旁有經卷室。寺內一些珍貴珍貴文物曾多藏在此樓。
西面的行為主體工程建筑修建時間較東面的晚幾十年，故設計風格基礎類似，唯后面一種合理布局經營規模，經營規模很大，雕鏤繁縟、細致，用人體脂肪鮮艷，為初期工程建筑所不如。西面工程建筑基礎是沿豎向中心線對稱性遍布的，即經堂、側室、佛殿、門廳。經堂時深13.8米，寬15米，五進五間。管理中心有寬8.3米，凈寬7.5米的高敞全景天窗，光照不錯。經堂四壁遍繪宗教信仰墻壁畫；經堂內供有鍍金綠母、銅鑄彌勒、宗喀巴等佛像；正中間則置歷世策默活佛的王座，第三世活佛貢覺丹貝堅贊、第四世活伸縮式土丹克珠的金品塔也依次修建在經堂內。經堂左邊事務長18米，寬2.9米；右邊事務長14.一米，凈寬2.6米。經堂前的門廳雕鏤較綺麗，凈寬6.兩米，門廳最前側一排4柱、后排座2柱，柱系多角式。經堂后側有二座護法神殿：西面圣殿里供有特烏護法神，東面圣殿里供有7尊護法神和第二世策默活伸縮式的雕像。除此之外也有一座藥王殿，供有釋迦牟尼、醫師、圣人王、宣法海、邊善勝祥、足金無垢、敏敏 王、妙相普吉祥如意等醫師八如來佛祖像。西面工程建筑二層內有歷世策默活介的臥房等。
策默活伸縮式系統軟件造成比較晚，但危害非常大，并躍居四大林（西藏自治區四大呼圖克圖）當中，尤以第一世策默活伸縮式和第二世策默活佛功績明顯。
第一世策默·阿旺楚臣，1777年（清乾隆四十二年）因第穆活佛·降白迭熱嘉措圓寂，其攝政務服務遺缺，乾隆皇帝根基駐京的雍和宮額爾德尼諾門罕·阿旺楚臣前去西藏自治區繼任，并封為其為“噶勒丹錫呼圖薩瑪第帕洛什呼圖克圖”，總攝西藏地方政教事務管理十四年。
第二世策默·阿旺江白楚臣嘉措，1819年（清嘉慶二十四年）因原攝現行政策第七世第穆·土旦晉美嘉措圓寂后，嘉慶皇帝旨諭：“西藏布達拉宮商上事條著噶勒丹錫呼圖薩瑪第帕洛什·阿旺江白楚臣嘉措接辦。”阿旺江白楚嘉措奉命政攝二十五年，功績明顯，尤其是在搞吉達克森巴部族侵入等惡性事件中創建了榮譽，備受眾多僧俗青睞。清道光皇上等對他封為甚多：1822年欽命策默林政攝任第十世達賴喇嘛楚臣嘉措（1816～1837）的經師；1825年駐藏大臣奏請中間修復了原貌封第一世“衍宗高僧”稱號（1787年清乾隆皇帝封）；1834年清道光帝封為其“扎多爾呼圖克圖”稱號，并賜“詡教”二字；1837年其榮任第三十七代甘丹赤巴；1839年清道光帝封為“靖遠”二字；1842年封為“懋功高僧”（全稱之為“衍宗詡教靖遠懋功大高僧”。1844年因與新一任駐藏大臣琦善不和，琦善例舉了五大罪行向中間參劾而被奉命剝遣，查禁全部資產。策默林活伸縮式被撤職的冤案，直至1877年他圓寂后的第三年才獲得平反昭雪。別的幾輩子僅限一般宗教信仰領導者影響力，在西藏自治區經濟生活中并但是大危害。
策默林更是伴隨著策默活佛系統軟件的興起而修建的，亦伴隨著策默活佛系統軟件的沒落而沒落出來。如今，寺廟建筑猶存。現階段，相關部門已對該寺開展了修補。
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