覺囊寺，位于在日喀則拉孜縣歐布瓊山山腰處，海拔高度4600米。興建于公年十二新世紀，由貢巴·土杰尊珠主持人建造。該寺曾有二萬多名佛家弟子，在歐布瓊山上面有二千好幾處修習洞和坐禪房，并建造了一座“萬佛一看的解塔”，塔高約27米，塔型呈“時輪壇城”，有108個門、108個圣殿。主供佛為喜繞堅贊師生三尊佛。每一年藏歷3月24日，該寺舉辦“時轉跳神”主題活動。
覺囊寺是藏傳佛教覺囊派的祖寺，坐落于雅魯藏布江龍洲灣，是公年十三新世紀時袞邦·吐吉尊追（1243－1313）所建。覺囊寺坐落于日喀則拉孜縣歐布瓊山山腰處，海拔高度4600米。興建于公年十二新世紀，由貢巴·土杰尊珠主持人建造。覺囊寺曾有二萬多名佛家弟子，在歐布瓊山上面有二千好幾處修習洞和坐禪房，并建造了一座“萬佛一看的解塔”，塔高約27米，塔型呈“時輪壇城”，有108個門、108
個圣殿。主供佛為喜繞堅贊師生三尊佛。每一年藏歷4 月十五日，該寺舉辦“時轉跳神”主題活動。
覺囊寺建了二層樓的正殿，總面積36柱，石木結構建筑。有藏飾坡屋頂的高四層的喇讓（活佛住宅）、德瓦新建康（天堂剎土）各一座，也有拉康（佛殿）法主會場、僧舍等，構成了雄偉壯觀的寺廟。曾有僧人兩萬余人?？墒窃凇笆旰平佟敝性庥鰵?，寺內歷史文物流失無余。1981年，黨和國家撥專款對該寺得行了修補，修補后的覺囊寺修復承繼了覺囊教派?，F寺內主供篤補巴·西饒堅贊師生三尊雕像，有18名佛家弟子住寺過一切正常的宗教信仰日常生活?，F如今，覺囊寺已變成該地域和青海省，四川等地佛教信徒的關鍵朝圣的地方。
覺囊寺更為知名的是通卓欽摩大佛殿(亦稱“曲朗塔”)，流傳江孜“十萬佛殿”是按照此塔款式修建的。通非凡欽摩(意為“見乾得擺脫”)大佛殿由篤補巴·西饒堅贊主持人建造。篤襯補巴·西饒堅贊于1292年出世在西藏阿里地區篤補班倉地區的迦尤日城，父名益西旺秋，女名烈希楚臣堅。他幼時依止喇嘛當巴等多名上師學習培訓寧瑪派教學和《中觀理聚六論》等，疏通工藝學；十一歲時從堪布楚臣寧受沙彌戒，學習培訓拼音拼讀及經典注解等；20歲時依杰頓嘉央扎巴研修《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《入行論》等顯密經典和七十余種灌頂教誡，熟練精義，尊稱“更欽”(意為“遍知者”)；31歲到覺囊地從克尊云丹嘉措(1260～1327)聞習伸縮式法，專業維修六支瑜伽健身，升起了“他空見”的殊勝見修。三十五歲時出作覺囊寺方丈，主持人該寺十七年，期間建造了通卓欽摩大佛殿至今已有六百多年的歷史時間。該塔在“文化大革命”中遭遇毀壞，后于80年代在珠仁欽的全力支助下，由安多喇嘛益西承擔，本地人民群眾自籌經費22萬余元人民幣，再次建造了這座大佛殿。該塔1000平方米，坐西朝東，板筑夯層構造。通非凡欽摩大佛殿現有11樓高，高27米，20柱，20角，有108個門108間小佛殿。每樓高外都是有一圈過道、防護欄，回旋而上。
從通卓欽摩大佛殿反面進來，第一層拉康內現供有篤補巴·西饒堅贊泥塑像和響銅鍛造的尊勝塔5座；經架子上堆滿了十萬頌經卷一套和別的經卷好幾部；墻壁繪有釋迦摩尼佛等墻壁畫。第二層小編供彌勒佛、蓮花生大師泥塑像，墻壁繪有十一面觀音菩薩和燃燈佛(過過世佛)墻壁畫。第三層樓供有該塔建造全過程中從地底出土文物的鎦金銅鍛造的四臂觀音燕菩薩像5尊；墻壁繪有十六十八羅漢和第九世班禪卻吉尼瑪(1883～1937的墻壁畫。第十一層樓有一時輪殿，總面積4柱，墻壁繪有時輪金剛像336尊。這種墻壁畫屬初期著作，具備顯著的印尼設計風格。全部佛殿下大小，逐級錄取分數線，大氣磅礴，高大雄偉，與寺廟工程建筑融為一體，寺中有塔，塔內藏寺，產生寺塔極致融合的建筑類型。
在通舊欽摩大佛殿周邊不有很多瑪尼石雕，有的刻著“六字真言”，有的刻著佛教經典，字體樣式順暢標準；有的刻龍、魚、日、月、鳥頭、獸頭像圖片，形態各異，惟妙惟肖；有的刻著釋迦牟尼、千手觀音、敏敏 女王，品牌形象真實，渾存強有力；有的刻著怖畏金鋼、六臂依怙、吉祥天女，盡在欲動，惟妙惟肖。此外，在佛殿的墻面上嵌入著歷經燒造的精致z“擦干”(中小型壓模泥塑制作)，塑著上師、神明、觀音菩薩、佛祖。這種石雕和“擦干”全是難能可貴的造型藝術優秀作品，與墻壁畫一樣是科學研究覺囊文化藝術的珍貴材料。
覺囊寺所屬的歐瓊山，在覺囊派強盛階段有修習洞二種好幾處，現在可以看到的也有五在好幾處。在其中有篤補巴·西饒堅贊的2個修習洞，即“金剛座”和“蓮花座”；有多羅那他(1575～1634)的修習洞“吉布洞”；也有蓮花生大師的修習洞。
覺囊寺原信仰覺囊派，第五世達賴阿旺·羅桑嘉措階段改宗世達賴旺·羅桑嘉措階段改宗魯派，現階段又改教信仰覺囊派。每一年藏歷3月24日，該寺要舉辦“時輪跳神”節宗教信仰主題活動。
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