名字：瓦百攬佛歷2514-2515第四期百攬泰國佛牌三角模
年代：佛歷2514-2515
寺院：瓦百攬
扶持老師傅：多名得道高僧協同扶持
法相：百攬佛
材料：龍婆術親制前三期百攬邊料、龍婆術的秀發、貝殼粉涂料、茉莉、五谷、晶石粉、寺院圣土及一些其他獨特經粉
法決：超強力助做生意、財氣、人緣人品、聲望、權利、擋險、消災
備注名稱：個人收藏泰國佛牌的人絕對不會對百攬寺生疏，這所歷史悠久的寺院由于泰國傳奇九大神僧中的龍婆術得道高僧而聞名世界。龍婆術在其僧人職業生涯中督制了知名的百攬佛前三期的泰國佛牌假紫，近現代神跡諸多：如遭受比較嚴重車禍事故，車里旅客卻安然無事；公交車遭受匪徒打劫、開槍之中僅有配戴百攬佛的人活下來；債務纏身的做生意忽然死而復生等。也更是由于這種神跡的存有，百攬寺廟的香燭十分充沛，前往拜訪龍婆術得道高僧，恭請泰國佛牌的人也愈來愈多，百攬佛的供金當然也是慢慢上漲了。在龍婆術得道高僧圓寂之后，百攬寺的新一任主持人及眾多寺內得道高僧們承繼了龍婆術的信念，再次督制百攬佛，在其中許多 都選用了龍婆術親制百攬泰國佛牌的邊料。此外，由于龍婆術的寺廟間距另一位九大神僧龍普多的寺廟很近，以前倆位得道高僧多有來往，因此 許多泰國佛牌碎中還包括了龍普多必打的寶貴圣粉。
龍婆術親制的百攬佛前三期肯定是泰國佛牌內行人的必入之物，許多 權威性泰國佛牌比賽都將其納入經常舉行比賽內，但就供金而言實在是一般人承受不住。而包括了龍婆手術前三期百攬邊料的第四期百攬就供金層面而言就樸實許多 ，且非常容易下手了。百攬寺的第四期百攬泰國佛牌是由拍登納果神爹那老師傅核心制做的，泰國佛牌的選料包含了龍婆術親制前三期百攬邊料、龍婆術的秀發、貝殼粉涂料、茉莉、五谷、晶石粉、寺院圣土及一些其他獨特經粉。制做時候正方形模與三角模2個版模，且每一個版模也有再細分為許多 不一樣的版本號。制做結束后自佛歷2514年剛開始先扶持了3個月的時間，后一直放到寺廟內直至佛歷2515年的10月23日才出寺對外開放恭請。
本尊瓦百攬佛歷2514-2515第四期百攬泰國佛牌三角模，就是這期百攬泰國佛牌中的三角模中的一個版本號，就外觀設計看來許多 國內的牌同鄉會認為是南帕亞。這期泰國佛牌至今已有43年的歷史時間，算作一款知名了，儲存的成色完好無損， 泰國佛牌反面如來佛手上有手執符珠，這算作四期百攬成色的一個關鍵環節。當初由多名得道高僧協同扶持，能夠非常好地協助配戴者提高做生意層面的運程、助客戶資源持續、財源廣進、還錢清淤、助事業成功、免災排憂解難、擋險消災。誠心強烈推薦。
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