公年1933年，釋迦摩尼佛顯示信息神變降伏六外道本師之新春佳節，藏歷一月初三的吉祥如意日，媽媽璁玉海臨盆了，她心曠神怡，無有分毫痛楚。一般來說，一般的人被業風所吹全是倒床出世的，而這一寶寶確是頭頂部朝上有母胎，隨后便人體端直金鋼跏趺而坐。他掙開眼睛，目光炯炯，保持微笑地凝視著大家，將胚胎像法衣一樣扔到左肩膀，嘴中瑯瑯誦念文殊心咒“嗡啊日巴扎納德”七遍。應對這一場景大伙兒甚感稀缺，依據伏藏高手 列繞朗巴的授記能準確地評定法王是伏藏高手 列繞朗巴的轉世活佛。
三四歲時，法王就對麥彭仁波切擁有不共的自信心，在他心中中麥彭仁波切便是文殊菩薩，每每對其禱告時，就覺得是在禱告文殊菩薩。從那以后便屢次看到形象各異的菩薩，好似在所難免。十四歲那一年，在扎宗堪布索南仁親前剃傳出家受沙彌戒，法名行善說賢。此后踏入了一條新的人生道路，遁入空門以后依止了多位具備法相的善知識，普遍聞思顯密教學，記誦五部大論主導的經論，每日下不來三百偈頌，聞思修的聰慧已走進了法王的心相續，對強大大圓滿造成了無法言喻的強烈自信心。十六歲時又在當然覺性中撰著了
《大圓滿實修密訣》。雖然證悟已做到了出神入化的人生境界，但以便在所變化的一切眾生眼前顯示信息正法難能可貴、依止善知識的必要性，而如理依止了托嘎如意寶、觀世音上師班瑪斯德、大造就者南堪晉美、佐欽的云丹貢布堪布、大瑜伽士嘎秋喇嘛、班瑪洛吾活佛等多位具相善專業知識，在她們座下諦聽不計其數的顯密法要。不管依止何一位上師均是真心誠意、表里如一的依教秉持。
以前有一位徒弟懇求上師法王如意寶著個人傳記，法王說：“也沒有哪些傳略應寫的，但有一點，但凡我所依止過的上師，我從未做了令她們不開心的事，對一切一位上師全是畢恭畢敬、謹遵師教，這是我一生中唯一的傳略?！庇绕涫菍Ω旧蠋熗懈氯缫鈱毜淖孕判暮彤吂М吘葱囊彩遣谎远?。法王曾一度對徒眾說：“我在最開始見上師到他老人圓寂中間，一剎那都沒有將他當做一般的凡妻子，從他自己重視持戒及眷屬們凈護戒條這兩層面看來，他是戒度完滿的二地觀音菩薩，當親眼看到上師圓寂時出現造就到底佛果的諸多瑞相時，深知我的上師是真實的如來佛祖正等覺?！痹诓挥嬈鋽档木鞂賯鞣ㄈ^程中，法王常常提及或想起托嘎如意寶，全是號啕大哭，對師恩的真切懷戀之情不能啟齒，這一點但凡在法王座下聞過佛教的人，都是感觸頗深。
二十二歲時，法王刻骨銘心地了解到真實受持釋迦摩尼佛教學的便是比丘，便在托嘎如意寶前受了近圓戒。盡管本質的瑜伽健身已徹底能夠 接納空行母，但以便同行業廣攝大量的遁入空門徒弟，一直以比丘品牌形象發揚佛教、廣利多情，導致現如今身著綠黃僧衣的人遍及地面，只是這一份福報也是難以置信。法王二十六歲時，因為一切眾生的共業所想，藏地雪原遭到了滅絕人性的災禍，在這里兵慌馬亂的時代，難以讓人想像，就在獅堡靜處，法王架起茅棚創建道場。周邊駐守著很多軍營生活，說話聲持續，有時候炮彈落在身邊，有時候擊在樹上，使落葉七零八落，但他每日堅持不懈為六十幾個眷屬傳講
《七寶藏》主導的顯密法要。極其奇特的是，宛如河流一樣的部隊來來去去、穿流不息、白天黑夜巡查，卻分毫沒有發覺法王傳法的場景。在那時候，別說講經說法，便是存有經卷或是手拿佛珠、轉經輪，一旦被別人發覺也會劫數難逃。一次，一些高官根據卑劣招數從一位徒弟手上弄來到法王所造的《格薩爾王護法儀軌》，她們甘之若飴為此想迫害法王。還沒有等她們剛開始行動時，那本書居然洗劫一空，純屬偶然返回了法王的書柜里，這就是護法神的扶持。
每每見到有些人敲擊餓狗等旁生時，法王便會含著淚說：“這種一切眾生無始以來都曾做過大家的媽媽，他們因為惡業所想現如今變為旁生。早已那樣凄慘可伶，大家還居然狠心打他們，真比不上打我?！币淮危蛏鹆嗣黠@的憐憫之情而示現得病。另有一次是法王移毒于本身搶救徒弟的案例：一位叫根洛的喇嘛，夜里睡熟之時，一條毒蝎子鉆入他的被子在他的腳底咬了幾口，疼得他從夢中驚醒一下子坐了起來，蛇也被嚇退了。第二天早上，法王獲知這事馬上集中化眾僧為他誦念二十一度母中救脫蛇難的儀軌這些，沒有顯著的實際效果。但隔日，根洛喇嘛醒來時后感覺腳一點兒也不疼了，他倍感怪異腳底的傷完全消退，沒有留有分毫印痕。但是，法王的右腿卻腫的很高，更是根洛喇嘛被蛇咬的部位，而且有毒蝎子咬的印痕，就是這樣持續生病了十五天。大家都了解法王是將根洛喇嘛的毒傷遷移到本身代受痛楚。
1981年10月10日，在喇榮山谷法王如意寶宣布立起了佛家之勝幢，五明佛學院峻工了。這兒一百多年前，一世敦珠法王曾于這里創建起顯密道場，有十三位徒弟虹身造就。法王如意寶哀愍不知道選擇、淪落深谷沒法出離的可伶一切眾生，大菩提心，廣攝有緣分徒弟，從最開始的十幾人發展趨勢到現如今千余的巨大僧團。因為這么多年來佛家遭到了比較嚴重的毀壞，全部佛家內部一片錯亂，不成體統。法王從那以后剛開始主要弘傳律藏，讓很多佛家弟子受沙彌戒、比丘戒，創建好多個經營規模很大的僧團重振旗鼓、修補寺廟，大力開展聞思修。現如今以藏地雪原寺廟主導的全球僧團可以凈持戒條，秩序井然，徹底是法王當初激濁揚清、興利除弊、懸壺濟世的結果，也是佛教史上揮之不去的里程碑式。
藏地共稱有三大文殊，即格魯派的宗咯巴高手 ，薩迦派的薩迦班智達，寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的持念力，一一面見文殊三大化身為的尊顏，并在她們眼前傾聽法要承傳，得到灌頂扶持。由于法王曾親身拜見了派系的掌教，導致現如今藏傳佛教中鼎足而立的格魯、薩迦、寧瑪等各種教派友善團結一致，關聯十分和睦。
漢地弘法的起緣是在1986年為六千余名眾僧灌頂時主要表現出去。一日早上，開展《文殊幻化網》灌頂時，當誦到迎請大天尊儀軌的情況下，法王忽然從法座上一躍而起，而后又緩緩落在法座上，入定許久后，法王寧靜地對大家說：“剛剛在我感覺中，漢地五臺山的文殊菩薩、布瑪莫扎親身來此迎請大家。我從今天開始與漢地一切眾生認識，度化她們，之后大家學校很有可能會出現許多的漢人徒弟前去求法、修行，并將顯密佛教弘傳入世界各國?！币虼?，以便在漢地發揚佛教，攝受有緣分徒弟，80年代4月3日(藏歷)，法王率軍眷屬啟航朝圣五臺山。隨身眷屬有一萬多藏族人，身穿鮮紅色僧衣的佛家弟子基本上已遍滿了全部五臺山。法王對漢、蒙主導的信士教給了《菩提道次第攝頌》、《佛子行》等法要；在佛舍利塔前與隨身眷眾一起誦念《普賢行愿品》，而且發愿：但凡和我認識的一切眾生都往生西方國家極樂世界。實際上，在此次朝圣五臺山以前，法王借助光輝夢修法已依次三次以坐騎身遨游過此勝地。因而，以便權益未來的一切眾生，將很多伏收藏品交授予護法神，以諸多方法掩藏在此勝地，待將來條件成熟有緣分者來開取，那時候將饒益無垠漢地一切眾生。
盡管藏的被大家認可為“佛教強盛的中原”，可是，從古至今女眾遁入空門頗為稀缺。假如沒有足一定的福報攝受女眾會為自己的工作產生諸多違緣，因此 ，真實普遍攝受尼眾眷屬的上師也極其少見。當法王講出要廣攝尼眾，創建尼眾僧團時，藏族女人競相棄俗遁入空門，匯集于學校依止法王，全身心專業維修佛教。以法王殊勝的扶持力，在短短兩年里，已由幾十人提高到百千，現如今長住的尼眾已達四千余人。除此之外，法王還攝受了全球不計其數的漢人女眾，現如今有二千余人長住學校精湛聞思修行，這乃是堪為一大創舉。
1991年，應貝諾法王的再三邀約，法王與隨身赴印，經過緬甸，趕到了洋列秀地區，法王即景生情，時下處在無取無舍等凈無二的光輝人生境界中，應對性情豪放的尼泊爾人和一些藏族的信士，即興表演唱了一支快樂之歌。在這里阿絲日巖洞，徹見了諸法大凈等的天性，自身上輩子變成緬甸重臣則納莫扎時的場景清楚地閃過在腦子里，而且那時候蓮師在這里賞賜殊勝的法要《金剛橛降伏法》的場景也是了解在心。因此馬上從聰慧的寶海中取下意伏藏《項袋金剛橛修法》。事實上，這一金剛橛法決是蓮花生大士親身所造，是遣除違緣最殊勝的法決。
印尼，在佛教信徒的心中中擁有 刻骨銘心的內函，來源于我等你高手 釋迦牟尼佛在人間示現十二相權益多情的圣境，也是佛家的起源地。在印尼南方地區大乘朗朝高級佛學院，法王如意寶為當今寧瑪派掌教——貝諾法王以及眷屬千余余眾授于《四心滴》等甚深灌頂，而且在2個半月間傳講了《定解寶燈論》主導的殊勝法要。后又受邀趕到格魯派的色拉寺，為大格西等數千眾僧教給了寧瑪強大教學。除開受邀在飲譽全球的大寺廟中講經說法、恩惠灌頂以外，法王還朝禮了印尼最知名的四大勝地。《諍辯經》講到：“假若朝此四勝地，五無間罪亦凈除?！?/p>
在釋迦摩尼佛現前菩堤勝地的金剛座舉辦了普賢水陸法會。這里有一尊被稱作“講話度母”的佛象，聽說往日阿底峽尊者朝金剛座時，這尊佛象歪頭笑容著告訴他:“要想從因人做到佛地，務必持念菩提心。”因此而出名。法王看到此佛象時，馬上取出掛在耳朵里面上的一串紅珊瑚佛珠供奉在“講話度母”佛象的頸部上。奇特的是，三年后這串佛珠又返回了他的房間內。隨后抵達的勝地—–鹿野苑、靈鷲山、出世地、菩提樹、成地道、涅盤地時，法王一行都側重于禱告、頂禮、轉繞、發心、發愿這些。
法王如意寶以其沒緣慈悲和殊勝愿心，根據諸多善巧便捷接引全球的有緣分一切眾生駛往擺脫的寶洲。1993年，法王偕同仆從啟航，開始了歷經三個月的寰球弘法旅途。在國外科羅拉多州的瓦吉達佛家管理中心，法王為這些專業維修加行六年的修道人教給了強大大圓滿精粹《大鵬展翅》、《文殊大圓滿》等的深法。很多人 根據這一竅訣性的深傳，徹底證悟了諸法實相，有的人雖未完全了悟，卻也對大圓滿擁有不共的定解及其殊勝的覺受。她們不由自主對法王盡善盡美的真修實證研究升起了強烈自信心。除此之外，美國華盛頓、紐約市、澳大利亞、荷蘭等，法王不管抵達一切一個國家，應對一切一個中華民族的觀眾，都以其深廣的聰慧使那邊的人遭受非常大的啟發。不論是講難懂的佛教還是一般人世間大道理，乃至玩笑也會令大家覺得獲益匪淺，接引了成千上萬的多情趨入正法，將佛教的甘霖遍灑全部南瞻部洲。法王如意寶平常除開持續講經說法之外，還以便給這些無有長期性專心致志聞思修的人出示
一個優良機遇，廣交法緣。學校每一年舉辦經營規模盛大游戲的按時水陸法會，即神變月的持明秘笈會、薩迦月的金剛薩埵水陸法會、轉法輪日的普賢云供水陸法會、降天月的天堂水陸法會。根據這種水陸法會，權益了無量無垠的有緣分一切眾生。
在這里世界上，一切眾生都想離苦得樂，但卻屢屢怨憎會苦、愛別離苦、求而不得苦、不欲臨苦及其生死輪回這些各式各樣的痛楚。從而，正確引導廣闊無垠的痛苦一切眾生往生極樂全球是法王一生中的較大愿望，也是最關鍵的工作。他老人常常說：“我此生中較大的心愿便是將凡和我結上仇緣或血緣關系的全部一切眾生都拉到極樂世界。往生后能夠 造就一切得償所愿，無勤度化一切多情?！狈ㄍ醭３Ｐ麄鹘逃龢O樂世界的福報，不但自身發愿往生極樂全球，而且勸無量多情發愿往生。在喇榮這方凈士，法王為成千上萬有緣分徒弟恩授顯密深法，愿大量一切眾生與之認識，解決循環大深谷，趣向擺脫的寶洲—–天堂剎!
2005年1月7日(藏歷11月15日)，恰逢阿彌陀佛傳統節日，法王如意寶晉美彭措于四川省成都示現涅盤。天堂水陸法會期內，上師就曾向五明佛學院的四眾徒弟及其全國各地信眾諄諄囑咐道：“象那樣的溝通交流機遇，很可能是最后一次，但堅信在沒多久的來生，大家一定會在極樂世界里相逢的?！蹦┓〞r代以佛教的光輝之燈推動大家駛向永恒不變安寧的一代掌舵人，一切眾生之大恩怙主、法王如意寶晉美彭措，告一段落此生的利眾重任，欣然重歸于本初初始光輝法界當中。做為上師的徒弟，大家以可以有著那樣的上師而引以為豪!大伙兒應當切記上老師學生前為大家留有的遺書：“即便有一天我已沒有人世間，我期待我的徒弟們可以毫不動搖地持念并發揚佛教，爭取將佛教的聰慧之炬一代代地代代相傳，這就是一件事最好是的留念與知恩圖報。”“在我離逝后，我誠摯地期待大伙兒不必因我的離開而缺失對佛教的自信心，五明佛學院還是應當存有下來。”“期待大家能記牢2個關鍵點：既不必攪亂別的一切眾生的心；也不必松懈自身的信心?！?br /> “清靜戒條是佛教的基本，聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛教的結果。”接著，法王的法體便被放置在自身死前一直定居的屋子里，且以十分密秘的方法停車了整整的七天。而于此同時，定中喚起的征相亦剛開始在法王身上出現。
法王法體難以置信的轉變震撼人心了全部的瞻仰者：上師的人體顯著變小了。雖然他老人曾親口講過：“由于我還在現在公布地為諸多徒弟傳講了原本應當信息保密的、極其殊勝的密法–光輝大圓滿，因而，在我人死之后，我的肉體應當不容易變小?！边@類語句，但事實上這只不過自謙罷了。在法王法體接納朝圣期內，好幾回在無一切外地人危害的狀況下，法王的頭全自動趨向西方國家，面部也隨后向西方國家望以往。將其牽正后，又再度歪向西方國家。此外，在近幾天以內，于不一樣時間天空中還出現過不一樣樣子的各色各樣七色彩虹。依照大圓滿的續部基礎理論而言，圓寂者離逝后假如上空顯現出橢圓型或出現由上向下的垂直形光團，則說明這人已得到殊勝造就;而在法王圓寂后的一段時間以內，這二種標示造就的光源統統出現在許多人眼下。
所述諸多征兆都充分說明：法王應已即轉化成就佛果。只不過是以便度化大量的濁世一切眾生往生凈土，上師才親自示現往生西方國家極樂世界之預兆。也有一點也非常值得后代記取，即在運輸上師法體前去荼毗塔的道上，沿路信諸多有嗅到一種十分香潔、悠長、不斷傳出的妙香，這大約是法王一生護戒如目并想盡辦法勸導教徒守持佛教之基本、清靜戒條之福報所感化的。
藏歷十二月初三舉辦的荼毗盛典，當天早晨六點鐘剛開始舉火，一瞬間，熊熊火焰就竄上虛空。歷經好多個鐘頭的焚燒處理，盡管烈火的高溫連荼毗塔體的銅器都熔融沒了，但法王的心血管卻完好無缺地保存了出來。在歷史上有很多大造就者，像龍欽巴尊者、貢智仁波切等圣者，在圓寂以后都留有過自身的金剛不壞的心；此次，大家的大恩上師也為一切眾生留有了金鋼心，要來它是他老人將始終攝受將來一切有緣分者的一種標示與起緣，上師的色身雖已離開大家，但他的法身將盡虛空界、將來際而與一切眾生共行!
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