貢欽·晉美林巴（1728-1791），寧瑪派知名得道高僧，次仁炯寺的創建者，本全名是晉美旺波，全全名是欽孜歐色晉美林巴，或叫隆慶珠古讓迥多吉。生在瓊結白天洛河地區，今瓊果鄉白天村。他5歲進到貝日當歐色塔欽林寺（即貝日寺）遁入空門，由阿旺洛桑白瑪活佛剃度授戒，取名字白瑪欽孜歐色。他自小學習培訓十分勤奮好學，并且知識淵博。十歲時，他獲知阿阇黎苯贊巴解讀相關天文歷算專業知識，馬上前往認真聽講；另外，學了醫藥學層面的三部著作；從仲達曲巴學習培訓《詩鏡論》。十三歲時，他向仁增塔卻多吉認真聽講大手印法，一年后從阿旺貢噶勒巴窘乃受沙彌戒。他還依次依止德慶智邁林巴、香雄達摩祖師格底、珠旺室利那塔、丹增益值希倫珠、周塘溫·白瑪卻珠、門雜噶爾喇嘛達結等，努力學習舊譯密典教誡及伏藏，兼習新譯密法。每每見到他人迫害蒼生、捕獵小動物時，他都于心何忍，抱以責任心。從二十五歲到三十五歲中間，他前后左右在桑欽梅脫浦和桑耶欽浦等地區靜修，修通氣脈，證悟明點瑜伽健身。成年人之后，他前去后藏、康區及不丹等地理學經，返回舊地后與東嘎和貝秋谿卡的一個女性結婚。他一邊著作，一邊籌集資產，在瓊結松贊干布帝陵南端建造了貝次仁炯白瑪歐色塔卻林寺，意思是“吉祥如意長命地蓮花生光輝勝乘洲”，通稱次仁炯寺。
晉美林巴一生自始至終以歸隱瑜伽士的真實身份開展宗教信仰主題活動，曾挖掘出隆慶饒絳巴掩埋的“娘提”（心滴）經續，廣泛傳講。他運用德格吐司等諸方人員所獻的財產，抄錄了《甘珠爾》、《寧瑪密續全集》等經續和《協扎瑪傳》唐卡60多種，向供放松贊干布、赤松德贊、赤熱巴巾等祖孫三代法王的各佛殿獻供。他還向桑耶寺出示了一幅用百兩金子做成的法輪，建造了銀質彌勒佛像，并救助窮光蛋。他梳理出敏珠林寺所藏書本，撰寫完成了《寧瑪密續寶故事贍部洲莊嚴》，對舊譯密典作了全方位修定。薩迦赤欽·阿旺貝丹曲窘弟兄、直貢活佛、多吉扎活佛、洛扎活佛、珀東·丹增覺羅活佛、甘丹寺絳孜和夏爾孜兩扎倉堪布、門域措那寺活佛等得道高僧和知名人物都向他求過法，他常常和噶瑪巴活佛和直貢活佛維持書信來往。上首徒弟有珠旺晉美程勒歐色、晉嘉美哇涅格、門地的克珠晉美貢周等。經典著作凡九函，內容十分普遍，在其中危害很大的有《功德藏本釋》、《寧瑪續集釋源》、《密意集經廣疏》、《隆慶娘提伏藏論》等。
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