獨覺乘，亦叫緣覺乘，從字面表述，不通過他人或政委的教育自身能醒悟。此乘的人一般靜居修習，觀悟十二因緣之理，而求循環(huán)擺脫的中菩堤。在所需果位和所需做到的人生境界上，盡管獨覺乘比聲聞乘有一定的發(fā)展、了解逐步提高，可是依然不具有利人利己的心，無法得到完滿果位。寧瑪派從境、行、果三層面對其作了剖析，覺得境就是指種姓或部落，心及姻緣；行，在造就自身以前非正行，而歸屬于劣行；果，只追求完美自利之果，故尚不完滿。因而，獨覺乘仍歸屬于低乘，關(guān)鍵修行十二因緣法，期待能生在無音聞徒弟的佛土。
依據(jù)寧瑪派的判教基礎理論，獨覺乘實際分成小鸚鵡喻獨覺和麟角喻獨覺。前面一種是翱翔派，她們把起緣法錯亂修行，不明白身亡的緣故和遺體的來源于，自始至終彷徨在無見證中間；麟角派喻獨覺者，包含無學獨覺和有學獨覺，她們重視在四諦所攝的一切法上修行十二因緣法，放棄三界一切隨眠苦惱。有此獲知，獨覺乘在聲聞乘補特伽羅無我的基本上，進一步加強證修內(nèi)外能所執(zhí)，覺得證諸法沒外所執(zhí)，不證諸法無可以執(zhí)。
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