名字：龍婆坤佛歷2535泰國(guó)佛牌套服之善加財(cái)全泰限定1000尊
年代：佛歷2535
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：善加財(cái)
材料：蜂花粉、香灰、廟土、貝殼粉涂料、經(jīng)水、招金融粉、足金塔固、符珠
法決：旺財(cái)法決提升、助多方財(cái)氣、一本萬(wàn)利、事業(yè)成功、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、福壽雙收
備注名稱：龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代的三大神僧之一，盡管成名及出名沒(méi)有三圣中的此外倆位龍婆培及龍婆本早，可是憑著本身的法術(shù)功力如今已被認(rèn)可為健在第一得道高僧，他親制的泰國(guó)佛牌圣器也是如今泰國(guó)佛牌銷售市場(chǎng)上價(jià)格上漲力度較大的，基礎(chǔ)三個(gè)月不去泰國(guó)旅游，價(jià)錢毫無(wú)疑問(wèn)都是有一定的升高了，一部分親制圣器的價(jià)格上漲力度乃至應(yīng)以來(lái)天測(cè)算了。龍婆坤得道高僧在佛歷2535至佛歷2542這一期內(nèi)歸屬于比較興盛的階段，這段時(shí)間制做的泰國(guó)佛牌圣器總數(shù)是十分極大的，除開(kāi)本廟的水陸法會(huì)外，外地人的善信及牌商數(shù)次邀約老師傅制做泰國(guó)佛牌，因此 這一階段坤老師傅的佛牌價(jià)格跨距很大，這也與宣布水陸法會(huì)與非正規(guī)的水陸法會(huì)制做的差別相關(guān)。但是綜合性而言，這一階段龍婆坤的泰國(guó)佛牌性價(jià)比高是較為高的。向前推，則總市值相對(duì)性較高；往后面推，則老師傅身體欠佳，法術(shù)已沒(méi)有無(wú)上環(huán)節(jié)。
本尊龍婆坤佛歷2535善加財(cái)泰國(guó)佛牌，源于佛歷2535年的一個(gè)泰國(guó)佛牌套服，套服一共有三尊泰國(guó)佛牌，各自為龍婆坤得道高僧蹲姿吸煙廣告牌本身像，善加財(cái)，必打。本尊為本期的善加財(cái)版本號(hào)。三尊泰國(guó)佛牌均為中模偏小的規(guī)格，以蜂花粉、香灰、廟土、貝殼粉涂料、經(jīng)水、招金融粉、足金塔固、符珠制做，符珠則喻意日常生活能夠 頂呱呱地好起來(lái)。全部套服全泰的制做總數(shù)僅為1000套，即每一個(gè)泰國(guó)佛牌版本號(hào)也僅有1000尊，現(xiàn)階段這期泰國(guó)佛牌套服早已十分難求，僅有極少數(shù)龍婆坤權(quán)威專家及藏友才有全套需要請(qǐng)教。盡管坤老師傅也曾制做過(guò)好幾百、乃至幾十尊、幾尊的極低限定泰國(guó)佛牌，但非常少能夠 被一般善信請(qǐng)到。銷售市場(chǎng)普遍的本身像多見(jiàn)制做好幾千尊乃至上萬(wàn)尊的總數(shù)，因此 這限期量1000套的泰國(guó)佛牌早已十分難能可貴了。就泰國(guó)佛牌的成色而言，22年歷史時(shí)間的品脾，儲(chǔ)存十分完好無(wú)損，包銀制機(jī)殼更顯質(zhì)量。更能夠 提升旺財(cái)法決、助多方財(cái)氣、一本萬(wàn)利、事業(yè)成功、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、福壽雙收。個(gè)人收藏及配戴使用價(jià)值極高，誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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