一切惡法，本領荒謬的，你不要太不自信你自己。一切善法，也是荒謬的，你也不必太囂張你自己。
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巴楚仁波切的老師知名的瑜伽士多欽哲，這一小圓高手 以嚴格、粗狂出名近遠。
一天，扮成乞討者密名四處漂泊的巴楚來拜望他的上師多欽哲。他在上師安營的廚房里碰到一位已經做多瑪的喇嘛。
多瑪是用大麥粉捻揉做成的錐形糕點，在藏族人的各種供奉禮儀知識上都會采用它。這種鮮紅色或乳白色的糕點，代表著便捷與聰慧，大樂與空性是無二無別、渾然一體的。將食子供奉后廢置一旁則代表著自身幻像的清除。
巴楚仁波切問這名喇嘛他能否進來拜訪多欽哲，這名喇嘛斜視看了看眼下這名服裝破舊的乞丐，隨意說：“哦，一切正常，我能幫你引薦，但你得給我做這種食子?！?br /> 講完，喇嘛就笑嘻嘻地離開了，留有巴楚一個人在那里幫他做食子。
由于找不著鮮奶油，博學多才的巴楚就用鮮紅色色漿把食子統統噴成了鮮紅色。但是依據這些食子的樣子，誰都搞清楚應該是漆成乳白色的，而如今卻被漆成了鮮紅色。
過去了很久喇嘛才回家，他很令人滿意這一乞討者幫他做完了全部的工作中。直至他瞧見哪個乳白色的“噶多”竟被漆成鮮紅色時，他的微笑凝結了。
“它是何其的愚昧啊！”喇嘛高聲叫道。
巴楚仁波切柔和地回應：“大慈大悲的喇嘛，請您跟我說，按照典禮它務必始終是乳白色而不可以是鮮紅色的原因？”
“哪些？你也要給自己的過錯找借口！”喇嘛怒吼著，忿怒地將泛紅的眼睛瞪向天上。
“你這污濁污濁的乞丐，犯了這般愚昧的不正確，還竟敢質疑我！”喇嘛把握住巴楚仁波切，重重地賞了他一個巴掌，不明就里將他業渚寺外。
“要是我在這一日，你也就別想看到多欽哲！”喇嘛望著巴楚仁波切的影子重重地說。
來到夜里，多欽哲仁波切向許多人了解大白天有哪些人來拜訪他，由于他擁有夢兆，他的心子巴楚仁波切要來拜會，他也十分希望這名素不相識卻十分與眾不同的徒弟。但是他的仆從匯報說，一天到晚都沒人來過。
但是有著超自然能力的上師卻堅持不懈說一定有些人來過，在廚房做食子的喇嘛總算張口了，告知多欽哲說有位乞討者曾到餐廳廚房來化緣，還想拜訪上師，可是他做錯事，把本應漆成乳白色的食子全漆成了鮮紅色，最終被趕跑了。
“他便是巴楚，這個有眼無珠的傻瓜！”多欽哲火冒三丈，他的狂躁與他的聰慧和大慈大悲是一樣知名的?！榜R上把他給我找回家，除開他我誰也看不到！”見到上師這般忿怒，全部的仆從統統奔出寺外尋找哪個乞討者并懇求他回家。
第二天早上，巴楚趕到了上師的眼前，多欽哲要他坐上法座，十分誠摯地請他闡示寂天菩薩的古典風格經典著作《入菩薩行論》，由于巴楚仁波切以注解此論而出名。巴楚仁波切公然講談《入菩薩行論》，表述殊勝的菩提心及其一切相關的修習方式。他發覺哪個做食子的喇嘛這時卻將他褚紅臉龐隱藏在暗紅色的僧袍下，避開著他的眼光。巴楚仁波切稍微間斷了下說：“盡管每一個人的嘴上面掛著陳腔濫調，高聲著利人利己明心見性的性情，可是仍有一些人乃至不清楚她們所高興地涂繪的食子的實際意義。她們只了解發火，總是揍打謙遜求教她們的人。”
多欽哲聽后高興地哈哈大笑起來，憑著他的天眼，早已徹底洞悉前一日餐廳廚房那一幕的所有歷經，他大聲地說：“棒極了！這小一部分的寂天就是我前所未聞的！”
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