名字：龍婆噶龍佛歷2536龍普托本身像泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2536
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：龍普托本身像
材料：鉛合金銅、僧衣、老師傅秀發(fā)、獨(dú)立扶持圣粉
法決：升運(yùn)行運(yùn)、助事業(yè)順利、財(cái)源廣進(jìn)、福財(cái)充沛、驅(qū)邪擋煞、護(hù)體擋險(xiǎn)
備注名稱(chēng)：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開(kāi)始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛(ài)的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類(lèi)圣器及諸神護(hù)法類(lèi)圣器更為遭受銷(xiāo)售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2536龍普托本身像泰國(guó)佛牌，以佛歷2558年以來(lái)測(cè)算，早已有22年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌以鉛和銅的鋁合金做為關(guān)鍵原材料，表層及內(nèi)部均帶有龍婆噶龍老師傅獨(dú)立扶持的經(jīng)粉，底端保存了龍婆噶龍圣器裝藏的設(shè)計(jì)風(fēng)格，沾有僧衣及其噶龍老師傅的很多秀發(fā)。總體造型設(shè)計(jì)為立體式小立尊，龍普托得道高僧禪坐托缽形狀，算作泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代龍普托像普遍的一個(gè)設(shè)計(jì)方案，僅僅手上多沒(méi)有持物，或中小型的缽比較多見(jiàn)，大部分前伸的特性顯著。福報(bào)權(quán)益層面，主升運(yùn)行運(yùn)、助事業(yè)順利、財(cái)源廣進(jìn)、福財(cái)充沛、驅(qū)邪擋煞、護(hù)體擋險(xiǎn)層面，在其中升運(yùn)及擋險(xiǎn)層面比較突顯，這也是噶龍圣器的法術(shù)反映。早期還以為這歸屬于阿贊多的法相，之后非常剖析了一下，倆位老師傅的圣器一般法座不一樣，龍普托大部分，阿贊多頭頂部一般為中等水平尺寸；此外手的結(jié)印方法也不一樣，阿贊多一般是手分左右，有時(shí)候有持佛珠，龍普托一般便是禪定印，手上有時(shí)候托缽。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
隨機(jī)文章：