名字：龍婆坤佛歷2557銀制老虎獅子小動物型泰國佛牌圣器全泰限定599尊
年代：佛歷2557
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：老虎獅子/炎龍
材料：銀
法決：主官運亨通聲望、提高知名度與影響力、使工作一帆風順、協助晉升晉升、招多方財氣、驅邪擋邪氣、擋險護體
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來神跡持續，在旺財與擋險兩大層面的神跡數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2557銀制老虎獅子圣器，是老師傅新制扶持的一批佛寶，也算作坤老師傅僧人職業生涯極后期的一款圣器。當期分成好幾個版本號的老虎獅子圣器及好幾個版本號的本身像圣器。老虎獅子圣器中銀制版本號限定為599尊，九寶銅銀底版本號限定為999尊，本尊即是本期的銀制版本號，當期也有樸實的廟銅版本號。這期老虎獅子的設計方案為普遍的小立尊方式，歸屬于中等水平尺寸，兩邊手工雕刻各種銘文，正中間是破孔便捷穿繩配戴的地區，底端有圣器的單獨序號及其此外2個便捷識別的符印。雖非老師傅的廣告牌本身類型，可是因為制做的精湛及其稀缺的制做總數，將來的增值市場前景一片大好。做為能夠隨身攜帶的一款圣器，老虎獅子的配戴也比較灑脫，合適追求完美龍婆坤超強力旺財法決，但又不方便配戴頸鏈的盆友試著。在助官運亨通聲望、提高知名度與影響力、使工作一帆風順、協助晉升晉升、招多方財氣、驅邪擋邪氣、擋險護體層面都是給與配戴者非常大的助推。誠心強烈推薦。
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