名字：龍婆兜佛歷2513七層法座崇迪佛牌
年代：佛歷2513
寺院：Wat Saket
扶持老師傅：龍婆兜
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、寺院圣土、獨特經(jīng)粉
法決：主工作、助事業(yè)有成、財源廣進、財源廣進、保幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆兜得道高僧是Wat
Saket寺廟的前男友主持人，老師傅為人正直極其不張揚，盡管法術(shù)高強度，可是從來不張楊顯出，僧人職業(yè)生涯中制做的佛牌種類及總數(shù)極其比較有限，大多數(shù)設(shè)計方案簡潔，粉牌許多 為單雙面設(shè)計方案，反面沒有一切圖案設(shè)計或廟印，大量的時間關(guān)鍵放到了幫助其他寺院水陸法會及其協(xié)助本地善信層面，可以說老師傅是位品行與法術(shù)并舉的得道高僧。在龍婆兜老師傅的僧人職業(yè)生涯后期，聲名顯赫且社會發(fā)展知名度非常大，佛歷2513年，泰九世皇就曾連在王后一起拜見龍婆兜得道高僧，并欽賜佛寶，它是針對一位得道高僧法術(shù)、知名度、品行的各個方面認可，可以獲得那樣工資待遇的近現(xiàn)代得道高僧總數(shù)并并不是許多 。寺院層面之后也將這一段歷史時間詳盡記敘并在寺院內(nèi)以照片及文本展現(xiàn)對外開放展覽會。
本尊龍婆兜佛歷2513七層法座崇迪佛牌，恰逢泰皇拜見龍婆兜得道高僧的佛歷2513年制做，關(guān)鍵以多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、寺院圣土、獨特經(jīng)粉等原材料制做，至今已有45年的歷史時間了。泰國佛牌歸屬于中模規(guī)格，正臉為七層法座大耳崇迪法相，反面沒有一切圖案設(shè)計，之后寺院將龍婆兜得道高僧的照片粘于反面，表明對老師傅的留念，那樣的做法也在許多 龍婆兜得道高僧制做的佛寶中出現(xiàn)，基礎(chǔ)全是中后期寺院的佛家弟子和工作員來開展的。龍婆兜自身制做的泰國佛牌就并不是許多 ，而崇迪算作老師傅比較有名的圣器類型，福報權(quán)益主工作、助事業(yè)有成、財源廣進、財源廣進、保幸福美滿、錦衣玉食，另外也有一定的擋險護體的實際效果。這期圣器之后也被寺院列入龍婆兜不錯的六大圣器而放進了龍婆兜圣器六件套中。合適各種各樣制造行業(yè)的從業(yè)人員恭請，個人收藏及配戴使用價值出眾。誠心強烈推薦。
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