唐卡名字：夏魯寺設計風格不動明王雙身唐卡
唐卡材料：布本、天然礦物顏料
唐卡原產地：緬甸
唐卡創作者：緬甸繪師
繪畫風格：夏魯寺設計風格
畫芯規格：67公分*55公分上下
備注名稱：這張不動明王的雙身唐卡算作有點兒年分的一張老唐卡了，在手上就早已有個人收藏很多年，而認識給的師哥又自主個人收藏了多年之久，傳統的估算早已有二十年了。唐卡規格67公分*55公分上下，較為當代多見的正方形占比而言，高寬比稍低，可是總寬更廣。總體風格為夏魯寺設計風格風格，這一類型的風格歸屬于初始美術繪畫特性，比中后期的嘎頓吧風格也要再早一百年之上的歷史時間，是初期佛家活動內容，或上師傳法紀錄的一種意味著方式美術繪畫。自身不動明王在唐卡美術繪畫中算不上是非常普遍種類，而雙身的不動明王就歸屬于十分罕見的了，也就是稀缺這一點觸動了，那時候果斷的下手。
這張夏魯寺風格的唐卡灰黑色底兒，灰黑色一部分沒有再加中后期嘎頓吧風格的那類卷草紋，管理中心的不動明王，藍身一面三目，手執火苗寶刀，與明妃成雙身姿勢，皆戴有寶冠，配戴瓔珞。頭光與情況火苗的美術繪畫是非常用時的一個一部分，全看那樣規格并不大的唐卡，可是這兩個一部分基礎早已比一些簡易的同規格唐卡整副也要耗時間。很多的里襯卷草紋與寶石襯托，讓情況看起來十分綺麗，火苗的表述實際上稍為不張揚，與近幾年來這些顯出火苗動態性的風格有顯著差別，僅僅簡易在火苗最外側開展了基礎的美術繪畫，這也是崇敬初始風格的一個特性。下邊的法臺及其各一部分的金黃皆為金子研磨成粉后做為礦物顏料應用，也是唐卡漲價的一個關鍵。主尊的左上左下方、右上右下方，分別是五大明王的此外四位本尊明王，因此實際上這幅唐卡也是擁有五大明王主題的。間隙一部分擁有許多 佛家角色及其佛家瑞祥圣器的裝飾設計，再往下看，下邊是傳法求法的小故事圖。綜合性來定級，盡管保存了初始美術繪畫的設計風格可是畫技一樣確保了較高的水準，讓一幅唐卡看起來活了許多 ，算是上是一張非常值得下手的小精典了。總市值層面，年代再加畫技、畫期等要素，過萬沒有一切難題，合適有一定經濟的盆友個人收藏。
不動明王，“沒動”，乃指心存善念牢固，無可撼動；“明”者，乃智慧之光明；“王”者，掌控一切狀況者。依密教三輪身之歸類而總判，不動明王為一切諸佛家令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。不動明王為佛教密宗八大明王第一座，具備在碰到一切艱難的情況下，均能清掃障難，并不以搖擺不定之意。不動明王呈現忿怒像，使侵犯一切眾生之邪靈懼怕而杜絕，使眾生在人生路上不至于搖擺不定善心菩提心。不動尊菩薩是客觀的代表，可以默默地保護你，使你一直在人生之路上知錯就改知過，掌握人生道路的每一次機會，非常好的充分利用的聰慧，應對諸多窘境，使你事業成功，家庭和睦，萬事如意，擺脫血光干戈之傷，免遭邪靈所害，可凈除苦惱生的一切阻礙，施一切貪求如愿以償，成功做成佛果之道。屬雞的人與不動明王的感應力最強，因而雞年出世的人若能虔敬配戴或敬奉不動明王之本命佛法像，定能受不動明王守衛，使惡業杜絕，一生成功，平安如意。誠心強烈推薦。
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