名字：龍婆納佛歷2485菩提葉崇迪佛牌
年代：佛歷2485
寺院：瓦拉康
扶持老師傅：龍婆納
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、香灰、寺院圣土、知名邊料
法決：超強力助事業有成、開張大吉、財源廣進、客戶資源持續、財源廣進、升運行運、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆納是瓦拉康寺廟的前男友主持人，做為泰國的佛家崇迪圣器頂尖名寺，龍婆納在其僧人職業生涯中數次督造扶持過崇迪佛牌，外寺的許多 水陸法會也都是邀約他前往幫助，是佛歷2500及以前好長時間一段時間的十分知名的僧人，由于瓦拉康在泰國的佛家的影響力，這名老師傅的威勢也是十分洪亮。他很早以前便剛開始運用一些儲存欠佳的泰國佛牌邊料開展新泰國佛牌的制做，對近代泰國佛牌圣器的督造方法的改善有非常大的實際意義，算作當代復合型種類泰國佛牌原材料普遍應用的關鍵創立者。寶貴的原材料再加優秀教師的高強度法術，也讓愈來愈多的泰國佛牌在配戴用戶評價上獲得了五星好評。
本尊龍婆納佛歷2485菩提葉崇迪佛牌，以佛歷2559年來測算，至今已有74年的歷史時間了。督制的階段算作龍婆納泰國佛牌比較豐收的一個環節。這時候泰國的正處在多方面受敵的情況，我國內外交困，遭受外部瘋狂入侵，泰國的佛家做為我國的精神寄托，在眾多高僧大德的領導干部下頻繁督造扶持泰國佛牌，并共享給士兵與群眾，讓很多人都會這一動蕩不安的階段心存僥幸存活了出來。龍婆納做為瓦拉康的意味著，當然在這些方面也不會落伍，本期以多種多樣蜂花粉、香灰、寺院圣土、知名邊料制做的泰國佛牌，那時候許多 都贈予了善信，后由于非常好的配戴用戶評價獲得了泰國佛牌藏友的一定認可。泰國佛牌的設計方案為三層法座大耳崇迪法相，情況有菩提葉裝飾設計，反面沒有一切圖案設計，算作傳統式崇迪單雙面設計方案的設計風格，總體造型設計比較質樸。做為瓦拉康阿贊多承傳的老師傅，龍婆納的扶持法決基礎是阿贊多正宗崇迪法決的持續，從經粉的制做到圣器的扶持都較為如法，因此泰國佛牌的覺得盡管年代比阿贊多崇迪新許多 ，可是覺得上也是有許多 類似的地區。福報權益主超強力助事業有成、開張大吉、財源廣進、客戶資源持續、財源廣進、升運行運、免災擋險、保交通出行安全。是崇迪類型圣器里邊一款非常好的有年代的知名挑選。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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