名字：全泰三大派古曼坤平之一龍婆爹佛歷2484首邦第一期派古曼坤平佛牌
年代：佛歷2484
寺院：瓦三案
扶持老師傅：龍婆爹
法相：坤平
材料：泰國(guó)的奇特地的圣土、七個(gè)地區(qū)的墓土、七個(gè)海港的土壤、七種蟲類的洞穴、七種小動(dòng)物日常生活地土壤層、田地管理中心部位的泥土、龍婆爹第一期古曼童所應(yīng)用的派古曼粉等
法決：頂尖招多方人緣人品財(cái)氣、擴(kuò)張人脈關(guān)系人際交往、得貴人指點(diǎn)迷津、領(lǐng)導(dǎo)干部器重、財(cái)源廣進(jìn)、八方成功、化敵為友、常逢好事兒、家中六合、親朋好友擁戴、降低社交事故、經(jīng)營(yíng)不佳公司和店面死而復(fù)生
備注名稱：龍婆爹是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代史上一位非常知名的得道高僧，盡管沒有被歸到熱血傳奇九大神僧之列，可是其深?yuàn)W的法力及其其親制泰國(guó)佛牌在泰國(guó)佛牌中的知名度而言，一點(diǎn)都不容易敗給九大神僧的老師傅們。做為瓦三案寺廟的前男友主持人，龍婆爹是全泰第一正法古曼的創(chuàng)作者，他的古曼最受青睞，總市值也最大（但要留意的是他并不是第一位制做古曼的人）；也是全泰三大碰派古曼坤平之一，就坤平這一類型而言，龍婆爹的一期肯定歸屬于有史以來頂尖水準(zhǔn)；還是僅次龍婆鐘的近現(xiàn)代招財(cái)魚第二優(yōu)秀教師（龍婆鐘的招財(cái)魚為泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代第一）；龍婆爹的旺財(cái)女王和各種如來佛圣器也是近現(xiàn)代頂尖水準(zhǔn)。別的類型的泰國(guó)佛牌基礎(chǔ)所有可看作是性價(jià)比高極高的圣器，無論總市值，都可以被評(píng)定為是肯定實(shí)力派演員的扶持，均遭受銷售市場(chǎng)不一樣水平的青睞。
本尊龍婆爹佛歷2484首邦第一期坤平佛牌，乃全泰三大派古曼坤平之一，也是第二次世界大戰(zhàn)東南亞地區(qū)五大軍區(qū)內(nèi)的泰國(guó)的遭受異地侵入更為激烈階段的尤其物質(zhì)，以佛歷2561年來測(cè)算，至今已有77年的歷史時(shí)間了。設(shè)計(jì)方案上，泰國(guó)佛牌中等水平規(guī)格，長(zhǎng)細(xì)高胖，比例并不大，正臉坤平佛教相，發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，手結(jié)禪定印與碰地印，兩腿盤腿，底有相近蓮花紋的法座，背后有身光，及經(jīng)典坤平情況裝飾設(shè)計(jì)，反面為單獨(dú)符印。由于手壓膜的原因，這期坤平有時(shí)候還能夠見到老師傅的指紋識(shí)別印，反面經(jīng)常出現(xiàn)線框式的印痕，歸屬于評(píng)定特性之一。想當(dāng)初這期泰國(guó)佛牌為認(rèn)識(shí)種類圣器，數(shù)量制做了大概3000尊上下的模樣，每名對(duì)寺院捐助的善信無論捐助是多少都能夠獲得一尊，這也是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期認(rèn)識(shí)的特性，老師傅們只求庇佑大家，并并不是為了更好地累積捐款。遺憾也是由于這般，少數(shù)人沒有用心儲(chǔ)存和看待，再加戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，及遺失的緣故，這期坤平真實(shí)儲(chǔ)存出來的總數(shù)受到非常大影響，具體全品的存在量預(yù)計(jì)也就是一千多尊了，別的大多數(shù)外流或是有不一樣水平的毀壞。由于當(dāng)初的加工工藝不太好，因此 許多泰國(guó)佛牌還是不一樣的，多是在干躁全過程中水份外流造成的。悠久的歷史，稀缺的存在量，再加龍婆爹完滿的扶持，及其后人持續(xù)的五星好評(píng)，讓本期泰國(guó)佛牌幾十年來不斷增值，正品也是愈來愈難尋了。
這期坤平較大的閃光點(diǎn)依然是原材料一部分，即然稱為三大派古曼坤平之一，當(dāng)然是派古曼粉的成分很高且獲得很多年來泰國(guó)佛牌藏友的廣泛認(rèn)可。實(shí)際上，這期泰國(guó)佛牌的原材料不只是派古曼粉，還包含了七個(gè)地區(qū)的墓土、七個(gè)海港的土壤、七種蟲類的洞穴、七種小動(dòng)物日常生活地土壤層、田地管理中心部位的泥土，這種個(gè)原材料也是龍婆爹以后泰國(guó)佛牌制做中常見的原材料組成。在其中，這期坤平添加的泰國(guó)的一個(gè)奇特地區(qū)的土壤層甚為奇妙，該市名叫定邦，聽說那邊生長(zhǎng)發(fā)育著一種虎人，可在人和虎的形狀中轉(zhuǎn)變，有點(diǎn)兒野德的含意，見到獵人獸便會(huì)變?yōu)槔匣ⅹ{子將其咬死，棲息的地方有很神密和獨(dú)特的能量與獨(dú)特的化學(xué)物質(zhì)。伴隨著時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，那樣的詭異的地方不知道是不是早已衰落，但在之前聽說是確是存有，且為大部分人絕對(duì)不會(huì)前去的禁域。而本期泰國(guó)佛牌最強(qiáng)原材料之選的派古曼粉則多是來源于龍婆爹第一期古曼童制做時(shí)需剩余的原材料。
龍婆爹的古曼童是不容置疑的全泰第一（務(wù)必了解古曼是有正法也是有陰法的，龍婆爹是正法第一），妖王的名號(hào)也是那么獲得的。當(dāng)初在拜會(huì)多名優(yōu)秀教師習(xí)法學(xué)業(yè)有成后，龍婆爹再次修行行走于渺無人煙的山區(qū)地帶地區(qū)，牢固了越南的法師職業(yè)，并學(xué)會(huì)了入靈之法，后融合自身研修的佛教法決小結(jié)了制做正法古曼童的方式 。最初制做古曼童的目地也是見到泰國(guó)的許多家境貧困的別人在小孩夭亡后沒法妥當(dāng)下葬，只有隨意棄尸慌野，老師傅那樣做也算作妥當(dāng)將其念經(jīng)，并讓其協(xié)助自身圣器的配戴者或敬奉者獲得相匹配的福報(bào)權(quán)益，本身還可以走到最后。派古曼粉事實(shí)上便是寶寶的骨灰盒，務(wù)必是五至七個(gè)月大，星期六身亡，星期二遺體火化的寶寶骨灰盒才能夠，這是由于泰國(guó)人覺得星期六身亡的墮胎嬰靈怨氣較大，靈氣也相對(duì)性較大。全部搜集全過程老師傅不容易觸碰，全是由白衫的俗家弟子與夭亡兒童的父母商議之后進(jìn)行，后再由龍婆爹依據(jù)自身的法決殊勝扶持，個(gè)人所得之圣粉將陰的一部分所有除去，只留有強(qiáng)勁靈氣，是頂尖的人緣人品圣粉，全泰近現(xiàn)代僅有三個(gè)老師傅有工作能力制做，如今由于老師傅們的坐化也宣布失傳已久了。
龍婆爹將自己制作的派古曼粉最初要用在自身的第一期古曼童的身上，這也是全泰第一的古曼童，總市值最大，用戶評(píng)價(jià)最好是，如今的市場(chǎng)行情價(jià)錢在大幾十萬至過上百萬泰銖左右區(qū)段，每尊古曼都能夠在被恭請(qǐng)后由主人家獨(dú)立取名字，是正法古曼種類圣器的最終藏品（如今的非正法古曼許多，下手時(shí)要需注意）。但是那時(shí)候龍婆爹制做古曼并沒有應(yīng)用完自身全部的派古曼粉原材料，只是中后期將這種剩余的圣料應(yīng)用在了佛歷2484這期坤平上，這也是全泰三大派古曼坤平之一龍婆爹佛歷2484坤平的來歷。一個(gè)半多新世紀(jì)至今，這期坤平的圣靈許多，在頂尖招多方人緣人品財(cái)氣、擴(kuò)張人脈關(guān)系人際交往、得貴人指點(diǎn)迷津、領(lǐng)導(dǎo)干部器重、財(cái)源廣進(jìn)、八方成功、化敵為友、常逢好事兒、家中六合、親朋好友擁戴、降低社交事故、讓經(jīng)營(yíng)不佳公司和店面死而復(fù)生層面了解不完的五星好評(píng)，是坤平這一類型里邊肯定的頂尖藏品。合適全部商人、創(chuàng)業(yè)者、店面老總、企業(yè)管理人員、人力資源管理管理人員、單身男女期待牢固好的異性朋友、人際交往差、用戶開發(fā)、市場(chǎng)銷售類崗位、媒體公關(guān)類崗位、有工作能力但郁郁不得志、初創(chuàng)期必須客戶資源的小伙伴們挑選。全泰頂尖圣器，多萬元價(jià)格，合適有一定經(jīng)濟(jì)的小伙伴們個(gè)人收藏。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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