下面的圖為小編個人收藏 認識自 尊重的帕tan老先生 （ 帕亞現任主席的侄子 薩馬空泰國曼谷地域負責人 薩馬空頂尖必打佛評審團 ）
龍婆yiam必達 瓦囊 視頻賞析_騰迅視頻來源于: 騰訊官方
龍婆嚴(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛歷2375至佛歷2469，全泰五大必打之首。
龍婆嚴得道高僧生在泰國的拉瑪三世統王朝治階段，在佛歷2375年的8月5日出世在泰國曼谷。因為那時候的泰國的社會發展還極其落伍，因此許多貧苦的別人都是會將自身的小孩送去寺院學知識，寺院的僧大家除開教育佛教之外，還會繼續肩負起小朋友們老師的職責，另外假如群眾有必須也會文化教育群眾念書認字。龍婆嚴在九歲的情況下進入了自身之后主持人的Wat Nang寺院剛開始接納佛家教規及法理學的學習培訓，2年以后展轉到瓦波旺及瓦華布華啦兩家寺院學習，來到自身二十二歲的情況下，早已過去了能夠 宣布變成僧人的年齡，就在瓦華布華啦宣布受戒變成了一名比丘僧。龍婆嚴得道高僧由于從小便已在寺院學習，因此針對佛理教規層面的學習培訓十分迅速，學習培訓古代文字的速率也遠大于平常人，老師傅全線貫通古時候巴利文三藏著作，在專業知識層面的級別是同代佛家弟子中的楷模。法術修習層面，龍普嚴長期以實踐活動做為關鍵，拜會許多有名的古時候神僧從師，很多年修行以后已經是同代佛家弟子中法術動能前幾個的老師傅了。
高手 九歲時就進到 Wat Nang 念書學習培訓，這所寺院位在泰國曼谷正對面的通武里(thonburi)，十一歲時去 Wat Bowan學了一段時間，之后去 Wat Raburrana ，二十二歲在 Wat RatOhRaSaRam 宣布遁入空門，三師為 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort，除開長期性追隨這三位法師職業學習培訓外，龍婆嚴還追隨了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )學習培訓。
高手十分勤奮的學習培訓，迅速地他的僧階升職到 Phra Baikiga 隨后又升 Phra Palatanukrom，最終終於升到第十六潘薩(PanSa)，五世皇授予給他們 帕枯 寶扇，自此龍婆回到 wat nang 出任方丈，2442年龍婆獲得了 Phra Rachakana 的封誥。
龍婆持戒精嚴，除非是另一方是真心實意要想供奉wat nang僧團，不然他從來不接納一般非信仰者的供奉，人民群眾們尊重龍婆嚴，龍婆的大慈大悲知名度遍及城鄕，大伙兒爭相帶著自身的孩子，追隨龍婆短期出家，期待能獲得高手的教育。
五世皇朱拉隆功星期龍婆嚴給自己的教師，也由于 Wat Nang與大皇宮距離算不上遠，渡河后再搭一段車就來到，因此龍婆變成五世皇最親密接觸的國師，五世皇經常就教於龍婆嚴，不可是佛教，世間法的為人處事、平復爭奪的政冶事務管理，五世皇也經常以龍婆為咨詢顧問，并且龍婆教育了五世皇一段慈心合和的符咒，名叫 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇經常持誦它，無論到什么地區去都誦持不輟，二人關聯不難看出一般。
更難能可貴的是，高手十分的謙遜，從來沒有被自身的高尚影響力所蒙蔽，他總是說自身僅僅一個很一般的遁入空門佛家弟子，一切一位他以前追隨學習培訓過的教師，都超勝於自身。
龍婆嚴的圣器以必打、檳郎子、符管最知名，他的一生干了成千上萬的圣器，類型與總數都無法測算，遺憾的是，好似阿贊多一樣，寺裏并沒有留有過多的書面形式記錄，因此被泰國佛牌賽事接納的圣器類型并不是很多，但這并始終不變他所留有巨大總數的圣器，散播在每個階級、販夫走井手上的客觀事實。
龍婆yiam2496 一期本身
龍婆yiam2496 一期本身
龍婆嚴得道高僧更為廣告牌的泰國佛牌圣器莫過必打過，憑著得道高僧深奧的功力，法術早就是爐火純青的人生境界，親制的必打泰國佛牌被大家尊為五大必打之首，而別的四位五大必打的老師傅則排行分不清前后左右，這也表明了龍婆嚴必打泰國佛牌在全部佛家及泰國佛牌藏友的影響力。很多人都只了解必打王龍婆多得道高僧的個人事跡，但龍婆多僅僅近現代必打王，跟龍婆嚴那樣更老一輩的得道高僧比起來，必打的法決還是有一定的差別的。這也是龍婆嚴被很多人譽為全泰第一必打老師傅的緣故，他的泰國佛牌一樣是被獲評相當于泰國的五大古佛以外的寶貴級泰國佛牌的，可以說龍婆嚴的必打是必玩法相泰國佛牌中的最終藏品了。配戴龍婆嚴親制必打泰國佛牌，配搭得道高僧秘制心咒“咩驅馬下尼翁”能夠 提高配戴者強勁的啟運能量，在旺財、擋險等層面均會出現眾多圣靈產生。泰國的許多師傅有嚼檳榔的習慣性，而用檳郎渣制做冠蘭圣器給信眾亦自古以來流傳，但唯一的關鍵是制做檳郎渣的師傅都是有很高的功力，檳郎渣圣器在泰國的有一個專業名詞叫Maktui (麥退），而之中制做此圣器最知名的便是龍婆嚴屈能，師傅制做的幾類寶貴圣器都被納入泰國的五大(Benjapakee)之一，點評極高，在其中包含必打(五大金屬材料必打之一)，平面圖本身(五大平面圖金屬材料本身之一)，麥退(檳樃渣)(五大冠蘭之一)在泰國的甚知名，用一句話能夠 表明：阿贊多是四世皇的國師，而龍婆嚴則是五世皇的國師。
在佛歷2442年，龍婆嚴得道高僧還受那時候的拉瑪五世皇欽賜寶扇，另外封號為“召坤”，即眾僧之首的意思，龍婆嚴得道高僧另外也是拉瑪五世皇的教師。之后，龍婆嚴得道高僧返回了Wat Nang寺廟出任主持人得道高僧有27年時間，直至佛歷2469年的4月29日坐化，壽終94歲，留有了自身僧人職業生涯輝煌的一生。期內仍在佛歷2452的佛家弟子法術比賽中獲得了第四名的考試成績，而前三名的得道高僧分別是阿育塔亞第一神僧龍婆Klan；擋降貝第一優秀教師龍婆遮的師公、全泰第一周所的創作者龍婆Boon；及其九大神僧中神通第一的龍婆蜀，就連全泰第一招財圣器佛歷2460財佛的創作者龍婆銀全是排到龍普嚴得道高僧以后的。自然那時候法術比賽賽事的新項目和內容會依據得道高僧的法決有一定的誤差，但就法術成分上講，龍普嚴等得道高僧已經是肯定的稱雄古往今來的大神通了，如今健在的僧大家基礎早已罕見可以與這種古時候神僧并列的了。
泰國的制做必打的優秀教師有很多，更為大伙兒了解的一定是龍婆多((Wat PraDoChimplee)的必打系列產品。
但在泰國的一直都是有一些歷史悠久，并且用戶評價好的必打。
泰國的五大必打制做老師傅:排行分不清依次：
第一位, 龍婆嚴(Wat Nang，全泰金屬材料必達第一，今日此一篇文章的主人公)
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龍婆yiam瓦囊必達
龍婆yiam瓦囊必達
龍婆yiam瓦囊
第二位, 龍婆ta(Wat.Pa niang dek,拉胡王龍婆noi的老師傅，另外也是龍婆cheam的老師傅，龍婆cheam也是龍婆爹的師恩 龍婆爹也是龍婆炎的師恩)
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龍婆ta 必達
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龍婆ta 必達
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第三位, 龍婆geaw/喬(屈茄溫)，老師傅就很少做詳細介紹了，你擁有他，在必達的路面上也就畢業！
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龍婆geaw/喬 必達
龍婆geaw/喬 必達
第四位, 龍婆JAME(屈加盼)此牌小編沒有涉足，由于有其平級牌過多，實際意義并不大，下邊為材料圖！
第五位, 龍婆嚴(Wat.Sa pan song，高橋寺，全泰質地必答第一，與第一位字讀音類似)
【科譜·賞析】龍婆yiam/嚴 全泰第一必達王 圣器共享
龍婆嚴(Wat.Sa pan song，高橋寺，全泰質地必答第一
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