龍婆術(shù)的1期白欖佛少量制作后，當(dāng)時(shí)并未全部結(jié)緣出去，而是大部分保存在寺廟，而結(jié)緣出去的1期因?yàn)椴馁|(zhì)干、松散，在佩戴時(shí)容易造成損壞，后來寺廟保存的1期大部分會(huì)在外面涂一層加入草藥粉等的油來防止干裂和損壞。如果是收藏的話，肯定是1期品相上等為尊，因?yàn)楸４嫦聛淼纳佟Ｔ谔﹪?guó)，熱衷收集佛牌的人士沒有人不認(rèn)識(shí)白欖佛牌，白欖佛牌的聲名顯赫不只名震全泰國(guó)，在國(guó)外也是至寶。佩帶此佛牌的不可思議經(jīng)歷不勝枚舉，所以導(dǎo)致眾多信徒爭(zhēng)相奉請(qǐng)，而價(jià)格自然水漲船高。白欖佛，也有翻譯為：白攬佛、白蘭佛、白欄佛、百欖佛。在佛歷2493年時(shí)，泰國(guó)圣僧：龍婆術(shù)大師，根據(jù)白欖寺的主佛法相創(chuàng)立了白欖佛！龍婆術(shù)大師住所對(duì)面是一座佛寺，名叫屈爽鐵良，大師小時(shí)便在這佛寺由僧人教導(dǎo)知識(shí)，各僧人都說大師非常聰明，僧人所教的大師都很快領(lǐng)悟，龍婆術(shù)是一位禪定宗師，更是法身禪定法門的創(chuàng)始人，是第一位公開談?wù)摷敖虒?dǎo)禪定修行的高僧。
白欖佛牌是龍婆術(shù)在生時(shí)親自督造的，前后只制造了三批，每一批有八萬(wàn)四千枚，代表佛法的八萬(wàn)四千法門。制作白欖佛牌主要材料是龍婆術(shù)以及善信到佛寺上香時(shí)供佛的茉莉花等、同時(shí)還包括了其他龍婆術(shù)所收藏的特殊圣土粉末混合制作而成。每一批佛牌都經(jīng)過誦經(jīng)加持三個(gè)月，稱為結(jié)夏安居期。
龍婆術(shù)當(dāng)年制作佛牌的想法源自眾多虔誠(chéng)的信眾捐獻(xiàn)善款，合力建造禪定研究學(xué)院，作為回饋，所以才制作出第一批白欖佛牌，這一批牌龍婆術(shù)注入了很多心血。從結(jié)夏安居第一天開始，龍婆術(shù)每天親自禪定加持，祈求天上諸佛以慈悲力量加持這批佛牌，讓佛牌具有護(hù)佑信眾的力量，一直到安居圓滿期后才算大功告成！
佛牌經(jīng)過高僧的開光加持，就是高僧把自己修行的融入意念中，一并與修行積攢的福報(bào)以口述經(jīng)文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有f力。在這佛牌里，不僅含雜著這位師傅一生所修行研習(xí)，還含雜著師傅所積攢的福報(bào)與能量。從而來保佑佩戴的善信，得到一些幫助。佛牌本身既是功德一件，也是保佑和幫助自己，那結(jié)緣的數(shù)量就沒有特定的限制存在，根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)狀況來結(jié)緣就好，一尊是功德，三尊、五尊亦是功德，不必糾結(jié)。再加上佛牌到了現(xiàn)在社會(huì)，又多了其“收藏價(jià)值”。這些情況，朋友們也通過不同的媒體渠道也是見到各界人士都有佩戴很多尊佛牌的實(shí)例。
佛牌的恭請(qǐng)和佩戴沒有任何的數(shù)量限制，也更沒有在國(guó)內(nèi)流傳很久的誤傳，所謂“佛牌只能戴奇數(shù)”之說。泰國(guó)每年都會(huì)有很多高僧加持一些佛牌，因此根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況，喜好，目的搭配不同的正統(tǒng)佛牌一起佩戴，亦或者是輪流佩戴都是不錯(cuò)的選擇！無(wú)論是藏傳佛教，漢傳佛教與南傳佛教都是同根生，在不同時(shí)期傳入不同地域，與當(dāng)?shù)匾约爸苓叺奈幕嘟Y(jié)合。具體的內(nèi)容，您可以百度相關(guān)的知識(shí)。不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。所以佩戴佛牌進(jìn)中國(guó)的寺廟是完全沒有問題的。本文師兄整理，：324
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