稱(chēng)號(hào)：阿贊仲佛歷2521鉛料四節(jié)塔固
年份：佛歷2521
寺廟：Wat Phra Baromthat Chedi
加持師傅：阿贊仲
法相：塔固
原料：鉛、經(jīng)線(xiàn)、布本
法門(mén)：消災(zāi)擋險(xiǎn)、遠(yuǎn)離災(zāi)禍、事端中幸存
補(bǔ)白：阿贊仲的家室在泰國(guó)算是富有人家，其曾祖父早在泰一世皇時(shí)期便是將領(lǐng)，到了阿贊仲這輩仍然在泰國(guó)有權(quán)有勢(shì)。與大多修行的僧侶不同，阿贊仲自小就不愁吃不愁喝，所以后來(lái)在其修行的時(shí)分許多教師都會(huì)憂(yōu)慮外界的招引讓他無(wú)法學(xué)成。不過(guò)阿贊仲也算是塊修法的資料，年輕時(shí)跟從多位僧侶修法，包含龍婆公等有名氣的師傅，而且把握了各位教師傳承法門(mén)的方法，成功晉升為一位有法力的阿贊。其人生進(jìn)程中其實(shí)制造過(guò)的佛牌并不算多，可是由于佛歷2496-2497年制造加持的“帕碰地尼咪”佛牌系列圣物，阿贊仲成功地進(jìn)入了佛牌督造名師之列。他督造加持過(guò)的圣物品種不多，如坤平、佛祖、成功佛、七龍佛、龍普托等，其間坤平佛的追捧度較高，原因也是由于每次坤平佛牌的制造法會(huì)中阿贊仲都會(huì)呼喚坤平及其坤平的教師下凡來(lái)幫忙加持，這也是泰國(guó)佛牌近代史上比較奇特的一個(gè)業(yè)績(jī)。
本尊阿贊仲佛歷2521鉛料四節(jié)塔固，算是師傅相對(duì)后期的一款圣物，但也是后期知名的一個(gè)期次，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有41年的前史了。塔固以常見(jiàn)的鉛料制造符片，上手刻經(jīng)文，再將其彎曲，后用布包裹，再以經(jīng)線(xiàn)環(huán)繞，上下兩頭固定，用粗繩子在塔固之間相關(guān)，這樣結(jié)合成為四個(gè)塔固的組合。塔固的組合多是作為綁腰式或斜掛式佩帶，積德行善利益主看護(hù)方面，消災(zāi)擋險(xiǎn)、遠(yuǎn)離災(zāi)禍，即便遇到突發(fā)事件，自己也能全身而退。雖然師傅在加持佛牌的時(shí)分多以四種不同方面的法門(mén)來(lái)分階段開(kāi)光，可是塔固究竟仍是有其品種的特性，這樣綁腰式的就更杰出看護(hù)力氣，所以自身師傅拿手的分緣和財(cái)氣方面，不要等待太多，求財(cái)求分緣仍是對(duì)應(yīng)找尊合適的品種較好。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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