稱號：龍婆禪南佛歷2561四面神法鐲純銀搪瓷版
年份：佛歷2561
寺廟：瓦清
加持師傅：龍婆禪南
法相：法鐲/手鐲
原料：銀、搪瓷彩
法門：分緣旺盛、工作順暢、生意興隆、財(cái)氣增加、輔佐姻緣、辟邪擋煞、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)
補(bǔ)白：龍婆禪南作為泰國釋教今世十九大圣僧之一，且為十九大里邊最為年青的一位，尤以四面神升運(yùn)成愿法門靈驗(yàn)而著稱。龍婆禪南班師的比較早，自身早年認(rèn)可程度其實(shí)并不高，一開始制造的佛牌并沒有許多人去結(jié)緣。但后期在制造新年份圣物時(shí)方案自己把之前加持的佛牌都熔煉了，作為新圣物的輔佐資料。但工作人員熔了好久佛牌還安然無恙，后去討教龍婆禪南。禪南知道后親身念經(jīng)做法，這樣他的佛牌才可被順暢熔化。隨即這件事就被工人傳出，廣闊的善信才蜂擁而至，龍婆禪南的佛牌才得到了更多的重視，對應(yīng)的奇特故事才屢次呈現(xiàn)。龍婆禪南先后掌管了兩所寺廟，一廟是瓦邦酷迪通，二廟也便是現(xiàn)在掌管的寺廟是瓦清，前期的佛牌中由于四面神是師傅的招牌，所以商場專心保藏的朋友許多，瓦邦酷迪通時(shí)期的四面神真品流轉(zhuǎn)也是越來越少，多數(shù)人的心態(tài)是等候未來增值，那么瓦清現(xiàn)在就變成了新年份四面神保藏大熱之選。就跟朋友聊過禪南的四面神現(xiàn)狀，假如現(xiàn)在你能下手隨意哪期本廟瓦清正式加持的四面神佛牌純金版別，那么二十年后不論物價(jià)怎樣脹大，你這尊禪南的純金四面神都能在曼谷兌換半套或一套房產(chǎn)，就個(gè)人對佛牌商場的剖析來說，這點(diǎn)應(yīng)該是沒有問題的。
本尊龍婆禪南佛歷2561四面神法鐲純銀搪瓷版，是師傅新年份督造加持出寺的著作，以佛歷2562年來核算，只要1年的前史。帶有裝修性質(zhì)的圣物這幾年在保藏商場特別盛行，人們脖子上和褲兜里的圣物都現(xiàn)已保藏的差不多了，戒指和手鐲天然就會鋒芒畢露。法鐲的主題是師傅招牌的四面神品種，主要以銀料制造，細(xì)銀，純度很高，后期加上了搪瓷彩來提高美感，視覺效果極佳。這也多是現(xiàn)在專業(yè)佛像規(guī)劃師的著作，精巧程度仍是眾所周知的。規(guī)劃上，法鐲歸于中心長方形符片加兩頭鏈條式結(jié)合的規(guī)劃，符片上的中心是菱形結(jié)構(gòu)，藍(lán)色搪瓷烘托，內(nèi)有四面神四方頭像，中心和四條邊上都有文字；內(nèi)部主題外以赤色搪瓷烘托，兩頭飾有四面神的坐騎大鵝，不過這在泰國釋教中的描繪更像是鳳凰，站姿對望，下有吉利紋飾，四個(gè)角再用四個(gè)經(jīng)文裝點(diǎn)，并以藍(lán)色搪瓷飾之；反面為五芒星的符文組合，兩頭帶有兩段文字；鏈條上便是潔凈的鏈條和卡扣，沒有剩余的部分。圣物結(jié)緣自龍婆禪南本廟瓦清，結(jié)緣的時(shí)分有讓師傅做二次加持，本能夠在手鐲上獨(dú)自刻符的，可是為了保存完好品相，沒有這么干，朋友們假如有愛好能夠今后自行找?guī)煾翟僮隹谭Ｊ骤C在同時(shí)期的四面崇高物里算是比較高端的版別，比相同銀料的佛牌都還要貴，究竟運(yùn)用的資料更多，制造工藝也更為雜亂。積德行善利益主分緣旺盛、工作順暢、生意興隆、財(cái)氣增加、輔佐姻緣、辟邪擋煞、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，作為戴在手上的輔佐圣物仍是非常好的挑選，合適一切成年人群保藏及佩帶。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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