稱號：財(cái)神龍婆坤佛歷2537崇迪財(cái)富版Lun Koon
Charoen Sub
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：崇迪
原料：花粉、香灰、廟土、塔固、圣水、經(jīng)粉
法門：成果工作、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、生意客源興隆、升職加薪、宦途順利、高端職位安穩(wěn)、財(cái)氣增加、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益工作，每年為泰國捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也被行業(yè)界的教師列為近代泰國釋教五大本身像之一。龍婆坤更是將自己佛牌結(jié)緣得來的善款悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款。曾經(jīng)有過龍婆坤存款的陳述，折合人民幣師傅的產(chǎn)業(yè)總共也便是一個我們國內(nèi)好點(diǎn)的企業(yè)高管一個月的薪酬罷了，這是泰國老一輩僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)兀F(xiàn)在中部和清邁一些區(qū)域年青師傅的存款就不多說了，只能說挑選師傅和佛牌品種都有自己的道理。龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時分，許多泰國的皇室及大臣都會前去探望，在龍婆坤圓寂時，底子全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧最為遭到認(rèn)可的圣物來說，也是師傅最為自傲的一個品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒中過彩票的人測驗(yàn)購買竟然取得大獎等。泰國本便是釋教國家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開端，龍婆坤的本身像就沒有中止過被人追捧。其它加持過的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問題。結(jié)合目前國內(nèi)大都剛剛觸摸佛牌的新人的狀況，也比較主張剛開端挑選近代三圣的佛牌著作，包含各個價位段，可挑選性大，像坤師傅的佛牌這么多底子各方面也都有能滿意不同人群的需求。
本尊財(cái)神龍婆坤佛歷2537崇迪財(cái)富版Lun Koon Charoen
Sub，“Lun Koon Charoen
Sub”是這期佛牌的期次稱號，有財(cái)富、富有、有錢等吉利意義，主要以花粉、香灰、廟土、塔固、圣水、經(jīng)粉混合制造，以佛歷2564年來核算，距今已有27年的前史了。督造的原因是其時馬來西亞的信眾前往龍婆坤的寺廟，懇求師傅專門督造一批圣物，以便能夠運(yùn)用結(jié)緣佛牌得來的善款在馬來西亞興修廟社。佛牌分為馬來西亞版和泰國版，形制大體相同，有三銀塔固，五金塔固，和十九金塔固的不同。視覺來看也有素色和彩繪的差異，三銀塔固版歸于素色，五金和十九金歸于彩繪形式。需求朋友們特別注意的是運(yùn)營這期佛牌多年，但中心有一段歸于空檔期，原因便是當(dāng)年這期佛牌呈現(xiàn)了許多的仿品，因?yàn)槠淇截惖乃绞值母呙鳎行＜叶紩鲝垖@個期次的佛牌挑選暫緩，這也是比如G卡這樣二十多年的老牌判定組織會時刻短撤銷其判定項(xiàng)目的原因。盡管期間其它一些判定公司還在持續(xù)對其出具判定卡，可是行業(yè)界的老牌骨兒都知道，這些公司多也是會員制的盈利性組織，所出的判定底子不具備實(shí)踐的判定效應(yīng)。圈子內(nèi)的貓膩太多，這兒就不細(xì)說了。再加一句，那便是這期五金和十九金的仿品現(xiàn)在還在許多當(dāng)?shù)啬軌蚩吹剑舜蠡蕦m旁的佛牌街也是如此，游客朋友們請不要盲目下手。
規(guī)劃上，崇迪為規(guī)范的中模尺度，粉牌料很輕，合適作為各種組合調(diào)配的主尊。正面展現(xiàn)崇迪佛周正坐姿冥想法相，大耳到頂，雙手禪定，簡化描繪的雙腿盤坐于五層法座之上，其中上三層的每一層都有一根銀塔固的外裝藏，外圍帶有卷云紋款式的吉利裝修。反面中心是坤師傅經(jīng)典的下蹲抽煙姿態(tài)，上面空出柱狀凹槽便是十九金版內(nèi)嵌塔固的當(dāng)?shù)兀眢w兩邊各有兩個符印，下面是文字的介紹，淺藍(lán)色的部分是廟印，因?yàn)闀r刻、保存和其時墨跡多少的聯(lián)系，廟印有的看得十分清楚，有些則挨近徹底看不到，都?xì)w于正常現(xiàn)象，簡略的道理便是拿一個印泥自己實(shí)驗(yàn)，開端都是清楚的，后期都是昏暗乃至挨近無色的。更多的判定技巧這兒不表了，朋友們?nèi)耘f能夠依照大方面的資料、版模、天然老化的三大規(guī)范來判定佛牌，細(xì)節(jié)的當(dāng)?shù)貢谌蘸蟮奈⑷锕蚕怼３绲鲜翘﹪尳涛宕蠊欧鹌贩N之一，積德行善利益主成果工作、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、生意客源興隆、升職加薪、宦途順利、高端職位安穩(wěn)、財(cái)氣增加、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險。合適各行業(yè)成年人群結(jié)緣保藏，不論是上班族，仍是自主創(chuàng)業(yè)，再或是上市企業(yè)的老總，崇迪都是有對應(yīng)協(xié)助的，這也是許多人都會將崇迪作為人生榜首尊佛牌挑選的原因。最早運(yùn)營佛牌其實(shí)也是崇迪為主佩帶的，今后朋友們能夠再依據(jù)自己職場或生意的發(fā)展規(guī)劃去調(diào)配其他佛牌來進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處。
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